毛道長的內丹功

毛道長是紫霄宮在廟道人，為龍門派第27代傳人，生于民國初年，現已80余歲，但看上去不過五六十歲年紀。

記得10年前筆者在紫霄宮住時．就聽當地人說毛爺夜夜練功，很秘密。后來倒真讓我也證實了這件事。那時我與毛爺剛好各住紫霄大殿東西兩側偏房，住地隔殿遙望。我每日睡覺較晚，但無規律，有時凌晨一點，有時兩點，視看書、練字和畫畫的情況而定。這些事辦完后便洗臉洗腳，再到大殿前練練氣功，然后睡覺。偶爾，我到大殿前練功晚了，便會發現毛爺正在大殿前打坐，于是我便悄然轉去。有時我先在大殿前練功，會發現他也來到。但他凡見有人即立刻離去。當時我和毛爺關系不深，又加上他對任何人都守口如瓶，也就未能就此訪問他。

近些年我和毛爺漸漸熟了，加之宗教信仰得到國家法律的尊重和保護，道長們的城府也就不那么深了。我也是個練養生功的人，話頭合得來，毛爺便談了些個人的修道經歷。

修道武當 道法自然

毛爺是湖北監利人，出身貧寒，幼年出家長春觀，由于人老實勤快，師父喜愛，授道較早。三十來歲上，師父定要往華山尋師爺，他便陪同前往。經武當山下，師父突然得病，便只好到武當山廟觀掛單住下。不久，師父在武當山羽化。毛爺一到武當山就覺得長功快，并且覺得和在廟道長個個有緣，就舍不得走了。師父一去，他便在武當山住下了。且后來僅只數年，功夫已達六門緊閉法輪常轉。雖然后來由于在農業社干活，體力勞動重，練功時間無法保證，功夫有所耗退，但經過近十余年恢復，基本復歸原貌。

毛爺談修功第一是道法自然，第二就是悟性，第三是德行修積如何。有了這幾種道緣，功就長進快。長功不是人想的，越想越不長。人不想時道找人，不練就不行。人老想時道不見，練是瞎練。陰神出游、陽神出游都是有的，不過一個是假，一個是真。是真是假都不要管它才會得正道。前輩高真帶功也是有的，他在虎耳巖修煉，不二和尚（法名圓信，北京房山縣人。出家白云山，拜高僧德敬為師。嘉靖39年八武當虎耳巖修煉，凡42年，道名遠振。萬歷30年坐化，享年120余歲。）就給他帶過功，羽化了的童合全道長也給他帶過功。但這都是自然而然，要想前輩帶功，他才偏不給你帶！為什么？功由德積，德積功合道。道與道相通。

毛爺還講了很多很多。但也許是道門中還有什么規矩，毛爺一直回避談他從了哪些師父，師父是誰，更不說他練的究竟是什么功。

李二姑的內丹功

李二姑，名誠新，龍門第24代傳人，紫霄宮現在廟坤道。

武當山仙境

說李二姑的內丹功夫很好，這是武當道協李副會長介紹的。當我們聽說李二姑是玉虛宮96歲李誠玉道長的師兄時，就設想她一定是個頭發雪白，面容蒼皺、神態冷秘的老修行。待見面，幾乎懷疑李會長向我們介紹錯了人。因為心目中近百歲老道的形象無論如何與一位看上去不過60歲左右的、還在手不拾閑剝燈草的身板硬朗的坤道大不相符。可事實上，她確已年近百歲。

李二姑是武當山下漢江北岸人，12歲經家人同意出家于當地觀音廟。中年時便到了武當山。師父是西安人，在武當山傳了她們師兄弟后便云游不歸，說是“師父領進門，修行在個人”，這樣互無牽掛，誰也不操誰的心。師父走后，李二姑到了白云洞修行。

白云洞在武當天柱峰東南數十里地，是三十六洞之一，古代修煉者很多。明朝建為正規香火道場，并劃有田產。清朝以來，廟觀漸漸殘破不復修繕，僅存廟宇只可供三五道人棲身。所幸方圓百姓信奉者眾，廟里香火供道人生活不成問題。李二姑就在此一住數十年潛心忘形地修行。

