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道教宮觀中易錯的繁體字
玄門講經2017-05-25
道書排版 雖然目前國家提倡“講普通話，寫規范字”，但是在作為已然繁衍數千年的傳統文化載體道教宮觀當中，依然在很多情況下使用著古老的繁體漢字，如書寫道場文書、重印道教經典、制作楹聯匾額以及書畫題辭等等。由于作為當代規范字的簡體漢字在社會上推行數十年了，大家普遍接受的是簡體字的教育，所以在使用繁體字的時候，反而出現“不規范”的情況，最主要的原因是原來是兩個不同的字，后來簡化為一個字，使用久了之后，再轉化為繁體字，大家就容…
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陳摶老祖《心相篇》（附譯文）（二）
玄門講經2017-05-25
喜怒不擇輕重，一事無成；笑罵不審是非，知交斷絕。 【譯文】不分輕重、喜怒無常的人一事無成，不分是非、喜歡拿別人開玩笑的人，好朋友也會與之斷交。 濟急拯危，亦有時乎貧乏，福自天來；解紛排難，恐亦涉乎囹圄，神必佑之。 【譯文】救人于危難之中的人，有時也遭遇貧困，自有天賜福；為人分憂解難的人，雖然有時也有牢獄之災，自有神來保佑他。 餓死豈在紋描，拋衣撒飯；瘟亡不由運數，罵地咒天。 【譯文】被餓死的人僅僅因為面相上有“蛇紋入口”…
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陳摶老祖《心相篇》（附譯文）（一）
玄門講經2017-05-25
五代、北宋之間，有個著名的道教學者陳希夷，就是傳說中的“陳摶老祖”，他留下一篇傳世之作，名《心相篇》，?跋嚶尚納敝猓嬗蟹鵂搖兌蜆返奈兜潰肽切┙鞔南嗝媸醪豢賞斬錚仍摹侗犯篤撓兄茍裱鍔浦Γ林腿搜拔丁＝裨募右胛某氏鄭┐蠹乙還? 陳摶像 心者貌之根，審心而善惡自見；行者心之表，觀行而禍福可知。 【譯文】心地是相貌的根本，審察一個人的心地，就可以了解他的善惡之性；行為是心性的外…
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孫悟空原型是淮水水神巫支祈
玄門講經2017-05-25
孫悟空是家喻戶曉的形象，可它的原型無支祈（又稱無支祁、無支奇、巫支祁）卻鮮為人知。無支祈的神話故事，在吳承恩《西游記》問世前，就在我國流行十分廣泛，唐《國史衤甫》、宋《太平御覽》、《太平廣記》、明《駢雅釋》等書中都有記載，尤其是其中大禹降服無支祈的故事流傳更廣。正如魯迅在《中國小說史略》里指出的：吳承恩的《西游記》將無支祈“神變奮空”，“于是禹伏無支祈的故事遂以湮昧。”（湮昧：埋沒。） 淮水水神巫支祈 傳說中的無支祈…
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黃帝內經素問補注釋文卷之一（四）
玄門講經2017-05-25
古代男子 男子生理榮衰規律： 丈夫八歲，腎氣實，發長齒更。 老陰之數極於十，少陰之數次於八，男子為少陽之氣，故以少陰數合之。《易系辭》曰：天九地十。則其數也。 二八，腎氣盛，天癸至，精氣溢寫，陰陽和，故能有子。 男女有陰陽之質不同，天癸則精血之形亦異，陰靜海滿而去血，陽動應合而泄精，二者通和，故能有子。《易系辭》曰：男女構精，萬物化生。此之謂也。 三八，腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長極。 以其好用故爾。 四八，筋骨隆盛，…
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請符箓過大年 道家符咒法無邊
玄門講經2017-05-25
符咒，是道教的一種道法。是一種神秘的具有特殊能力的文字、線條或者圖案組成的。符咒與道士的生活密切相關，亦常與篆連用，稱為符篆。符有很多種，有道士用的，也有常人用的。道士用的比如古代道士進山時都佩戴符篆。五岳真形圖亦是符篆的一種。另外還有高功行法時佩戴的符，如《玉皇朝科》里高功行法時肩上的符。還有高功法師使用的符，如開天符，卷簾符，寶符等。平常人用的種類就比較多了，如招財符，和合符，平安符，護身符，太歲符等。 平安符 …
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媽祖的民間俗例大觀 半截紅褲保平安
玄門講經2017-05-25
千年來，在莆田民間保留不少有關媽祖的民俗，反映了媽祖信仰的具體特點。媽祖生前為人民，特別是為漁民作了許多好事，歿后被人立祠奉祀，視為神明。從此，隨著媽祖傳說在民間的廣泛流傳，其信奉禮俗及媽祖的言行、品性等逐漸被民間吸收，演變成為民俗，形成許多俗例。 媽祖廟 誕辰禁捕 每逢農歷三月二十三前后數日內，湄洲海島漁民有不能下海捕魚或垂釣的習俗。據《天后顯圣錄》載：東海多神怪，漁舟常溺。天后說：“此必是鬼神為殃”，便命操舟鼓漿馳…
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黃帝內經素問補注釋文卷之一（三）
玄門講經2017-05-25
古代女子梳妝圖 帝曰：人年老而無子者，材力盡邪？將天數然也？ 村，謂村干，可以立身者。 岐伯曰：女子七歲，腎氣盛，齒更發長。 老陽之數極於九，少陽之數次於七，女子為少陰之氣，故以少陽數偶之，明陰陽氣和，乃能生成其形體，故七歲腎氣盛，齒更發長。 二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子。 癸謂壬癸，北方水干名也。任豚、沖豚，皆奇經脈也。腎氣全盛，沖任流通，經血漸盈，應時而下，天真之氣降，與之從事，故云天癸也。然沖…
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壽星“大腦門”緣于返老還童
玄門講經2017-05-25
壽星，又稱南極仙翁。壽星也是由一顆星辰轉化而來的，它在天文學里的名字是船底座α星，位于南半天球南緯50度左右，在中國北方地區其實很難看到。司馬遷《史記天官書》中記載，秦朝統一天下時就開始在首都咸陽建造壽星祠，供奉壽星。 壽星 壽星的傳說 中國古代的太平盛世的確短暫而稀少。幾十年一亂一治。分久必合，合久必分。而這顆時隱時現的老人星恰是這種動蕩局面的絕好象征。但僅僅是象征還遠遠不夠，古人觀天象，占星氣，都是有很強的實用功利目…
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道觀過年儀范 接喜神吃大饃上墳拜斗
玄門講經2017-05-25
過年規范： 臘月二十七日下午算大帳，二十八客堂備席請團年。年三十日下午于山門外設香案，供本宮前羽后化各派霞靈牌位，巡照下過普板，高功、經師于大殿搭衣起韻去山外“召請”(攝召)，監院拈香，攝召畢，經師引道，監院捧牌位去祖堂安位，是為“請羽化道眾回常住過年”。各殿主去廚房請供，書記寮請表。晚課，出壇祭孤，轉天尊。下殿后經師起韻打法器引監院到各處神位前“化普表”。止靜后吃過晚飯稍停一刻，執事排班請監院，經師大廚房“接灶”。經…
