道教官觀的建筑規(guī)格與其所供奉神仙的神階及封建帝王對(duì)道教的是否崇奉有著密切的關(guān)系。道教是多神教，有著龐大的神團(tuán)體系，神仙中的長(zhǎng)幼尊卑區(qū)別也是十分嚴(yán)格的。早在南朝梁時(shí)，著名道教學(xué)者陶弘景撰寫(xiě)的《真靈位業(yè)圖》，就是專門(mén)記述道教神仙排列次序的。根據(jù)《真靈位業(yè)圖》所記，神仙世界分為七個(gè)等級(jí)，每階設(shè)有一中位主神，左右，配有若干諸神，道教認(rèn)為這些等級(jí)不同的神仙居處，也與人間帝王將相居住在不同等級(jí)的宮殿、王府、官邸是一樣的，故道教官觀的建筑也有等級(jí)差別。在世俗世界中，中國(guó)古代建筑可分為殿式建筑、大式建筑和小式建筑三個(gè)等級(jí)。殿式建筑即宮殿式樣，是帝王后妃起居之處;大式建筑低于殿式建筑，不許用琉璃瓦，不許描龍畫(huà)鳳，其斗拱、屋頂、基座的使用也有一定的限制;小式建筑即普通民房建筑。奉祀道教的天神、帝君，或受到帝王敕封的廟宇多為殿式或大式建筑，一般供奉地方神或?qū)Ｓ糜谛扌械男�廟，除少數(shù)廟宇為大式建筑外，多為小式建筑。例如供奉三清、四御、玉皇、五岳、真武等神仙的廟宇和殿堂多是殿式或大式建筑。奉祀東岳泰山神的岱廟，“秦時(shí)作疇”，“漢時(shí)起宮”，唐時(shí)增建，至北宋宣和年間，岱廟的規(guī)模已是“殿、寢、堂、閣、門(mén)、亭、庫(kù)、館、樓、觀、廊、廡合八百一十有三楹”，主殿黃瓦朱甍，回廊環(huán)繞，古柏參天，碑碣林立。其它四岳、主廟，包都是紅墻黃瓦，殿、寢、堂、閣、門(mén)、亭無(wú)所不有，與帝王宮殿無(wú)異。

　　另外，道教官觀的規(guī)模、規(guī)格還與歷朝帝王對(duì)道教的態(tài)度有很大關(guān)系。

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