傳統(tǒng)的道教大型宮觀的建筑規(guī)制為，中路宮觀前建影壁，然后是山門、幡桿、鐘鼓樓、靈宮殿(有的背后為戲臺)、玉皇殿、四御殿、三清殿，還有各自的祖師殿，(并有獻(xiàn)殿在其前)等。兩側(cè)有配殿、執(zhí)事房、客堂、齋堂和道士住房等。大的廟宇有東西跨院。帝王敕封的大宮觀前建欞星門、華表、石獅等。華表，上古稱為“謗木”，后又稱“華表木”，相傳是堯舜時為納諫而設(shè)。后世華表成為宮殿、陵墓的標(biāo)志，偶爾也見于橋頭。一般小廟是不得建華表的。帝王宮殿、陵墓的華表柱上雕有云龍，而道教官觀前的華表多為八角柱體，浮雕多為祥云或八卦圖案。多數(shù)宮觀山門前有一對石獅。獅為百獸之王，放在門前以示神威。東邊為雄獅，左蹄下踏一繡球，俗稱獅子滾繡球，象征混元一體和無限神權(quán);西邊為雌獅，右蹄下踏一小獅，俗稱“太師少師”，象征道門昌盛。現(xiàn)存多數(shù)宮觀、道院的建筑體制是不完整、不嚴(yán)格的。也有不少宮觀依山勢而建，也不可能完全符合規(guī)制。

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