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中天紫微北極太皇大帝
道教神仙2016-07-02
紫微大帝。紫微本是道教神，全稱為中天紫微北極太皇大帝， 紫微又叫紫垣、紫宮，在星座上屬帝王之所居，皇宮又叫紫禁城即是這一來(lái)歷。紫微大帝在道教和佛教諸天中的形象都是一中年帝王像。是道教四御之一，地位僅次于玉皇大帝。 在道教神仙譜系中，最高的神為三清。三清既指天神所居住的三處勝境：玉清圣境、上清真境、太清仙境，合稱三清境；又指分別居住境的道教三位至尊神：玉清大帝元始天尊、上清大帝靈寶天尊、太清大帝道德天尊。三清有四位輔佐…
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勾陳上宮天皇大帝
道教神仙2016-07-02
勾陳上宮天皇大帝簡(jiǎn)稱勾陳大帝、天皇大帝，為道教尊神四御中的第三位神。三清四御系統(tǒng)中四御內(nèi)列第三，住紫微上宮，即勾陳宮、南極降霄宮，主御群靈，執(zhí)萬(wàn)神圖。 天皇大帝與北極紫微大帝一樣源于我國(guó)古代星辰崇拜，《上清靈寶大法》卷四稱天皇大帝：乃北極帝座之左，有星四座，其形聯(lián)綴微曲如勾，是名勾陳，其下一大星正居其中，是為天皇大帝也。其總?cè)f星，位同北極卻為樞紐，而天皇亦隨天而精，上應(yīng)始先刂(xn)。其實(shí)，勾陳同鉤陳，是天上紫微垣中的星…
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城隍傳說(shuō)以及城隍信仰
道教神仙2016-07-02
城隍，起源于古代的水（隍）庸（城）的祭祀，為《周宮》八神之一。城原指挖土筑的高墻，隍原指沒(méi)有水的護(hù)城壕。古人造城是為了保護(hù)城內(nèi)百姓的安全，所以修了高大的城墻、城樓、城門以及壕城、護(hù)城河。他們認(rèn)為與人們的生活、生產(chǎn)安全密切相關(guān)的事物，都有神在，于是城和隍被神化為城市的保護(hù)神。道教把它納入自己的神系，稱它是剪除兇惡、保國(guó)護(hù)邦之神，并管領(lǐng)陰間的亡魂。 城隍信仰的分為五個(gè)階段： 第一階段是：原始崇拜階段。就是說(shuō)城隍信仰起源于…
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各地城隍流傳的故事
道教神仙2016-07-02
上海城隍霍光的故事：很早以前，有一年大旱，上海金山一帶的農(nóng)田干得開(kāi)裂，田里的禾苗都快要枯死了。農(nóng)民們急得心里像著了火似的，整天坐也不是，站也不是，卻也拿不出辦法來(lái)，只得唉聲嘆氣：唉！要是能把黃浦江的水引到這里，就可以用水車?yán)锏乃疂蔡锪恕Ｕf(shuō)得到輕巧，開(kāi)這么大一條河，得干多少年呀！正在這時(shí)，霍地站出來(lái)一位虎背熊腰的黑臉大漢，他說(shuō)：把這件事交給我吧，我保管一夜工夫就開(kāi)好。一夜工夫？大家都簡(jiǎn)直有點(diǎn)不相信自己的耳朵，有人甚至…
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唐代首富王元寶與正月五月五拜財(cái)神的習(xí)俗
道教神仙2016-07-02
一年一度，中國(guó)民間有正月初五拜財(cái)神的習(xí)俗。今年的正月初五更是紅火，全國(guó)各地都有善男信女?dāng)D爆財(cái)神廟的報(bào)道。可是，你知道這種習(xí)俗是怎么來(lái)的嗎？ 根據(jù)史料記載和民間傳說(shuō)，這一習(xí)俗與唐代首富王元寶有關(guān)。 王元寶，唐朝開(kāi)元間人，富可敵國(guó)，靠販運(yùn)琉璃發(fā)家。王元寶的許多生活習(xí)慣如正月初五拜財(cái)神，吃發(fā)菜等等對(duì)于中國(guó)民風(fēng)民俗有深刻的影響，流傳至今。 王元寶的發(fā)跡史 對(duì)于王元寶的發(fā)跡史，唐代李亢在《獨(dú)異志》中這樣記載：開(kāi)元間，有長(zhǎng)安販夫王…
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財(cái)神故事：是咱的財(cái)，它就來(lái)
道教神仙2016-07-02
