劉一明為清代著名內(nèi)丹家。號悟元子，別號素樸散人。山西平陽府曲沃縣（今山西聞喜縣東北）人。龍門派第十一代傳人。其所著《會心內(nèi)集》自述云：年十七（乾隆十五年，1750），身患重病，百藥不效。次年赴甘肅南安養(yǎng)病，愈醫(yī)愈重，喜遇真人賜方，沉疴盡除。十九歲外游訪道。二十二歲在榆中（今屬甘肅）遇龕谷老人授以內(nèi)丹秘訣，遂師之。

劉一明

此后，為求參證，居京師四年，河南二年，堯都（今山西臨汾縣南舊平陽縣，為古之堯都）一年，西秦（今甘肅靖遠(yuǎn)縣）三年，來往不定者四年。十三年間，三教經(jīng)書，無不細(xì)玩。然于疑難處，總未釋然。乾隆三十七年，復(fù)游漢上，又遇仙留丈人，經(jīng)其指點(diǎn)，十三年疑團(tuán)始被解釋云云。后半生一直隱居甘肅榆中縣棲云山、興隆山修道，設(shè)壇傳教，著書立說，成為晉、陜、甘、寧一帶頗具影響之全真龍門派道士。

深研《易》學(xué) 對內(nèi)丹學(xué)的闡發(fā)頗為全面

劉一明深研《易》學(xué)，兼通醫(yī)術(shù)，是當(dāng)時著名的醫(yī)學(xué)家，內(nèi)丹家。他認(rèn)為“《易》非卜筮煉度之書，實(shí)皆窮理盡性至命之學(xué)”。其內(nèi)丹學(xué)具有明顯的三教合一思想，特別是儒道融合思想十分濃厚。主張“丹道即易道，圣道即仙道”。其《指南針序》有“在儒謂之中庸，在釋為之一乘，在道謂之金丹”。

他強(qiáng)調(diào)絕情舍愛，忍辱守垢。在《修真九要》中論述修真九件要事是勘破世事、積德修行、煉己筑基、和合陰陽、審明火候、外藥了命、內(nèi)藥了性。其中第一要事是“勘破世事”，為此他作《通關(guān)文》，在其中的色欲關(guān)、榮貴關(guān)、財(cái)科關(guān)窮困關(guān)等問題上，大都引進(jìn)佛教思想加以解說。在“積德修行”的問題上，他又表現(xiàn)出儒道融合的思想。

他對內(nèi)丹學(xué)的闡發(fā)頗為全面。主張性命雙修，“若欲成道，非性命雙修不可”，先命后性，循序漸進(jìn)。在《修真辨難》中，他把分丹法為上、中、下三等，分藥物為內(nèi)外，謂內(nèi)藥生于自身，為元性，外藥乃虛空中真一之氣，為元命。并采理學(xué)之說，謂性分天命之性與氣質(zhì)之性。

《道書十二種》書影

劉一明將醫(yī)家區(qū)分為神醫(yī)與人醫(yī)兩種類型

神醫(yī)者，先天之學(xué)，轉(zhuǎn)生殺，奪造化，和陰陽，調(diào)五行。后天中培天先天，假身內(nèi)保真身，采大藥三品，除歷劫病根 ，神明默運(yùn)，推己及人。所謂有用中無用，無功里施功。如神農(nóng)、黃帝、岐伯、雷公、扁鵲 、抱樸子、華佗、孫思邈其人者。以上圣賢，皆有實(shí)學(xué)，先治已而后治人。所以藥到病除，邪氣退而正氣復(fù)，起死回生，得心就手也。

人醫(yī)者，后天之學(xué)，全在五臟上用功夫，草術(shù)上 用心思。雖明的三關(guān)九候、七表八里，僅可醫(yī)的應(yīng)生之人，醫(yī)不得應(yīng)死之人；醫(yī)得后起病， 醫(yī)不得根本之病；復(fù)得后天之氣，復(fù)不得先天之氣；治得有形之病，治不得無形之病。如促 景、叔和、河間、時珍其人者。以上數(shù)人，俱皆虛學(xué)，不能先治己而專治人，是舍己從人， 顧外失內(nèi)。所以有效不效，此其所以為人醫(yī)也。爾近日醫(yī)道，不知神醫(yī)之道乎？ 抑人醫(yī)之道乎？果是神醫(yī)之道，則治己治人，無傷于彼，有益于我。人我共濟(jì)，遂心運(yùn)用，左之右之，無不宜之？

劉一明從道教內(nèi)丹術(shù)的角度將醫(yī)家區(qū)分為神醫(yī)和人醫(yī)，認(rèn)為神醫(yī)乃先天之學(xué)，能培養(yǎng)先天元?dú)猓�既能治己又能治人，無傷于彼，有益于我；而人醫(yī)則是后天之學(xué)，只有五臟上用功夫，以草木藥去邪除疾，不能治己專治他人。這是一種典型的道教醫(yī)學(xué)觀，反映了清代道教內(nèi)丹術(shù)與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)融通的特色。

生平著述頗豐 對醫(yī)學(xué)和丹學(xué)都有發(fā)展

劉一明一生著述頗豐，有《易理闡微》、《孔易闡真》《陰符經(jīng)注》《道德經(jīng)會要》《修真九要》等等，民國初年匯刻成冊，稱為《道書十二種》。還有《周易闡真》、《參同直指》、《悟真直指》、《指南針》等多種著作。他在醉心于丹道的同時，“猶不忘情于 醫(yī)道”，另外著有《眼科啟蒙》、《經(jīng)驗(yàn)雜方》、《經(jīng)驗(yàn)奇方》、《雜疫癥治》等醫(yī)書。劉一明在弘道生涯中，常自制丹藥，以醫(yī)藥濟(jì)人。《會心集》卷下就載有一則《眼藥方》，并云：“若知自己痛與癢，急求明師問端詳。先積法財(cái)買藥料，次置器皿安丹房。老嫩遲速合度數(shù)，進(jìn)退止足定柔剛。靈藥成就隨手效 ，立竿見影不荒唐。”

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