明神樂觀高道周玄真 雷法傳人求雨必應(yīng)
欄目分類：道教神仙 發(fā)布日期：2016-06-16 瀏覽次數(shù)：次
神樂觀道官大都屬于擅長或擁有各種道法傳承的正一道士，這與正一道擅長齋醮科儀，以及正一道圈子在朝廷擁有一定影響力有關(guān)。
鶴林先生周玄真 宋末元初高道杜道堅弟子
周玄真，明代嘉興人，字玄初，別名元真、原初，自號鶴林先生。《姑蘇志》卷五十八載其“十二入紫虛觀，從李太無為道士。太無，杜道堅弟子也。”
李太無即李拱瑞，掌嘉興紫虛觀。杜道堅有趙孟瞓《隆道沖真崇正真人杜公碑》及朱右《白云稿》記其事。道堅初以天慶觀葛蒙庵為師，后入茅山閱道藏，受到茅山宗師蔣宗瑛賞識，授茅山大洞經(jīng)法錄為茅山弟子，以道行高深蒙宋度宗賜號“輔教大師”。
1276 年元兵南渡，杜道堅冒死見太傅淮南王巴延(即伯顏) ，勸元兵少殺戮，又隨軍往見元世祖，為時人所重。皇慶元年(1312) 住持杭州宗陽宮，受封“隆道沖真崇正真人”，一時尊榮，是宋元際著名道士。
雷法傳人 求雨必應(yīng)
周玄真除師事李太無外，還從曹谷神學(xué)靈寶經(jīng)法，于步宗浩受五雷祕文。曹谷神事跡不詳，靈寶經(jīng)法經(jīng)由閤皂山傳授不絕，故其應(yīng)與靈寶派有關(guān)。步宗浩乃莫月鼎雷法三傳弟子，“字進(jìn)徳，號云岡，早習(xí)儒書，中歲始慕道，從張雷師，于玄妙觀得授回風(fēng)混同大洞真詮上清靈寶三五飛步之秘碧潭斬勘之書，祈禱雨旸，呼召鸞鶴，咸在掌握，驅(qū)邪救患甚多靈跡，延佑間制授貞元微妙玄教法師。”
由周玄真師承可見，其不但掌握了茅山宗、靈寶經(jīng)法，也是正宗的雷法傳人。洪武戊申年(1368) 京師大旱而受召求雨有應(yīng)，此后又?jǐn)?shù)度為朝廷祈雨。明太祖問他雷法靈驗的原因，周玄真回答: “天地之間，陰陽運(yùn)轉(zhuǎn)故有神，神與人合者也，雷非人無以知，雷之天人非雷無以知人之天，天人相孚，同一理爾”，明太祖滿意所答。
周玄真領(lǐng)神樂觀 與宋濂劉基等文人多有交游
洪武己未年(1379) ，授領(lǐng)神樂觀事。周玄真建有報恩道院，在其中筑來鶴軒，平日亦好與文人雅士交游。
宋濂有《周尊師玄真小傳》存世。劉基有贈周玄真詩《道士周玄初鶴林行》一首，贊其“鶴林道士軒轅徒，以飆為輪雷為輿，開山養(yǎng)鶴作騏驥，上下二儀周六虛”，又從其學(xué)道法，可以“轉(zhuǎn)睛出電噓成雨”。
漢王朱高煦有《洞天秋望賜周玄初》詩一首，贊譽(yù)周玄真所居為“蓬萊宮闕”，描寫其斜倚樓閣一派玄門羽客風(fēng)范。
錢仲益《錦樹集》有《題周原初鶴林卷》詩一首，贊其鶴林“蒼松云重垂瓊宇，瑤草春深長玉田。”
周玄真之徒郭守源
周玄真?zhèn)鞯拦卦矗浜蟀苍嵊谀露δ古裕小耳Q林集》傳世。
周玄真弟子郭守源，字本中，幼年“從張簡學(xué)詩，慕周玄初之道，往事之，得其所祕。洪武初選居神樂觀，授天壇奉祀。朝廷有大醮祠，輒勑守源副(輔) 嗣天師蕆事，眷賜甚隆，永樂初擢道錄司左至靈佐領(lǐng)天下玄教住持朝天宮。及卒皇太子制文諭祭。”
（騰訊道學(xué)整理發(fā)布，原文選自《學(xué)術(shù)探索》2015年6月，原標(biāo)題《明季神樂觀高道圈考略》，作者：李政陽，原文有刪節(jié)。）
來源中國道家養(yǎng)生網(wǎng) www.tbbhh.cn