泰山自古以來建有道教宮觀，并成為道教的洞天福地。保存至今的有碧霞祠、岱廟、玉皇宮、斗母宮等，其中碧霞祠被列為全國重點道教宮觀。

碧霞祠（圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）

碧霞祠位于泰山之巔，背靠玉皇頂，西臨天街、南天門，這里山勢高入云端，碧霞祠常隱藏在云霧之中，遠看如天上宮殿，光芒四射，是我國古代高山宮殿建筑代表作。

碧霞祠（圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）

碧霞祠創(chuàng)建于北宋大中祥符二年（1009年），距今已有千年歷史。據(jù)文獻記載，宋真宗大中祥符元年（公元1008年）封禪泰山時，鑿龕雕玉女像，次年敕建玉女祠，初名曰昭真祠，金代時改稱昭真觀。明朝弘治年間（1488—1505年）改名為靈應(yīng)宮。嘉靖時（1522—1565年），在原來的基礎(chǔ)上進行了擴建，并改稱碧霞靈佑宮。明萬歷四十三年（1615）年，鑄銅亭，名曰“金闕”，并立《泰山天仙閣金闕》銅碑一通于右前方；明天啟五年（1625）又立《泰山靈佑宮》銅碑一座于左。1615（明萬歷四十三年）清雍正八年（1730年）重加修葺，增建了歌舞樓（南神門）及東西神門閣。清乾隆三十五年（1770年），重修殿堂，為防止高山風(fēng)雨剝蝕及雷擊，改正殿為銅頂，大殿蓋瓦、鴟吻、檐鈴等飾物皆銅鑄。

碧霞祠（圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）

“文革”期間，碧霞祠亦遭破壞，道眾被遣散。粉碎“四人幫”后，政府貫徹宗教信仰自由政策，于1982年，將碧霞祠定為全國重點宮觀之一；1985年秋，碧霞祠正式歸還道教界管理。留存建筑經(jīng)過修葺，煥然一新，保留了明代的規(guī)模及明代的銅鑄構(gòu)件，建筑風(fēng)格亦恢復(fù)了清代中晚期的風(fēng)格。自開放以來，經(jīng)過近30年的發(fā)展，碧霞祠現(xiàn)有道眾40余人，嗣傳道教全真龍門派法脈。

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碧霞祠主祀碧霞元君，道教尊稱為“天仙圣母碧霞元君”。清張爾吱《篙庵閑話》謂：“元君者，漢時仁圣帝前有石琢金童玉女，至五代殿圯像仆，童泐盡，女淪于池（泰山頂玉女池）。宋真宗東封還次御帳，滌手池內(nèi)，一石人浮出水面，出面滌之，玉女也。命有司建祠奉之，號為圣帝之女，封天仙玉女碧霞元君。”民間稱“泰山娘娘”，相傳為保護婦女、兒童之神。祠院中碧霞元君殿，殿堂五楹，重檐八角，飛檐畫棟，宏偉壯麗，正中供奉碧霞元君鎏金大銅像，殿內(nèi)懸有清雍正、乾隆御書“福綏海宇”、“贊化東皇”巨型匾額。道教素以泰山（古稱岱山，又名岱宗）為“群山之祖，五岳之宗，天地之神，神靈之府”（《續(xù)道藏·搜神記》），故泰山碧霞祠之聲望遠播于海內(nèi)外，香火極旺，朝山進香者絡(luò)繹不絕，尤以每年春夏為最盛。

來源中國道家養(yǎng)生網(wǎng) www.tbbhh.cn