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茅山鎮(zhèn)山之器——茅山四寶
道教神仙2016-06-15
茅山四寶 茅山原名句曲山,又名地肺山,位于江蘇省東南部句容縣境內(nèi),為道教的第一福地,第八洞天。宋哲宗趙煦的昭慈圣獻孟后,因誤吞銀針終日戚戚,投藥無效,御藥院蘇圭被鞫。后由皇后姊推薦,詔茅山道士劉混康治愈,宋哲宗遂賜《遼王詩簡》一卷、玉劍一把、《上清大洞卷簡詩》十二卷軸、《上清大洞秘錄》十二軸、玉?⒂窆紜⒑茄狻⒂穹勸思潯?作為鎮(zhèn)山之器。前四寶在歷代兵禍中丟失,后四種珍寶今藏于九霄萬福宮。玉印,長六點一厘米,寬五點九厘米,高約三…
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全真七子中唯一女性：孫不二
道教神仙2016-06-15
全真清靜派始祖孫不二 孫不二，兵圣孫武子后裔。大定二十二年于洛陽飛升，元世祖至和六年（1269）賜封"清靜淵真順德真人"，元武宗加封為"清凈淵貞玄虛順化元君"。"北七真"之一。以修煉、傳承她的教理、思想為主的門人派別稱為全真道清凈派，簡稱清凈派，孫不二也成為后世坤丹道法之祖。弟子眾多，如嶗山臻二道長申兆巖等。 孫不二在金庸小說《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》中出現(xiàn)，是全真七子之一，孫不二是全真七子中唯一的女性，也是武藝最弱的一個，…
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組圖：千古名岳，道教仙山——龍虎山自然人文美景
道教神仙2016-06-15
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組圖：北京東岳廟 道教藝術(shù)薈萃之地
道教神仙2016-06-15
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北京東岳廟：講述700年的道教故事
道教神仙2016-06-15
金秋的北京，空氣中彌漫著喜慶、祥和的氣氛。對于喜愛旅游的人來講，10月是北京最好的季節(jié)。俗話說：“上車睡覺，下車看廟”。在北京的道教廟宇中，白云觀和東岳廟是道教信徒及喜愛道教文化的人們心向往之的兩處場所。 張宗師始創(chuàng)，袁道長延續(xù) 北京東岳廟是道教正一派在華北地區(qū)最大的宮觀。該廟宇經(jīng)過近700年歷史的云煙，依然保持著昔日巍峨壯觀的風采。據(jù)稱在新中國成立前，東岳廟就失去了道士的蹤影。當時間又過了60個年頭，在國家各項事業(yè)迅速發(fā)展…
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秦始皇封禪泰山始末
道教神仙2016-06-15
秦始皇帝嬴政（公元前259－前210年），是在戰(zhàn)國紛爭的條件下，滅六國建立統(tǒng)一封建帝國的皇帝。他于公元前246年即帝位,時年13歲。即帝位后，勵精圖治，為建立統(tǒng)一大帝國東征西伐。于公元前230年滅韓，前225年滅魏，隨后,在前223年至前221年內(nèi)，連續(xù)滅楚、趙、燕、齊,并于公元前221年宣告統(tǒng)一大帝國的建成。這個大帝國幅員之大，在此之前任何一個朝代都無法比擬。據(jù)《史記》記載，秦的疆域“地東至海暨朝鮮，西至臨洮、羌中，南至北向戶，北據(jù)河為塞，并…
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何謂道教的“洞天福地”
道教神仙2016-06-15
中國古代文化博大精深，有儒、道、釋三大派，隋、唐統(tǒng)一中國后，三大文流派得一前所未有的發(fā)展，到宋、元、明、清還形成三教合流的格局。儒家在山林建立書院，收納弟子，傳授性理之學；道教以名山勝水為洞天福地，修建宮觀樓宇，煉丹服藥，得道升仙；佛教也以僻壤幽境為傳教道場，在叢林建造廟宇，講經(jīng)說法，禪定成佛。它們通過思想滲透來影響人們的山水觀，或通過人文景觀的建設(shè)來擴大本教派的社會影響，在華夏大地上便有了各種各樣的書院、道觀、廟…
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記憶深處白云觀 一組珍貴的老照片
道教神仙2016-06-15
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