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早期道教戒律怎樣形成？
玄門講經2017-06-16
文/丁常云 一、道教戒律建設概況 道教戒律建設，是道教教制建設的重要內容，是加強道門自身建設和提高信仰水平的有效手段。一方面，戒律從信仰的角度，可以最大限度地維護道教教義、道教經籍、道教科儀、道教活動場所、道士和道教組織等宗教要素的神圣、尊嚴和崇高，也可以最大限度地肯定道教的信仰與價值，肯定道教的神圣性，進而肯定道教徒的信仰追求和價值選擇；另一方面，戒律也可以極力維系道門內部的嚴肅性、清靜性和純潔性，有助于逐步實現道教…
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《考古發現與早期道教研究》
玄門講經2017-06-15
《考古發現與早期道教研究》（文物出版社，2007年6月出版），作者劉昭瑞，中山大學人類學系教授、博士生導師，主要研究方向是宗教人類學、宗教考古。 利用考古材料對道教特別是早期道教的研究已越來越受到海內外學者們的重視。本書則是作者近二十年來在這方面的嘗試。本書作者治學嚴謹功底深厚，這在本書得以體現。作者以鎮墓文、石刻文字、早期道教造像及造像記、道教法器、戰國秦漢簡牘帛書五類考古材料作為突破點進行有關的道教研究。這是一種新的…
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大道無形 說老子與全真教的淵源
玄門講經2017-06-15
文/任法融 關于全真教的理論根源及指導思想，是以老子講的“道德”為中心宗旨，兼繼鐘、呂的煉養之法而創立性命雙修的全真教理論思想，故研究全真的理論根源必須先講老子。 老子（資料圖 圖源網絡） 老子之“道”，贊頌之聲自古有之 關于老子《道德經》中開宗講的“道”，從古至今，根據自身的智慧之淺深，稟賦之厚薄，仁者見仁，智者見智，層次不同，各有論述及描繪。同時還有《道藏》中的大量文獻、經典，均對老子講的“道”有贊頌，如《清靜經》首…
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【弘道讀經會】中國傳統道教體系
玄門講經2017-06-15
文/陳景展 現在對于道教的定義有一些誤解，按照宋代張君房祖師的《云笈七簽》，其實有五大種類，都稱之為“道教”。 第一就是“自然之教”。自然之教，萬物自然而然，自我其本然，沒有理由，沒有原因，它處在一種天然的狀態，這是一種道教。當然它不需要任何的“有為法”。 自然之教（資料圖 圖源網絡） 第二種是“神明之教”，我們的神有三種，一種是先天神，一種是后天神，還有一種功德神，不管是先天神還是后天神，都是自然本身化而成的。先天神，…
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《道樞》（三十六）：華陽篇
玄門講經2017-06-15
道樞卷之十 至游子曾集 華陽篇 日月之樞，天地之機；華陽著書，憲章其師。 華陽子曰：吾有返老還童之方焉，內丹就則真氣生矣，外丹成則凡骨健矣。 純陽子曰：晨興則咽惡濁之津以開其胃，呵心之氣以搓其臉。夫心氣者，升則為色，散則為脈，流則為血，凝則為膏矣。次以濃津涂其尺宅，內接真氣，自然酣顏。夫欲采益下元者，則采龍虎之精，凝于黃庭而為內丹。內丹者，可以得長生者也。煉金石補丹田，為內大藥。大藥者，可以不死者也。 內丹者，可以得長生…
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劍鞘出山一石三鳥 黃大仙靈驗非常
玄門講經2017-06-15
據傳黃大仙羽化后常常駕仙鶴去各地體察民情，幫老百姓消災解難。忽一日接雙龍洞封傳訊，婺城一帶旱情如火，百姓已在二皇祠祈雨跪拜三天，哀嚎悲泣，聲動天地。 黃大仙祠（資料圖 圖源網絡） 黃大仙訪龍王 龍王道出自身困境 黃大仙知道救災如救火，不敢怠慢，急忙乘鶴去東海問龍王，為什么不下雨。東海龍王見大仙親來，忙獻茶參拜，回答說：“我本早想驅云降雨，但有三件事令我不敢動。大仙來正好幫幫我。一是萬仞大盆山，擋住了我驅云載雨的去路。若硬…
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【弘道讀經會】如何拯救末劫眾生？
玄門講經2017-06-15
文/陳景展 梓潼帝君繼續答復天尊。“臣謹惟消除此劫，先正人心。”要想救末劫的眾生，第一要務就是要正人心。人心顛倒了，社會才會亂，最后惡惡循環，導致大眾不能出離。怎么去正人心呢？接下來這幾句話是重點之重點，是整個文昌帝君九十余化的核心要旨。 要救末劫的眾生，第一要務就是要正人心（資料圖 圖源網絡） “為人子者，訓之使孝”，這是第一句話，做兒女的，勸他以孝。“為人臣者，訓之使忠”，這個大家其實都很熟悉，儒家的三綱五常，夫婦之…
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《道樞》（三十五）：純陽篇
玄門講經2017-06-15
太一之鼎，以酉為模；呼吸百刻，是謂神符。 黃帝游于青城之野，見廣成子、岐伯、黃谷子而問道焉，于是得百刻之神符。 純陽子曰：刻始于一，而吾之息百二十有五焉。子午卯酉之時，其刻九余八而己，盈乎百之數則呼吸定于一。通乎晝夜，吾之息萬三千五百。環周于身，于是經絡血脈流行五十營而內丹生矣。日卯曰酉，二分之數也，其可不明乎？仲春之火，太陽也，謂之火忌。于是察進退之理，以龍從虎而神符斯至矣。蓋吾以兌之金為澤，水生于金，金生于土，而…
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黃大仙的憂國憂民之心：點泉抗旱救百姓
玄門講經2017-06-15
據傳初平除一心向道，精學黃老之學外還特別愛學師父赤松子的天文地理知識。他知道要是學會師父那套看天象，就能預知未來天氣的晴雨，看地貌就知地下水脈流向和泉口的仙術，對百姓的幫助肯定會很大。所以學得特別認真也特別仔細。 黃大仙（資料圖 圖源網絡） 北山遇旱情 百姓祈求赤松子施術降雨 有一年，北山一帶大旱，別說山上草木焦黃，田里禾苗枯干，有的村莊吃水也成了問題，得五里十里出去挑水喝。隨著旱情的加深，有水的井越來越少，漸漸出現搶水…
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學道第一步：行善樹德明自然
玄門講經2017-06-15
浙江省道教協會副會長、天臺山桐柏宮住持張高澄道長書寫了《學道法要》百條，對修道悟道過程中需要注意的事項進行了說明。本文介紹第一至十條，具體如下： 一、 最有益處修行莫如做好眼前的善行。 善是一種習慣（資料圖 圖源網絡） 二、 訪道人只有明白自己德行深淺，才能與有道者相應。 修行要明己（資料圖 圖源網絡） 三、 真修行人對日常瑣事欣然而往。 瑣事 一點一滴（資料圖 圖源網絡） 四、 修行人的理性，在于豪不猶豫于任何必須要完成的事務。…
