白云觀 小蓬萊

　　成都青羊宮

　　大多數道教官觀建于山林間，一些建于城市的大宮觀，除建有神殿和生活用房外，也有園林建筑。道教官觀的園林建筑因地域和所處環境不同而不相同，總體上可分為兩大類：一、以人造景觀為主，例如北京白云觀的小蓬萊，在人造的山林中建有亭、臺、樓閣及回廊。成都的青羊宮、二仙庵等均屬這一類。二、以自然景觀為主體，輔以人工造景，例如陜西樓觀臺，建于小山頂上，四周古木竹林，南望終南起伏綿延，臺下建生活用房和大的殿宇及附屬景點，太上老君殿等主要殿宇建在臺上。四川青城山天師洞，周圍空谷環抱，古樹垂蘿，清靜幽深，山門、三清殿、黃帝殿建在中軸線上，莊嚴肅穆。天師洞建在崖壁洞穴中，十多個大小不等的天井和曲折的回廊隨地形而高低錯落，以亭、橋、牌坊點綴于自然山林之間。陜西龍門洞、千山無量觀、嶗山太清官’等等道觀均屬此類。道教宮觀的園林建筑為道教徒提供了接近自然、返樸歸真和靜心修煉的環境，也成為信徒、游人參觀游覽的勝地。

　　四川青城山

　　道教宮觀建筑是中國傳統建筑的發展，但又有別于傳統世俗建筑，也不同于佛教建筑。道教的信仰特點決定了道教建筑的多樣性、神圣性與世俗性的統一;田園式建筑與宮殿式建筑并存，反映了道教“仙道貴生”，出世與人世并重的宗教思想。

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