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《道樞》（四十二）：還金篇
玄門講經(jīng)2017-06-17
道樞卷之十二 至游子曾集 還金篇 乾坤之祖，宇宙之靈；中有至精，在乎窈冥。 海蟾子劉昭遠，燕人曰：金丹者，天地之氣，宇宙之靈也；乾坤之祖，日月之精也。其乃恍惚之中，括在二儀；杳冥之內(nèi)，包含一物。配甲庚，定離坎；絕水火，布炎凍；列君臣，走龍虎；使陰陽，還鉛汞；區(qū)分有定，節(jié)候無差；九轉(zhuǎn)則為金液，三年則為瓊丹。故吾所謂還者，還返七源之妙，有明九轉(zhuǎn)之天關(guān)者也。 乾坤之祖，日月之精（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)） 金者，朱汞之真鉛，黃芽之真液者…
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【弘道讀經(jīng)會】如何避免動物被撞死的悲劇
玄門講經(jīng)2017-06-17
文/陳景展 網(wǎng)友問：上班的路途中，同一位置經(jīng)常有貓被撞死，能否用簡單的方法避免這種事情再次發(fā)生？ 陳道長答：有人已經(jīng)開始做了。人們建了一條高速公路，建了一個馬路，建了一個街道，有標識，可是動物它有它的語言，它是不知覺的。 現(xiàn)在有人開始做一些努力，比如說，錄制一些動物的聲音，鳥類都有自己的天敵，有的鳥在這帶比較多比較密集，就播放它天敵的聲音，使這些鳥類害怕從而遠離，從而達到保護的一個作用。 公路上經(jīng)常出現(xiàn)動物閃過（資料圖 …
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《道藏》在國外的流傳 十九世紀初歐洲掀起道經(jīng)研究熱潮
玄門講經(jīng)2017-06-17
文/鄭天星 《道藏》是一部大型道教文獻典籍的結(jié)集，內(nèi)容涉及道教各個方面，包括理論、歷史、組織、教派，也相當多地包含了《易學(xué)》、醫(yī)藥學(xué)、養(yǎng)生學(xué)、哲學(xué)、地理學(xué)等，還保留了《道德經(jīng)》、《南華經(jīng)》、《淮南子》等各種版本，為道教研究提供了第一手資料。每個道教研究者都離不開它，否則寸步難行。在國外的道教研究中，《道藏》研究占有重要地位。在研究道教經(jīng)典方面，國外漢學(xué)家取材于兩個方面：一是《道藏》本身，被國外學(xué)者稱為原始資料；二是《…
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【弘道讀經(jīng)會】出家和盡孝矛盾嗎
玄門講經(jīng)2017-06-16
文/陳景展 網(wǎng)友問：出家和盡孝的矛盾關(guān)系如何理解？ 陳道長回答：在《虛皇天尊出真十戒文》其實已經(jīng)說了，出家就是在?爸倚ⅰ倍鄭謔蘭洌爸倚ⅰ倍植荒芰餃≈以蠆荒芫⌒ⅲ⌒⒃蠆荒芫≈遙ǘ萊黽沂侵倚⒘餃隆?盡孝（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)） 出家的“忠”從何而談呢？《虛皇天尊出真十戒文》已經(jīng)解釋了，裨王化之所未及。一個帝王，一個國家，去進行管理，他總有他不能觸及的地方，出家人的盡忠，就是去看百姓的憂患在哪里，去輔助這個帝王…
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問道終南山 都市游子叩心之旅
玄門講經(jīng)2017-06-16
文/和中 我國有五岳、四大佛教名山、四大道教名山，終南山均不在此列。但終南山以它秀美多姿的自然風(fēng)光，悠遠深厚的文化積淀，成為名至實歸的中國第一山。有道是“天下修道，終南為冠”，終南山自古就有隱居修道的傳統(tǒng)，歷代不絕，暢延至今。加上氣侯適宜，民風(fēng)淳樸，成就者眾，被世人譽為“隱士的天堂”。這里的隱修之士居住的茅蓬，或建在山坡路旁，或隱蔽在山崖樹叢。茅蓬的主人大多是那些避世而居的道士、僧尼，還有相當一部分人是在家的清修者。…
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【弘道讀經(jīng)會】關(guān)于日月的那些道教戒律