小時(shí)候我奶奶給我講過(guò)一個(gè)故事。 從前，淄川五松山下有個(gè)姓孫的老漢，他勤勞能干，憨厚善良。盡管自己家里不是很富裕，但很喜歡做善事，經(jīng)常修橋補(bǔ)路，接濟(jì)村里孤寡老人。有天晚上，他做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一穿官服的老人說(shuō)：我是嶺上李相公。難得你是一個(gè)大善人，送你一甕元寶，作為獎(jiǎng)賞。他醒來(lái)知道是一個(gè)夢(mèng)，所以也沒(méi)放在心上。第二天，他到村外的荒地里挑土，挑到家里墊豬圈。他刨土的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)地洞。洞中有一個(gè)小甕。揭開(kāi)蓋，甕里面是金光燦燦…
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道教奇葩“鐵瓦仙”
道教神仙2016-07-02
鐵瓦仙，本名團(tuán)蒼觀仙，位于江西省羅霄山脈中斷，緊鄰革命圣地井岡山和國(guó)家森林公園桃園洞，海拔１７８４米。相傳湘贛粵三省界有一條龍脈，龍首在鹿原陂炎帝陵，龍尾在廣東南華寺，龍的腹心便是鐵瓦仙。 關(guān)于鐵瓦仙的傳說(shuō)有幾個(gè)版本，流傳最廣的一種說(shuō)法是：炎陵有五子（即神農(nóng)天子、羅浮孝子、鐵頭太子、孟姜女子、鐘馗才子），鐵瓦仙就是鐵頭太子的修道之處。鐵頭太子乃一綠林好漢，殺富濟(jì)貧，深得民心。后率農(nóng)民起義失敗，便抽身隱逸，在這綠水青山…
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蛇年話蛇—財(cái)神蟲(chóng)的傳說(shuō)
道教神仙2016-07-02
2013年是蛇年。蛇是什么？ 有人說(shuō)，蛇是守護(hù)神。在中國(guó)，在埃及，在美洲印第安部落，古人都把蛇當(dāng)做守護(hù)神來(lái)敬奉。《山海經(jīng)》記載：有人珥兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰夸父。追日的夸父手握兩黃蛇，耳朵上盤著兩黃蛇，樣子多么英武！ 有人說(shuō)，蛇是傳說(shuō)中的漢族祖先。《列子》記載：皰犧氏、女蝸氏、神龍（農(nóng)）氏、夏后氏，蛇身人面，牛首虎鼻。皰犧氏，又叫伏羲，太昊。《山海經(jīng)》里有共工氏蛇身朱發(fā)之說(shuō)。 有人還說(shuō)，蛇是龍的前身。世界上本沒(méi)有龍，經(jīng)過(guò)千…
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增福財(cái)神的莊園----河北省曲周縣相公莊村的來(lái)歷
道教神仙2016-07-02
在曲周縣城東有一個(gè)村落名叫相公莊，該村土地肥沃，果蔬田園，環(huán)境優(yōu)美，文化底蘊(yùn)相當(dāng)深厚，該村為什么叫這個(gè)名字呢？據(jù)說(shuō)還有這么一段故事呢。 曲周縣在南北朝的時(shí)候稱為曲梁，其中在魏文帝的時(shí)候來(lái)了一位好縣令，名叫李詭祖，本是山東淄川（今山東淄博市淄川區(qū)）人。李詭任曲梁縣令的時(shí)候，清正廉潔，一心一意為民造福，解決了很多疑難問(wèn)題，因此深受曲周人民的擁護(hù)和愛(ài)戴。在任期間，疏通河道，修筑水渠，解決水患，治理鹽堿，率先垂范，生活儉樸，…
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雞鳴驛財(cái)神廟與荷盒二仙的傳說(shuō)
道教神仙2016-07-02
參觀雞鳴驛財(cái)神廟的時(shí)侯，看到壁畫中有和合二仙與財(cái)神爺在一起的內(nèi)容。我的印象中，和合二仙是主婚姻之神，為什么和財(cái)神爺走到一起了呢？正當(dāng)我在為此感到迷惑不解的時(shí)候，恰巧有一位在終南山隱居的道長(zhǎng)也在參觀。我向道長(zhǎng)請(qǐng)教。道長(zhǎng)給我講述了一個(gè)和合二仙與財(cái)神的故事。 道長(zhǎng)說(shuō)，雞鳴驛財(cái)神廟建于元代，元世祖當(dāng)初定都北京（當(dāng)時(shí)叫大都）時(shí)，為了撫慰漢民族的反抗情緒，穩(wěn)定政治局勢(shì)，加封了許多漢人崇拜的神靈，其中包括加封增福財(cái)神為福善平施公真…