自然修行吃天齋

李二姑是個吃天齋的人，凡吃葷食皆會腸胃不適發生嘔吐，她說這是天意安排她要清修。但她不反對別人吃葷食。她說吃五葷的人只要心好，也能修成道。道不在口上，在心上。說到辟谷，她說這要自然而然，有人修到一定程度見啥食物都不想吃，這才叫真辟谷。或三四十天或一年半載，無定數。人要有意辟谷那就不對了，心里不讓吃，肚子餓得又想吃，那不行。不但會弄壞身體，人心再難以安靜。再如道士打坐天盤式，她說這是道家的習慣，其實不打坐天盤也能練好功。練功無非講的是一個自然，昨自然咋好，不要做作。但說沒有講究也下對，如打坐時的手抱太極式，指頭在里面還要掐子訣，這講究就不是做作，是自然之理，它會加速周天功的實現。再如垂簾，垂簾也有講究，講究不是死閉眼睛，而是順其自然，不開不閉，半開半閉，不緊不松，視而不見。如果閉眼練功，最后會把眼弄壞，這是大忌。

一塵不染 方為大定

無形無象才是真

談到氣運周天的感受和升降火候之事，李二姑說，任督二脈乃至全身有這樣那樣不同感受，是好事；但要過問它，那又是大壞事。什么升降火候，那是有人多起個名目，道是管人的，人不是管道的，人要管它，不但管不了，還會越管越壞。功中出現象，那都是假，不能以假當真。師父說過：“有形有象皆為幻，無形無象才是真”。

對人們練功往往靜不下心來怎么辦，二姑說：“人能做到一塵不染，那是大定，那就到了神仙功夫，一般人做不到。但練功時若一念生起不能罷休，那就下丹（停功），順順心。心靜了再上丹。久而久之心也就自然能靜。可是平常要多做功德，有德人心就好靜。”

問到李二姑現在修功到什么程度，她只說是法輪常轉。問她法輪轉的有何度數，她說從不記它，轉快就是快，轉慢就是慢，反正不會停。

問及得道能不能成仙，成仙又是怎么回事，李二姑直言不諱地說：“把肉身修好那就得道了。得道后先是肉體飛升，再就是脫體。一脫體那就是真仙，萬劫不滅。”就此她還講了個故事，說韓湘子飛升后，他師父指著一個肉身讓他看是誰。他一看是自己，就說：原來是你個臭皮囊！李二始說，這叫借假修真。世上能壞能滅的叫假，不壞不滅的叫真。

積善德 不隱瞞

同李二姑談話，筆者發現她有三個特點，一是說起修功的理來她頭頭是道，百問不煩；二是要扯起題外話，比如人與人的事、年代的事，或是生活的事，她忘得快（比如我找她談幾次話，同在一天內，她每次都記不得我是誰）；三是她說話一副孩子氣，腔嫩，語快，無丁點顧慮和思考，知道的就一古腦往外倒，不知道的就不說，連想都不想。

李二姑盡管是老師父，但她不帶徒弟。她說：“帶徒弟是要負責任的，把別人帶好了不說，帶壞了還滅自己的德。但別人要問我咋修功，我就告訴他，不隱瞞，這是積德的事。”

年近百歲的李二始每天吃兩餐，一頓一碗，在廟上道人齋廚里吃。而且她每天上午還要在十方堂值半天班。下午雖不值班，自己仍去找別的活做。

修道辟谷

在和道協李會長問到如今廟里道人修煉的情況時，他說：現在武當山的年輕道人都修功，功夫好的不少。現有十幾人（乾道、坤道都有）還練到辟谷階段，有的已辟谷二三年，有的一年。這些人中現在多數都借辟谷階段在外云游。以前辟谷達數年的賈姐現在又開始進食了。

李會長說，關于辟谷，世間人由于多不練功，再就是不了解內情，所以看得很神秘。其實辟谷是功練到一定時候，自覺不想吃東西，或不吃糧食，但不是絕對不食用任何食物。比如，有的在辟谷期間專愛服食某種中草藥物，或專吃蔬菜水果，或專飲開水和冷水，這是根據自個情況決定的。如果勉強那就不是真正在練功了。

在太子洞，我們碰到一位年輕的坤道，她是吃素的，也經常外出云游。問她外出吃不到素食怎么辦？她說：這情況經常有，那就餓唄！有時一餓五六天，天天還跑路，餓得頭暈眼花。一回到廟里就趕快吃東西補充。

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