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《靈源大道歌》陳攖寧注解7：朝傷暮損
丹道修煉2017-05-17
原文： 朝傷暮損迷不知。喪亂精神無所據。（第十一句 第十二句） 注解： 早也吃虧，晚也吃虧，白己糊胡涂涂不曉得厲害。精神耗喪而昏亂。 精神耗喪而昏亂（資料圖 圖源網絡） 若問他們，在世做人怎樣可以做得好，出世修道怎樣可以修得成，他們絲毫沒有把握。 …
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煎中藥的湯液要全喝掉嗎
丹道修煉2017-05-17
中藥是很多人會選擇的治病方法，但對于苦苦的中藥很難下咽，再加上煎出的中藥有難以容易的物質，這時候大家會糾結要不要全部喝掉？下面我們就來看下： 苦苦的中藥很難下咽（資料圖 圖源網絡） 為了確定對中藥煎得的湯液在碗底所出現的泥糊樣沉淀物是服是棄，現將黃連與甘草共煎所能出現的情況，作個大體介紹，則可能做出正確選擇，現代科學研究表明，黃連的主要有效成分為黃連素等生物堿，甘草的主要有效成分為甘草酸，甘草次酸等酸性成分。這兩類成分…
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《靈源大道歌》陳攖寧注解6：悲喜縱勞
丹道修煉2017-05-17
原文： 一悲一喜一思慮。一縱一勞形蠹弊。（第九句 第十句） 注解： 凡人當失意的時候，就要悲哀；當得意的時候就要歡喜。遇到困難，不能解決，就要思慮。未得患得，既得患失，更不免時時用盡心思，我們平時所經過的境界，十分之九都是失意，很少有得意的時候。幾十年有限光陰，就在憂患中消磨干凈。 一悲一喜一思慮（資料圖 圖源網絡） 身心放松是縱，身心緊張是勞。一時放松，一時緊張，就是一縱一勞。我們的肉體受不住這許多刺激，自然要變成衰朽不…
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《靈源大道歌》陳攖寧注解5：靈府煎熬
丹道修煉2017-05-17
原文： 宮室虛閑神自居。靈府煎熬枯血液。(第七句 第八句) 注解： 宮室虛 閑，比喻人身沒有惡習和各種不良的嗜好，以及心中沒有妄想和雜念。果能如此，我們的元神自然安安穩穩住在里面，不至于流離失所，飄蕩忘歸。 心中常有七情六欲（資料圖 圖源網絡） 然而世上人們，心中常常被七情六欲攪擾，沒有片刻清涼。 情欲一動，陰火跟著就動。陰火一動，周身氣血津液都要受傷。弄得面黃肌瘦，形容枯焦。 這個病根，就在于人人心中看不破，放不下。所以說靈…
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道教養生思想如何在當今社會實踐
丹道修煉2017-05-17
文/無憂子 道教養生歷史，大略可追述至黃帝問道于廣成子。廣成子告黃帝曰：至道之精，窈窈冥冥；至道之極，昏昏默默。無視無聽，抱神以靜，行將至正。必靜必清，無勞形，無搖汝精，乃可以長生。由此正式拉開了道教養生的大門。而在此之前，雖然先民已發展出一些通過舞蹈來舒展形體的養生方法，但是并沒有形成真正完整的養生理論和體系。 黃帝問道圖（資料圖 圖源網絡） 道教醫學與中醫可以說向并而發展。與中醫養生的不同是，道教在除卻針灸、艾灸、刮…
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太極拳鍛煉要領 意識引導動作
丹道修煉2017-05-17
一、注意松靜練習 習拳時始終要保持心平氣和。首先把大腦中樞神經“靜”下來，放松周身肌肉、關節和內臟器官。身體端正自然，頭頂同會陰始終保持垂直，上下呼應，避免挺胸、凹肚、低頭、彎腰、弓背、突臀等現象；呼吸要自然，逐漸運用腹式呼吸，始終保持腹實胸寬狀態，使下身穩重，上身靈活。 保持心態平和，放松周身肌肉（資料圖 圖源網絡） 二、意識引導動作 用意識導引動作，動作要輕松柔和，不可用拙力、僵勁；動作要走弧形或環形，逐漸達到各個肌…
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《靈源大道歌》陳攖寧注解4：道生一
丹道修煉2017-05-17
原文： 太極布妙人得一。得一善持謹勿失。（第五句 第六句)） 注解： 《易經》上說：“易有太極。是生兩儀。”《道德經》上說：“此兩者同出而異名。同謂之玄。玄之又玄。眾妙之門�！边@就是太極布妙的意思。一就是道。得一就是得道。老子說：道生一。周子就說：無極而太極。老子說：一生二。孔子就說：太極生兩儀。 因此我們可以明白，道就是無極，一就是太極，二就是兩儀，兩儀就是陰陽，陰陽就是性命，性命就是神氣。道不可說，一不可見。凡可以說…
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《靈源大道歌》陳攖寧注解3：性命
丹道修煉2017-05-17
原文： 照體長生空不空 靈鑒涵天容萬物（第三、四句） 注解： 照體，是回光返照自己性體。 長生，即是性體永久存在。 空，是說性體本空。但因為這個性體無所不包，真空與妙有同時顯露，所以又說不空。 鑒，是鏡子。靈鑒，就是指性體而言。 靈鑒涵天容萬物（資料圖 圖源網絡） 涵天容萬物，就是把天地萬物都包合容納在這個靈鑒之中。 第二句說的是命。第三第四句說的是性。 …
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修煉內功第一關：入靜法
丹道修煉2017-05-17
入靜，是修煉內功的第一關，也是至關重要的一關。隨著入靜程度的加深，功夫也在不斷精進。入靜也就是進入了我們平常所說的氣功態。在這種狀態中，練功者以一念代萬念，渾渾沌沌，恍恍惚惚，沒有區分，沒有差別。道家稱之為守一，佛家稱之為入空。老子的《道德經》中有一段活描述了這種狀態：“道之為物，惟恍為惚。惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物，……”恍惚這兩個字，非常有學問，歷來許多學者都在解釋它。 入靜，是修煉內功的第一關 南懷…
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《靈源大道歌》陳攖寧注解2：命蒂從來在真息
丹道修煉2017-05-17
前序 宋朝微宗皇帝宣和年間，有一位曹女士，在當時頗有女才子之名�；兆诨实凵院玫溃謿g喜會做詩文的人。曹女士道學既可以配稱第一流。而且詩文確也做得不壞。所以宋徽宗很看得起她，召她到京城居�。ㄋ位兆跁r首都在汴梁，即是現在的河南省開封縣），特別優待。又敕封他為文逸真人。 這篇《靈源大道歌》，就是這位曹文逸真人，在那個時候，做給一般學道人看的。流傳到現在，差不多經過八百二十年（從宣和初年算起）。 《孫不二女丹工夫次第詩》，比…
