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《道樞》（二十九）：內景篇
玄門講經2017-06-15
一身之中，有神司之；心安神寧，形則不衰。 梁丘子曰：黃庭者，腦中、心中、脾中者也。 《經》曰：琴心三疊舞仙胎。何也？琴，和也；疊，積也。存三丹田，使和積如一。胎仙者，胎息也；猶胎在腹有氣而無息也。 《經》曰：七羹玉閉兩扉，何也？七竅開合，譬夫關，用之以道，不妄開焉。存神閉目者，二扉也。 《經》曰：重疊金關密樞機。何也？守精神而不泄也。 《經》曰：靈臺盤固不衰竭。何也？心者，靈臺也。有神靈居之，靜則守一，動則存神，神全則體…
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【弘道讀經會】向往三寶道路同 何必全真與正一
玄門講經2017-06-15
文/陳景展 以下是交流內容。 游客說：現在道觀里很多道長既是全真又是正一的，請問道長這樣可以嗎？ 陳道長答：唐代有一個很有名的詩人，大家都很熟悉，李白，李白就是全真的居士，正一的道士，他在正一受過，是正一教的道士，在全真教拜過師父，做過居士，當然是可以的。祖師這里是慈悲的，方便一切的。尹真人曾說過八個字：“天上人間，方便第一”，人心勸善，為什么阻止他呢？他來學道，為什么阻止呢？他能歸奉三寶，那是人天歡喜，為什么不高興呢…
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【弘道讀經會】種種罪惡 日熾月滋
玄門講經2017-06-15
文/陳景展 “邪淫貪愛，奸詐嫉狠，造種種罪惡，日熾月滋”。熾是熾烤的意思，白天這個惡行不斷地滋長，年生日久，一天比一天積累得更多，壞毛病改不掉了。月滋，晚上的時候這個東西消除不掉，依然在滋長。 月滋（資料圖 圖源網絡） “是故玉帝論定劫運更變世人，雖可悲痛，亦其自?！碧熳鵓突卮鶇燃謎嬡耍凳且蛭庋腦潁雜竦鄄判６ń詠僭耍涫廊耍庖徊綺灰耍蝗耍バ判牧耍芏鵲畝級攘耍糯蝸曰⒙糯謂凳潰昂萌恕倍忌先チ耍…
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【弘道讀經會】自往劫來 不敬三寶不孝父母
玄門講經2017-06-15
文/陳景展 “天尊告曰”，這是玉皇天尊給慈濟真人的一個答復，慈濟真人問了那些問題，天尊予以答復：“此諸眾生，自往劫來，不敬三寶，不孝父母”，三寶指的就是道經師三寶，是三也是一。 三綱五常乃人倫（資料圖 圖源網絡） 如何去理解呢？就像一個玻璃杯，我們看到這個玻璃杯的顏色，我們說它透明的，這是從色來說的。我們去摸一下，它很堅硬，它不像海綿，是軟的，這是從它的質地來說的。我們看它的形狀，它是圓柱體，上面大，下面小，這是從它的形…
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立壇授戒 全真道傳戒儀式全解
玄門講經2017-06-15
全真道的傳戒儀式 道士受持戒律，要舉行傳戒儀式。早期道教傳戒是公開的，魏晉以后轉入秘密傳戒。 在敦煌文書中，P.3417號《唐景云二年道士王景仙從雍州長安縣懷陰鄉東明觀三洞法師中岳先生張泰受十戒十四持身品牒（十戒經盟文）》。受戒盟文的內容說：雍州櫟陽縣龍泉鄉涼臺里女道士王景仙，以沉淪于六情不悟，聞受十戒十四持身之品，可以超升三界，位極上清，故至三洞法師張泰門下受十戒經，并發誓要修行供養，永為身寶。這份唐代道士受十戒經的盟文…
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黃大仙砍柴遇白猴 巧得寶書
玄門講經2017-06-15
黃初平砍柴維持生計 話說黃初平被白鶴救出黃塘，晃晃悠悠在天上飄飛了不知多少時候。等他醒來時已發現自己躺在北山深處的一座茅鋪里，除了一把柴刀，茅鋪里什么也沒有。初平只好以砍柴維持生計，“三年不見鑼，四年不見鼓，只聽見柴刀拍屁股。” 黃大仙像（資料圖 圖源網絡） 拴“飯蒲包”于腰上防其丟失 日子過得倒也很快，一晃眼，初平已經十五歲。這一年，初平在砍柴中，常常遇上這樣一件怪事：每天到了午飯時分，他帶的“薄包飯”總是不翼而飛，弄…
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《道樞》（二十八）：服霧篇
玄門講經2017-06-15
天地之精，散而為霧；餌其英華，形可以駐。 束華玉妃嘗告張微子曰：吾有服霧之方。微子曰：敢問何謂也？玉妃曰：霧者，山澤華精，金石之盈氣也。久服之能散形入空，與云合體矣。 霧者，山澤華精（資料圖 圖源網絡） 微子曰：敢咨其方？ 玉妃曰：吾以平旦之初，坐臥任己，先暝其目，內觀五臟，而后口出呼氣二十有四過，目見五色之氣，繞纏乎尺宅之上，納乎玉池之中者五十過，咽津者亦如之，既，祝曰：太陽發輝，云霧四遷，結氣宛曲，五色洞天。神姻合啟…
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修真受戒 改革開放后全真派傳戒活動
玄門講經2017-06-15
第一次傳戒活動：北京白云觀傳戒律師：王理仙 1989年11月12日至12月2日，即農歷十月十五日至十一月五日，道教全真派在北京白云觀舉行建國后首次開壇傳戒，受戒弟子共七十五人。這次傳戒律師是受過天仙大戒的北京白云觀二十二代方丈王理仙。 北京白云觀二十二代方丈王理仙（資料圖 圖源網絡） 證盟大師：許至有 道名許信有，受戒時因大律師名故用許至有。山東蓬萊人，生于清光緒三十年（1904）。1925年出家千山太和宮，1930年受戒于沈陽太清宮葛明星方…
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細數道教常用十種齋醮科儀
玄門講經2017-06-15
現行道教常見的齋醮科儀很多，大略有：早晚壇功課、接駕、祝壽、進表、煉度等等，現擇要分述如下： （一）早晚壇功課 道教住觀道士每日早晚例行的科儀。約起于南北朝以后。據《早晚功課經序》曰：“功課者，課功也。課自己之功也，修自身之道者，賴先圣之典也。誦上圣之金書玉誥，明自己本性真心，非科教不能弘大道，非課誦無以保養元和。是入道之門墻，修性之徑路。” 早晚壇功課（資料圖 圖源網絡） 在觀道士每日卯、酉之時上殿做功課，早誦香贊、開…
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黃大仙未當皇帝先受難 最后選擇做神仙
玄門講經2017-06-14
皇升斗的黃姓人家 赤松山東有個小山村，村前石壁上有兩個小石窟，一個像升，一個像斗，叫皇升斗。傳說這里要出個皇呢！ 相傳很古的時候，皇升斗住著一戶姓黃的老長工，他常年給財主看守山林。老長工有兩個兒子，大的叫初起，小的叫初平，初平出生不久，父母便雙雙去世。兄弟倆養著一對白老鼠、兩只狗和四只鴨子。他們靠著一對白老鼠過日子，這對白老鼠很勤快，每天傍晚就到附近米行里去背米，把背來的米放在小石窟里，來來去去一直背到天亮，剛好儲滿…
