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黃帝內經素問補注釋文卷之一（二）
玄門講經2017-05-25
今時之人不然也，動之死地，離於道也。以酒為漿，以妄為常，醉以入房， 以酒為漿，溺於飲也。以妄為常，寡於信也。醉以入房，過於色也。以欲竭其精，以耗散其真，樂色日欲，輕用曰耗，樂色不節則精竭，輕用不止則真散，是以圣人愛精重施，髓滿骨堅。《老子》曰：弱其志，強其骨。河上公曰：有欲者亡身。《曲禮》曰：欲不可縱。○新校正云：按《甲乙經》耗作好。 不知持滿，不時御神， 言輕用而縱欲也。《老子》曰：持而盈之，不如其已。言愛精保神，如…
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斗姆元君——北斗七星之母
玄門講經2017-05-25
簡介 斗姆，也稱斗姥、斗母、斗母元君，是北斗七星之母。也常常被道教和佛教稱為摩利攴天(Maricideva)大圣。 《斗姥寶誥》是斗姥的重要經典文獻。其言：“志心皈命禮。西天竺國。大智光中。真空妙相法王師。無上玄元天母主。金光爍處。日月潛輝。寶杵旋時。鬼神失色。顯靈蹤于塵世。衛圣駕于閻?Ｖ諫心訝舫潑４笫墾吧淳瓤唷４蟊笤浮４笫ゴ蟠取Ｊサ戮薰馓旌蟆Ｄ齏笫ァＴ裁韉覽煙熳稹！?斗姆與七星 傳說 傳說中斗姆原來是龍漢年間的周御…
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春節參拜道院 這樣行禮才正確
玄門講經2017-05-25
《道教禮儀》北京白云觀 道教是中國傳統文化的三大支柱之一，道教徒是中華民族傳統的忠實繼承者和捍衛者。道教服飾（大襟袍、褂）、發飾（道髻）、禮儀（抱拳、拱手、作揖、叩拜）等無不顯現出鮮明的民族特色，道俗有別，禮節各異。下面淺談一下道教徒如何行禮： 拱手禮：俗稱“抱拳禮”，道教徒對道友、俗人相逢所行的常人禮，以示恭敬。口頌“慈悲、慈悲，無量壽福或福生無量天尊”。 拱手禮 作揖禮 作揖禮：以右手握拳，左手蓋於右拳上，下起膝，上…
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《四氣調神大論》 冬氣之應 養藏之道
玄門講經2017-05-25
譯文 冬天的三個月，謂之閉藏，是生機潛伏，萬物蟄藏的時令。當此時節，水寒成冰，大地開裂，人應該早睡晚起，待到日光照耀時起床才好，不要輕易地擾動陽氣，妄事操勞，要使神志深藏于內，安靜自若，好像有個人的隱秘，嚴守而不外泄，又像得到了渴望得到的東西，把它密藏起來一樣；要躲避寒冷，求取溫暖，不要使皮膚開泄而令陽氣不斷地損失，這是適應冬季的氣候而保養人體閉藏機能的方法。 違逆了冬令的閉藏之氣，就要損傷腎臟，使提供給春生之氣的條…
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道學“十三經”簡介
玄門講經2017-05-25
遠在中國宋朝便有了“十三經”被中國知識分子奉為圭臬的13部經書的總集。在這里，“13”構成了一個傲視群書、居高臨下而自存自守的封閉系統。天下雖大，書籍雖多，再無能夠與子其間者，它也就這樣被國人接受下來了。時下“國學熱”方興未艾。出于對中國傳統文化的熱愛，我們纂輯了這部"道學十三經”。我們不敢希望他能與儒家的“十三經”比肩并駕的，然而庶幾可以接近“13”的境界。換言之，我們渴望將中國土生土長的宗教道教的最優秀的典籍遴選出來，…
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《四氣調神大論》 秋主收斂 重在養肺
玄門講經2017-05-25
譯文 秋季的三個月，謂之容平，自然景象因萬物成熟而平定收斂。此時，天高風急，地氣清肅，人應早睡早起，和雞的活動時間相仿，以保持神志的安寧，減緩秋季肅殺之氣對人體的影響；收斂神氣，以適應秋季容平的特征，不使神思外馳，以保持肺氣的清肅功能，這就是適應秋令的特點而保養人體收斂之氣的方法。 若違逆了秋收之氣，就會傷及肺臟，使提供給冬藏之氣的條件不足，冬天就要發生飧泄??原文及注釋 秋三月，此謂容平， 萬物夏長，華實已成，容狀至…
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藏外文獻集成《中國宗教歷史文獻集成》
玄門講經2017-05-25
簡介 《中國宗教歷史文獻集成》的編輯方針是不與已出版的宗教古籍重復，并為正在進行的國家級項目，如《中華大典宗教卷》、《中華大藏經》等提供前期的準備性工作。 《三洞拾遺》 因此，《藏外佛經》和《三洞拾遺》只收佛教、道教的藏外文獻，《民間寶卷》兼收文學寶卷，而《清真大典》和《東傳福音》則是首次系統、全面匯編伊斯蘭教、基督教（含天主教、新教及東正教）的歷史文獻。各編所收均采自國內大學或公共圖書館、博物館，其中多有瀕于失傳的珍…
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《四氣調神大論》：夏季養生秘訣在于早起早睡
玄門講經2017-05-25
譯文 夏季的三個月，謂之蕃秀，是自然界萬物繁茂秀美的時令。此時，天氣下降，地氣上騰，天地之氣相交，植物開花結實，長勢旺盛，人們應該在夜晚睡眠，早早起身，不要厭惡長日，情志應保持愉快，切勿發怒，要使精神之英華適應夏氣以成其秀美，使氣機宣暢，通泄自如，精神外向，對外界事物有濃厚的興趣。這是適應夏季的氣候，保護長養之氣的方法。 如果違逆了夏長之氣，就會損傷心臟，使提供給秋收之氣的條件不足，到秋天容易發生瘧疾，冬天再次發生疾…
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說說民間“準財神” 劉海戲金蟾
玄門講經2017-05-25
在中國民間信仰的眾多財神中，有一類只能算作是準財神，意為未得財神封號，但由于此神能為人們帶來一定的財運，承擔了一部分財神的職責，于是人們就將其作為財神看待。劉海蟾就是其中最具代表的一位準財神。 劉海戲蟾 劉海其人 劉海蟾，原名劉海，五代時人，籍燕山（今北京），曾為遼朝進士，后為丞相輔佐燕主劉宗光。此人素習“黃老之學”。 《歷代神仙通鑒》中有云：一日，有自稱正陽子（呂洞賓）的道士來見，劉海以禮相待，道士為其演習“清凈無為…
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胡孚琛《道教與丹道》
玄門講經2017-05-25
胡孚琛著，2008年出版 內容提要：道教是中國土生土長的宗教，是中國傳統文化的源泉和中國傳統哲學的要素之一，更是中國人智慧的結晶。丹道作為道家新長征的中心內容，一向被視為神秘之功。本書對道教和丹道的起源和發展，以及其特征進行了詳盡的闡述，揭開了道家和丹道的神秘面紗。 作者簡介：胡孚琛，生于1945年，哲學博士，中國社會科學院哲學研究所研究員。現為中國社會科學院研究生院哲學系教授、博士生導師和外國留學生導師；兼任全國宗教學會理…
