-
從道家的有無思想看道家養生
道家養生2016-06-18
道家老子是從哲學的立場探討有無問題的第一人。他從具體事物的有無推演到作為最高宇宙本體的道的有無。他指出：三十輻共一轂，當其無有車之用；挺埴以為器，當其無有器之用；鑿戶牖以為室，當其無有室之用。故有之以為利，無之以為用《老子》十一章。這是說，任何具體事物都由實有和虛空兩部分構成，實有和虛空是矛盾對立、相輔相成的，實有作為事物存在之條件，只有與虛空結合起來，方能起到應有的作用；有無相生相資，沒有有就無所謂無，同樣，沒有…
-
調養精神之閉目養神-養生長壽
道家養生2016-06-18
頭是元神之府，目乃合靈之窗。自古很多醫學家都主張養生貴在養神。而經常排除雜念、思想專一、靜養心神、閉目休息是調養精神的一種簡便易行、又收效明顯的保健方法。 不同于帶有很強意念性的冥想，閉目養神要求排除一切外界干擾，放松心情，使大腦處于靜止狀態，無所思念，無所顧慮。老人日常閉目養神的方法有以下幾種： 閉目降火：暴躁時，老人要迅速離開是非之地，閉目思量。同時用雙手食指端輕輕壓在眼瞼上，微微揉摩，至眼珠發熱發脹，便覺胸膛悶…
-
道家養生之要讓孩子多吃粗茶淡飯
道家養生2016-06-18
在日常生活中，要防止青少年天癸生長過快，最好是粗茶淡飯、蔬菜常伴。專家指出，兒童性早熟的原因很可能是營養過剩,日常生活中粗茶淡飯、蔬菜常伴或許更有利于孩子的發育。即使是體弱的兒童，也不要過分進補，避免兒童因腎氣過足而出現性早熟征兆。而對于性早熟的兒童，則一定要及早治療，因為早熟的危害并不只是早抽條、長不高那么簡單，更可能意味著早衰，會影響到孩子預期的生活質量和生存壽命。 在日常生活中，要防止青少年天癸生長過快，最好是…
-
道家養生之清明過后慎防“氣象病”
道家養生2016-06-18
道家養生之清明過后慎防氣象病 4月5日清明之后，天氣越發多變，忽冷忽熱，市民養生切記要以捂為主，慎防各種氣象病。 每年4月5日前后，太陽到達黃經15度時為清明節氣開始。清明是24節氣中第5個節氣，它是表征物候的節氣，含有天氣晴朗，草木繁茂的意思。 養生保健專家表示，清明時節，春意漸濃，但這時正是冷暖空氣沖突劇烈的時候，海洋上空的暖濕空氣日益加強，經常不斷地與南下的冷空氣相遇，形成忽冷忽熱、時晴時雨的天氣。 專家提醒說，值此時節，…
-
道家二十四節氣養生詳解
道家養生2016-06-18
《內經》里說的四季養生里有一靜一動。靜，是指心神要保持平靜。不管是什么季節。心神都要靜。神不能亂，志不能移。暴怒，過喜過悠都是不對的。動，絕不是現在的快跑，而都是緩步、慢行。也就是散布似的。絕不是強體力的運動。很多人想減肥，每天拼命的跑步健身。但效果并不好。過量的強度運動等于消耗自身的陽氣。只有舒緩的運動才是養生保健所需要的。 記住這一靜一動。四季養生的要領就在其中了。 四季在細化分，就是一年的二十四節氣了。 我們都知…
-
道家養生之養生之道先養神
道家養生2016-06-18
古醫籍《壽世保元》有詩云：惜氣存精更養神，少思寡欲勿勞心。大意是：人欲延年百歲，首先要斂氣保精以養其內在精神。的確，養神是養生的重要內容，只有精神健康，才能真正長壽。 祖國醫學認為，精、氣、神乃人身之三寶，是祛病延年的內在因素，精與氣又是神的物質基?＞閽蟶褳樵蟶袼ァＩ袷欽鋈頌逕疃耐庠詒硐鄭簿褪僑說木褡刺⑺嘉疃Ｉ瘢諶頌寰佑謔滓匚唬┯猩竦拇嬖冢拍苡腥說囊磺猩疃窒蟆９糯儀康…
-
道家房室養生學強調“動而少瀉”
道家養生2016-06-18
中醫房室養生學認為，善于養生的人，其重要的守則之一是積精少泄。如果能做到合乎情理的動而不泄或動而少泄，久之可使精氣充沛，神形明慧。故蓄積陰精，甚為關鍵。 《醫心方》曾轉引我國古醫籍云：夫陰陽之道，精液為珍，即能愛之，性命可保。凡施泄之后，當取女氣以補重建。本句意即，因為保精可固氣，固氣可全神，故夫婦性事最重要的是珍攝精液，如能保養精液，則生命可保持長久，故主張即使是泄精之后，也當取精氣以自補，使精液復生。 又何以使精…
-
道家養生之“大寒”時節孵小雞 飲食宜多吃御寒粥食
道家養生2016-06-18
斗轉星移，時序交替，2010年1月20日，又到一年24節氣中最后一個節氣大寒。太陽黃經為300度。大寒就是天氣寒冷到了極點的意思，它是一年中最冷的季節。大寒正值四九、五九期間。大寒過后，便是水暖三分的立春了，爾后天氣漸暖。 中國長江流域一帶平均氣溫為-2℃至-4℃，最低溫度為-14℃至-7℃，極端最低溫度-20℃（北京極端最低溫度-27.4℃，1966年2月22日），最大凍土深度30至40厘米，是每年凍土最深的節氣。 從節氣的含意可知，24節氣可分四類。表示…
-
道教養生學的基本理論
道家養生2016-06-18
道教養生學的研究對象是人。在其宗教神秘主義的色彩中，卻涵藏著幾千年我國人民探討人、人體、人的本質的寶貴經驗。它把人的本身作為考察研究的對象，竭力去了解人體生命的本質、人與自然、社會的和諧關系。它把延年益壽、開發智慧作為研究的主要目的，無論生命的機能和物質，生命的新陳代謝過程，生命存在的奧秘等等，都成為道教養生學研究的重要課題。 在長期實踐活動中，面對人體這一黑箱，道教氣功養生家也曾象中國醫學典籍《內經》所記載的那樣，…
-
郭武：道教養生當“道法自然”
道家養生2016-06-18
近期，李一養生騙局被批露。回顧整個事件的發生過程，更重要的問題在于，道教是什么，道教養生有無可信之處。為此，記者連線遠在英國訪學、對道教頗有研究的四川大學宗教學研究所教授郭武，希冀向讀者還原一個真實的道家面貌。 誰在造神 記者：您如何看待李一現象？ 郭武：在國外我并不知道李一在社會上很紅火，只是曾在書店里見到過他編寫的一本有關道家養生的書，坊間這類書很多。在這里，我只想對所謂李一現象的形成談一點自己的看法。我認為，促使…
