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從三法師到其他執事 詳解道場教壇執事
玄門講經2017-05-26
在齋醮儀式中，各有一定稱謂和職守的道士，統稱為執事，即醮壇執事。據《金篆大齋補職說成儀》，執事主要有： 三法師 高功：位居各執事之首。擔任者必須“道德內充，威儀外備，天人歸向，鬼神具瞻”；在儀式中要“躡景飛晨，承顏宣德，惠周三界，禮越眾官”。 監齋：位僅次于高功。其職守，一為“總握憲章，典領科禁，糾正壇職，振肅朝綱”；二為“周密察非，從容授簡，有嚴有翼，毋濫毋墮”。即主管科儀典法，為高功的副手。 都講：與高功、監齋合稱…
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墮胎造罪 《太上三生解冤妙經》普度無辜嬰靈
玄門講經2017-05-26
當今社會，墮胎已成普遍現象。只要是意外懷孕,首先想到的是墮胎,用一種很簡單的方法就把這個問題解決了。很少有人能知道墮胎的性質和造成的后果,因為人們對胎兒生命的不了解,認為胎兒還沒有長成人，就不是生命。做掉了就一了百了！而且墮胎也不是什么大手術,幾天就能恢復正常的生活和工作。這種錯誤的認識和無知，無形間犯下了殺生害命的重罪,更不知道墮胎所造成的后果。《太上五斗金章受生經》曰：“人之生也，頂天履地，有陰有陽，各有五行正氣，各…
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長春真人修仙箴言讓你受益終身
玄門講經2017-05-26
正月十九是紀念長春真人丘處機的“燕九節”。傳說，正月十八晚，丘處機化身為士族、官吏，或裝成游人、婦女，或打扮成乞丐重返故居，誰有運氣碰到這位神仙，就能祛病延年。于是，皇帝派人送來祭祀酒席，前來宮內頂禮膜拜的人絡繹不絕，道徒們在松樹下構筑十九座簡易圓房，盤腿而坐，進行說法，人人希望有幸遇到道祖真師。有些人索性前往觀內，徹夜不眠，或躲在觀內的僻靜角落，期望會到神仙。 成吉思汗問道丘處機 當年金戈鐵馬所向披靡的成吉思汗也曾…
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孫悟空憑什么“齊天”
玄門講經2017-05-26
孫悟空憑什么“齊天”。他為何這么牛！！下面用道教的角度來剖析《西游記》。先介紹下美猴王的家鄉，按照《西游記》描述他的家鄉并不在南贍部州（天朝大唐所在）,而是在東勝神州的花果山，大家千萬不要因為他的家鄉在偏離大唐的偏遠山區就鄙視人家，叫人家鄉巴佬那座山可不是一般的山，那座山可是“十洲之祖脈，三島之來龍，又號稱“百川會處擎天柱，萬劫無移大地根”。也就是說這座“花果山”乃是“天地根”，這聽起來好像“玄牝之門，是謂天地根”啊…
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人神溝通的使者——土地爺
玄門講經2017-05-26
土地神屬于道教神祗中地位不高的地神，但他和人的關系是極其重要密不可分的！土地掌管并保佑著他所管轄內的所有人、動物、植物，及一切地上有靈。人們生產生活都離不開土地神。人吃的、動物吃的、植物吃的一切營養，無不來源于土地的提供。 土地神 生活的守護神 早年有：“六十年前人吃土，六十年后土吃人”的說法。人吃土就是指“生小孩，產生新的生命。”土吃人就是“人死亡了，埋葬在土中。”生產死亡對于古人乃至今人來說都是非常重要的大事，以土…
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方術并非小道
玄門講經2017-05-26
《道德經》說：“道可道，非常道。”又說：“吾不知其誰之子，象帝之先。”足見“道之為物，唯恍唯惚。”是屬于“視之不足見，聽之不足聞，搏之不得。”的形而上的存在。《周易》：“形而上者，謂之道；形而下者，謂之器。”道教歷來以太上無極大道，為最終追求和歸復的目標，供奉三清為最高尊神，這些都屬于形而上的存在。但是道士卻歷來以精通數術聞名于世，有“醫卜星相山”五術。 醫，就是醫術，包括針灸、推拿、祝由；卜，占卜，六爻、太乙、奇門…
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《黃帝內經·生氣通天論》（四）四季五味
玄門講經2017-05-26
譯文 大凡陰陽的關鍵，以陽氣的致密最為重要。陽氣致密，陰氣就能固守于內。陰陽二者不協調，就像一年之中，只有春天而沒有秋天，只有冬天而沒有夏天一樣。因此，陰陽的協調配合，相互作用，是維持正常生理狀態的最高標準。所以陽氣亢盛，不能固密，陰氣就會竭絕。陰氣和平，陽氣固密，人的精神才會正常。如果陰陽分離決絕，人的精氣就會隨之而竭絕。 由于霧露風寒之邪的侵犯，就會發生寒熱。春天傷于風邪，留而不去，會發生急驟的泄瀉。夏天傷于暑邪…
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北斗九皇星君簡介
玄門講經2017-05-26
北斗九皇星君，道教神名，稱北斗九皇大道君。道教以北斗為天神加以崇拜，并對其作了種種神學的解釋。《云笈七日月星辰部》卷二十四曰：“北斗九星，七見（現）二隱”。未云：“右九皇君九天人，內姓隱諱，知之延壽千年。”《太上玄靈北斗本命延生真經》及《上清靈寶大法》卷三十九等據此稱北斗七星為：北斗陽明貪狼星君，北斗陰精巨門星君，北斗真人祿存星君，北斗玄冥文曲星君，北斗丹元廉貞星君，北斗北極武曲星君，北斗天關破軍星君，再加八、九二…
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道教上香禮儀（圖解）
玄門講經2017-05-26
1、平心靜氣，敬對祖師。手持三炷香，在祖師左邊的蠟燭點著（見圖一）。如果香頭有火苗，則不可用口吹滅，而是水平持香輕輕前迎或用手扇滅 即可。 圖一 2、面對圣像前，右手手指拈香，左手包著右手，舉于額前（見圖二）。 圖二 3、上香時，用左手把香插上香爐內，三炷香之間的距離要平等，依次為：中,左(神像坐向左側)，右（神像坐向右側）。而且“香不過寸”，即相互 的距離不超過一寸（見圖三）。如著長袖大領道袍，則用右手拉住左手袖口。 圖三 …
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養生護命的道教寶誥
玄門講經2017-05-26
什么是“寶誥” 《玄門日誦早晚功課經》是每一位玄門弟子除戊日外每日必做的功課。早晚各一壇。早為修真養性，晚為濟幽度亡。在經文后面緊跟著是諸真寶誥。寶誥是玄門弟子稱贊祖師，與祖師溝通的重要橋梁，贊揚祖師之功德，祈求神明之護持。寶誥中詳細并精煉的記載關于祖師們修道、證道、功德、誓愿以及所執掌所具有的職能，時時稱念，刻刻受持，自可得祖師之庇佑，神明之加持。里面的玄妙逍遙，若不持誥者，難明也。 朝拜圣真，諷誦寶誥 念誥亦是養生…
