五龍宮，位于靈應峰下，前列金鎖峰，環繞磨針、飛云諸澗，虎踞龍盤，林巒環拱，地勢清幽。唐貞觀年間，敕建“五龍祠”；宋真宗賜額“五龍靈應之觀”，據史料記載，這是武當山歷史上敕建的第一座道觀。元至元二十三年（1286）詔改觀為“五龍靈應宮”；元仁宗賜額“大五龍靈應萬壽宮”。明洪武五年（1372）復修；明永樂十年（1412）增建到215間，賜額“興圣五龍宮”；嘉靖年間擴建到850間。明代詩人王世貞贊五龍宮曰：“層層歷落怪松，擁殿千朵芙蓉。”民國19年（1930）又毀于火，現存建筑及遺址占地面積25萬平方米。

          五龍宮的中軸線上的主體建筑有龍虎殿、元君殿、啟圣殿。現存龍虎殿，其他為遺址。宮門前有兩墻夾道九曲十八折，俗稱“九曲黃河墻”。進宮門是龍虎殿，尚存元代泥塑彩繪青龍、白虎神像，各高丈余，侍立兩旁，怒目圓睜，身著盔甲，手持戈戟，象征守門神將，使人望而生畏。穿過龍虎殿，便見九重殿階崇臺，前五重81級，后四重70級，舉目仰望，若在天上，元君殿、啟圣殿等遺址就在其上。元君殿基中部漢白玉須彌座上，供奉著真武銅鑄鎏金神像，造型精美，高1.95米，是武當山現存最大的一座真武銅像。殿前有天池和地池，二水從龍口吐出，美妙奇特。宮中有五井，一井打水，五井皆動，相傳井內住五龍。宮中尚存幾塊碑，記述本宮興廢始末等，對研究武當山的歷史和道教文化有重要價值。

 

 

          從五龍宮出，左登山，為榔梅臺，即榔梅真人李素希的墓。李素希，為明代  著名道士。永樂三年（1405），他忽見榔梅樹開花結果，認為這是豐年之瑞兆，便派徒弟易本中將榔梅仙果進獻給皇帝。明成祖朱棣認為這是高真效祥，降臨祝福，于是遣道士萬道遠捧敕諭賚香到武當山，焚香祭祀，以答神貺。并賞賜給李素希彩緞一表里，纻絲衣一襲，鈔四十錠。永樂四年（1406），李素希再遣道士呂正中進獻榔梅仙果，又得賞賜（同前）。永樂十九年（1421）羽化，終年九十三歲。死后，皇帝命禮部左侍郎胡?于永樂二十一年（1423）為其立碑，將成祖賜給他的二道敕書刻石。現在，此碑倒在墓旁，字跡清晰可見。李素希墓尚存，有“龍居坎位千載盛，虎臥離宮萬代興”的墓聯一幅。

          五龍宮周圍有松蘿、五龍、青羊諸峰高聳，還有華陽巖、隱仙巖、靈應巖、凌虛巖等勝景。華陽巖背負高巖，面臨深谷，是一天然巖洞，凝秀半空，極為敞闊，其內曾建浩然亭。洞前花木叢生，藤蘿飄垂，儼然錦屏翠簾，參差掩映，為靜憩養性之佳處。

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