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指教齋與涂炭齋都是齋儀嗎？
玄門講經2017-06-16
文/萬景元 南北朝時期，靈寶、上清、三皇各派相繼出現，與原有的天師道也難免有交流和碰撞。既有義理上的討論，也有儀式上的交流。后來陸修靜祖師自稱“三洞道士”，融合各派，整理齋儀，對后世影響甚巨。 陸修靜祖師（資料圖 圖源網絡） 一、指教是齋儀 涂炭是謝儀 在《洞玄靈寶五感文》中，陸修靜祖師列了十二種齋法，其中上清洞真兩種齋法，靈寶九種齋，還有一個是三元涂炭齋。靈寶九種齋分別還是，金齋、黃齋、明真齋、三元齋、八節齋、自然齋、三…
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《道樞》（三十九）：太清篇
玄門講經2017-06-16
五行四象，修道之要；夫能知之，于以觀妙。 修道者必明夫五行四象焉四象者，一曰金翁，二曰詫女，三曰嬰兒，四日黃婆，然后知陰陽升降、七寶運用之理矣。五行者，五臟也。肝者，木也，其干甲乙，其中有氣，名日青龍，道于夾脊之左，經絡之上，流而入于其目，其化為相。汨者，真水之余氣也，流而入于上愕之左，是謂金液者也。肺者，金也，其干庚辛，其中有氣，名曰白虎，道于夾脊之右，入于其鼻，其化為涕。涕者，真金之余氣也，流而入于上愕之右，是謂…
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大師論道丨全真高道修煉理法的傳承
玄門講經2017-06-16
文/任法融 在這篇文章中，我主要對全真教的傳承、階第作以介紹。 全真教（資料圖 圖源網絡） 一、怎樣才能達到“心定”的境界 全真教由王重陽創教立教以來，他們的修持方法，在總體上遵依“性命”雙修的理論，但各自不同。如王重陽祖師的第一個親傳弟子馬丹陽，他在師傳理法的基礎上，將修煉功法予以具體化、通俗化，深入淺出，易解易行。他圍繞“心”字做文章，對眾門徒講：“行住坐臥，只要心定，皆是道。”故在修煉過程中，不能起心動念，疾搜性命…
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滑落的底線與堅守的紅線 道教戒律與國法之現狀反思
玄門講經2017-06-16
文/劉嗣傳 教戒法制，欲說當年好困惑 不同的政治背景和文化環境產生了宗教敏感的話題，許多宗教事件也被弄成了熱門話題。事件本身的問題是一回事，是否脫敏又是一回事。一部電影能成為熱門話題，還不是我們道教人變相地幫別人炒作宣傳了的原因嗎？這進一步暴露了自身水準，即眼光有限、脫離實際、內斗自耗，乃至修養不固，反成笑柄。 加強道士自身的修養 在網絡媒體對道教負面事件的炮轟，我不想高雅地說是文化戰略和價值觀混戰的當代寫照，也不想世俗…
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《道樞》（三十八）：觀空篇
玄門講經2017-06-16
動或不撓，滯或不通；當究其極，以觀五空。 希夷先生曰：欲究空之無空，莫若神之與慧，斯太空之蹊也。于是有五空焉： 其一曰頑空。何也？虛而不化，滯而不通，陰沉胚渾，清氣埋藏而不發，陽虛質樸而不止，其為至愚者也。 其二日性空。何也？虛而不受，靜而能清，惟任乎離中之虛，而不知坎中之滿，肩其眾妙，守于孤陰，終為杳冥之鬼，是為斷見者也。 靜而能清（資料圖 圖源網絡） 其三曰法空。何也？動而不撓，靜而能生，塊然勿用，於潛龍乾位，初通于…
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杭州道教考古丨明代全真道士如何修行
玄門講經2017-06-16
文/劉康樂 杭州全真紫陽一派的代表者有徐弘道和丁野鶴等，南宗修道先命后性，然徐弘道有“不離本性即神仙”的悟道之語，似乎可以看出其對全真北宗的領悟。 不離本性即神仙（資料圖 圖源網絡） “師南而徒北”現象為何會出現 徐弘道高弟丁野鶴修道民間，“嘗沿門誦經，受少許米”，有化鶴之法，后全身坐化。對丁野鶴的師承和修證方法，《史方伯重修紫陽庵記》提出了疑問，“野鶴所證，蓋得北真之道者，而紫陽則張平叔別號也，又南真也。南真修形神俱妙…
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【弘道讀經會】普及道教知識 祈愿人心歸善
玄門講經2017-06-16
文/陳景展 網友提問：請問剛才解讀的是《元始天尊說梓童帝君本愿經》嗎？和《陰騭文》的聯系是什么？ 陳道長答：對，經的名字是《元始天尊說梓童帝君本愿經》，《陰騭文》是文昌帝君的一個垂訓。我們讀經會一般分三個環節，有時候是四個環節。 讀經（資料圖 圖源網絡） 第一個環節是我們讀經會的主體，就是帶領大家讀經，培養一個讀經的習慣、一個興趣。由于道教傳播得不好，很多方面的資訊不是很多，所以在第二個環節，我們就會去普及一些道教方面的…
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研究利用好西域道教 助于新絲綢之路建設
玄門講經2017-06-16
一 概述 “道家之術，雜而多端。”翻閱中國歷史長卷，不難發現，道教的產生、發展對中國封建社會的政治、經濟、文化、科技、倫理、文學、藝術等產生了深刻的影響。它的生命力并非在政治上維護封建統治，而是在文化上具有中華民族的深厚基礎，蘊涵著許多中華民族文化的思想精髓，成為中華民族文化體系一個重要的有機組成部分。 張騫出使西域圖（資料圖 圖源網絡） 二 西域道教研究的深遠意義 這里，我們以“地緣道教”為視角，著重談談關于西域道教研究…
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【弘道讀經會】修行可以逃離定數嗎？
玄門講經2017-06-16
文/陳景展 網友問：道教有“我命由我不由天”的說法，也有“一切皆有定數”的論斷，那么成仙后也出離不了定數嗎？如果出離不了定數，還行什么道呢？ 陳道長答：既然都是定數，別說修仙了，福報你都修不了。首先要明確的一點：人到底是從哪兒來的。剛才說的經文中已經明確說出來了：元始天尊對梓潼帝君說，人是陰陽二分化出來的。我們道教有一部經文是太上老君的《開天經》，老君造的天地，造人，將陽中之精和陰中之精混合叫“三才”。這個人呢，是一個…
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大師論道丨任法融談重陽祖師修煉的功法
玄門講經2017-06-16
文/任法融 重陽祖師修煉的幾種具體功法：一是“三力圭法”；二是“龍盤虎繞法”；三是“神仙抱一法”；四是“擒捉白牛法”；五是“肘后飛金晶法”。 重陽祖師（資料圖 圖源網絡） 三力圭法：抽添加減之法 所謂“三刀圭”者，是指人類氣血也。其訣曰：“一粒刀圭者，津液，自飲刀主者，咽津服氣，鐵離刀圭者，是真氣行動不退變。萬邪歸正。”總而言之，此功法是抽添加減之法。 龍盤虎繞法：人身肝、肺之氣和合之法 所請“龍盤虎繞”者，又是何法也？是…
