文/任法融

重陽祖師修煉的幾種具體功法：一是“三力圭法”；二是“龍盤虎繞法”；三是“神仙抱一法”；四是“擒捉白牛法”；五是“肘后飛金晶法”。

重陽祖師（資料圖 圖源網絡）

三力圭法：抽添加減之法

所謂“三刀圭”者，是指人類氣血也。其訣曰：“一粒刀圭者，津液，自飲刀主者，咽津服氣，鐵離刀圭者，是真氣行動不退變。萬邪歸正。”總而言之，此功法是抽添加減之法。

龍盤虎繞法：人身肝、肺之氣和合之法

所請“龍盤虎繞”者，又是何法也？是指人身肝、肺之氣和合。行住坐臥，禁囗閉目，收視返聽，其精氣自然和合，號“龍盤虎繞法”。

神仙抱一法：心目內觀之法

“神仙抱一”者，乃是萬緣俱消，心目內觀，一意守丹田。一者是天地人車之根本，萬化之始也，在人身為一點真陽。

擒捉白牛法：精氣自然歸源之法

“擒捉白牛”一般是指男性講，白牛是指男性精液，練功之際；精滿性欲沖動，常言道：“精滿自溢。”當是時也，緊扣玄關，沖鎮四門急用仙人釣魚法，又用三島手印，使黃河逆流，掩上金鎖關，其精氣自然歸源。

肘后飛金晶法：氣入髓海之法

還有“肘后飛金晶”，練功到任督二脈通后，當此之時，意想鉛汞二珠，射蓬萊腦后，使其氣入髓海，故曰：“肘后飛金晶。”

以上這些具體功法，雖然留于文字，但其具體操作，歷來都是師父口傳心授。重陽祖師的修煉功法極多，但最后以一首《如夢令》全部概括。其曰：“大道長生門戶，幾個惺惺覺悟。鉛汞緊收藏，方始澄神絕慮。心慕，心慕，便趨蓬萊仙路。”《如夢令》中講的“鉛汞緊收藏”的鉛汞，即命功。后邊講的“方始澄神絕慮”是性功。所以全真教最根本的修煉理論是“性命”雙修。

道家功法（資料圖 圖源網絡）

性命雙修之法：每日修持之功課

道教的先祖恐其后輩注重后天物象，“迷失本來，繼而漂浪愛河，流吹欲海沉滯愛河，迷惑有無，終始暗昧，不能自明，畢竟迷惑”。故將性命雙修這一理法為每日修持之功課。《清靜經》中講：“……夫人神好清，而心憂之，人心好靜，而欲牽之，常能遣其欲，而心自靜，澄其心而神自清，自然六欲不生……能遣之者，內觀其心，心無其心，外觀其形，形無其形，遠觀其物，物無其物，三者既悟，唯見于空，觀空亦空，空無所空，所空既無，無無亦無，無無既無，湛然常寂，寂無所寂，欲豈能生，欲既不生，即是真靜，真常應物，真常得性，常應常靜，常清靜矣。如此清靜，漸入真道……”這一段經文，純粹講的性功之法。

那么在《生天得道真經》中又講：“能屏眾緣，永除染著，外相不入，內相不出，于正念中，乃得五臟清涼，六腑調泰。三百六十骨節之間，有諸滯礙。十惡之業，百八十煩惱之業，眾苦罪源，悉皆除蕩。即引太和真氣，注潤身田，五臟六腑，心目內觀，真氣所有，清凈光明，虛白朗曜，杳杳冥冥，內外無事，昏昏默默，正達無為，古今常存，總持靜念，從茲解悟，道力資扶，法藥相助，乃節飲食，驅遣鬼尸，安寂六根，靜照八識，空其五蘊，正炒三元，得道成真，自然升度……”

迷徒不知舍棄情妄，盲修瞎煉，多年苦修，未見成效。怨天尤人，不知是何原因。故先師云：“眾生所以不得真道者，為有妄心；既有妄心，即驚其神；既驚其神，即著萬物；既著萬物，即生貪求；即生貪求，既是煩惱；煩惱妄想，憂苦身心；便遭濁辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清凈矣。”

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