玄門講經(jīng)2017-06-16
文/陳景展 網(wǎng)友問：“重日月”如何理解？ 陳道長回答：日是太陽之神，月是太陰之神。說是太陽，它里面又藏陰，古人把它叫“三足鳥”，我們現(xiàn)在說是太陽黑子。在內(nèi)丹來說的話，那就是陽中的那個陰，是真陰，“離”中的真汞。月是太陰，可是里面又藏陽。 重日月（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)） 我們說月亮上有“玉兔”，它看似是陰，里面又有真陽，就是“坎”中的真鉛。太陽中的陰是真陰，太陰中的陽是真陰。修煉用的就是這兩個，天地是一個大的鼎爐。這個時氣是火…
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【弘道讀經(jīng)會】人天相應(yīng)，必報四恩
玄門講經(jīng)2017-06-16
文/陳景展 我們來看《外日用妙經(jīng)》的經(jīng)文。 人有“四大恩”要報 第一句話是“敬天地”。每一個人秉承天地之氣，陰陽造化，有了這個人身，有“四大恩”要報。第一恩就是天地蓋載之恩。每一天都要去感恩，現(xiàn)在有感恩節(jié)，有人在感恩生活中某個幫助過自己的人，也有人感恩陽光，感恩河流，感恩父母，感恩自己的細胞、自己的心臟，感恩自己的朋友，感恩自己的敵人，感恩一切給自己挫折與鼓勵的人，這就是在報恩了。 敬天地（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)） 這種善念會不…
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史上最全道教婚禮詳解
玄門講經(jīng)2017-06-16
文/范傲 團圓月下，始結(jié)秦晉之好；大羅殿中，永賀連理之姻。 說到婚禮，人們最先想到的應(yīng)該是身著婚紗禮服的新娘新郎，在伴娘伴郎的陪伴下，在親朋好友的見證下，由司儀主持完成的一套慶賀儀式，這是通常我們對婚禮的理解。 婚禮（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)） 辭海對于婚禮的定義是“男女結(jié)合成為夫妻的儀式。它的舉行標志著一對社會認可的成年男女將要行使婚媾的權(quán)利，組成一個新的家庭，共同擔(dān)負起繁衍發(fā)展家族的義務(wù)，履行正式社會成員的責(zé)任。”辭海的解釋…
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【弘道讀經(jīng)會】道家經(jīng)書從哪里來？
玄門講經(jīng)2017-06-16
文/陳景展 道家的經(jīng)有兩種源頭，一種是天降，一種是地藏。大部分的經(jīng)都是降下來的，虛空之自然凝結(jié)而成，我們稱之為“八會之文”。八角垂芒，三界眾生同時都可以看見。對道教來說，要使之自然之文變成人間的文字，天真皇人就是做這個工作的。天真皇人將虛空凝結(jié)的這些自然玉字校字形、定發(fā)音，結(jié)成“三洞”本文，就是我們現(xiàn)在道教的經(jīng)。 大部分的經(jīng)都是降下來的（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)） 還有一些經(jīng)，是藏于五岳之中，軒轅黃帝得《陰符經(jīng)》，就是從山洞里面…
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清靜無為 老君告訴你如何成為道德之人
玄門講經(jīng)2017-06-16
文/強昱 《老君說一百八十戒》是現(xiàn)存最早的道教戒律著作，其出世最晚當在三國時期。雖然目前尚不能知道，在《老君說一百八十戒》之前，是否還有像《老君說一百八十戒》這樣完整的律學(xué)著作，但因為有了它的存在，我們才有可能得以窺東漢至三國時期道教之一斑。 太上老君（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)） 一、《老君說一百八十戒》概況 如何成為道德之人 《老君說一百八十戒》由敘與戒兩部分組成，在敘中記載了本經(jīng)問世的緣起，文中稱“昔周之末，赧王之時，始出太平…
