文/李政陽

蔣雷谷，字同壽，元末明初江西貴溪人，幼時曾游上清宮，嘆道：“這豈是肉骨凡胎能夠居住的地方？”即以龍虎山洞觀院高道練太素為師。

大上清宮在上清鎮東陲，距嗣漢天師府約一公里。古代這里稱為仙源鄉招賓里。其街曰： “瓊林”。左擁象山，右注沂溪。溪山環拱，實乃仙靈都會也，古老相傳。這里是九龍聚會的寶地。民謠云： “九龍集結上清宮．天師擒妖顯神通。唯有一龍不伏法．順水飄游遇虎兇。”這九龍指的是上清宮周圍的天門山、臺山、烏劍山、獅子山、沖天峰、應天山、西華山、烏龜山和圣井山。

練太素是由武當山投龍虎山的高道，可能兼有清微派傳承。張宇初稱贊他“學博而行端，居吾山二十余年，持踐克篤，常靜處一室，不與世接”，兼承武當、龍虎道法，道行深厚。

蔣雷谷后往四川學得掌心雷法。“明洪武初年( 1368) ，制授( 蔣雷谷) 神樂觀知觀，尋升五音都提點。永樂初年( 1403) 還歸龍虎山。得度弟子有顏福淵、吳嗣育。”

吳嗣育歷史不詳，顏福淵為明宣德年間江西龍虎山洞觀院道士。《漢天師世家》卷四記載其于宣德九年( 1434) 陪同第四十五代天師張懋丞入京，頗受明宣宗賞識，授道錄司左至靈，顏福淵入職道錄司應與張懋丞有極大關系。《寧國府祠廟考》記載顏福淵與徐善淵一起重建了寧國府靈應觀、真慶觀等道觀，可見兩人交好。

（騰訊道學整理發布，原文選自《學術探索》2015年6月，原標題《明季神樂觀高道圈考略》，作者：李政陽，原文有刪節。）

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