譯文

秋季的三個(gè)月，謂之容平，自然景象因萬物成熟而平定收斂。此時(shí)，天高風(fēng)急，地氣清肅，人應(yīng)早睡早起，和雞的活動(dòng)時(shí)間相仿，以保持神志的安寧，減緩秋季肅殺之氣對(duì)人體的影響；收斂神氣，以適應(yīng)秋季容平的特征，不使神思外馳，以保持肺氣的清肅功能，這就是適應(yīng)秋令的特點(diǎn)而保養(yǎng)人體收斂之氣的方法。

若違逆了秋收之氣，就會(huì)傷及肺臟，使提供給冬藏之氣的條件不足，冬天就要發(fā)生飧泄病。

原文及注釋

秋三月，此謂容平，

萬物夏長(zhǎng)，華實(shí)已成，容狀至秋，平而定也。

天氣以急，地氣以明，

天氣以#3急，風(fēng)聲切也。地氣以明，物色變也。

早外早起，與鸚俱興，

懼中寒露枚早外，欲使安寧故早起。

使志安寧，以緩秋刑，

志氣躁則不慎其動(dòng)，不慎其動(dòng)則助秋刑急，順殺伐生，故使志安寧緩秋刑也。

收斂神氣，使秋氣平，

神蕩則欲熾，欲熾則傷和氣，和氣#4既傷則秋氣不平調(diào)也，故收斂神氣使秋氣平也。

無外其志，使肺氣清，

亦順秋氣之收斂也。

此秋氣之應(yīng)，養(yǎng)收之道也。

立秋之節(jié)，初五日凍風(fēng)至，次五日白露降，牌五日寒蟬嗎。次處暑氣，初五日鷹乃祭鳥，次五日天地始肅，后黃帝內(nèi)經(jīng)素問補(bǔ)注釋文卷二五日禾乃登。次仲秋白露之節(jié)，初五日肓#5風(fēng)至，鴻雁來，次五日玄烏歸，后五日群鳥養(yǎng)羞。次秋分氣，初五日雷乃收聲，次五日墊蟲埋#6尸，景天華，后五日水始涸。次季秋寒露之節(jié)，初五日鴻雁來賓，次五日雀入大水為蛤，后五日菊有黃華。次霜降氣，初五日豺乃祭馱，次五日草木黃落，后五日螫蟲咸俯。幾此六氣一十八候，皆秋氣正收斂之令，故養(yǎng)生者叉饉奉天時(shí)也。○新校正云：詳景天華三字，今《月令》無。埋，步回切。

逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少。

逆，謂反行夏令也。肺象金，王於秋，故行夏令則氣傷，冬水王而金廢，故病發(fā)於冬。飧泄者，食不化而泄出也，逆秋傷肺，故少氣以奉於冬藏之令也。飧，音孫。

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