張金濤，男，江西貴溪人，生于1964年9月11日，大學(xué)學(xué)歷。中國道教協(xié)會副會長，江西省道教協(xié)會會長，龍虎山道教協(xié)會會長，嗣漢天師府、正一觀、大上清宮、兜率宮主持，江西省鷹潭市政協(xié)副主席。2003年當(dāng)選第十屆全國人大代表，2007年當(dāng)選第十一屆全國人大代表，2013年當(dāng)選第十二屆全國人大代表。

張金濤道長

個人簡歷：

1983年——1985年 北京中國道教學(xué)院學(xué)習(xí)

1987年——至今 龍虎山嗣漢天師府主持

2003年當(dāng)選為第十屆全國人民代表大會代表

2003年1月—— 2009年2月19日鷹潭市月湖區(qū)政協(xié)副主席

2005年6月——至今 中國道教協(xié)會副會長

2005年7月——2012年5月 龍虎山風(fēng)景名勝區(qū)管委會副主任

2007年——至今 江西省道教協(xié)會會長

2007年當(dāng)選為第十一屆全國人民代表大會代表

2007年3月——2012年5月 鷹潭市人大外僑民宗工委主任

2011年9月——至今鷹潭市政協(xié)副主席

2013年1月28日當(dāng)選為第十二屆全國人大代表

張金濤系道教創(chuàng)始人張道陵血胤后裔。1983年經(jīng)中道協(xié)會長黎遇航推薦進(jìn)入中國道教學(xué)院學(xué)習(xí)，兩年后以優(yōu)異成績畢業(yè)。為弘揚(yáng)與傳承龍虎山的道教事業(yè)，他謝絕了黎老會長的一再挽留，毅然決然地回到了天師府。

自他1986年主持嗣漢天師府工作以來，在黨的宗教政策指引下，在各級黨委、政府宗教部門的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在海內(nèi)外道教界同仁和社會各界人士的關(guān)心支持下，他帶領(lǐng)全山道職員工，齊心協(xié)力、銳意進(jìn)取，使龍虎山道教在宮觀建設(shè)、文化保護(hù)、對外交往、教務(wù)管理、道教文化弘傳等方面也發(fā)生日新月異的變化。

（一） 宮觀建設(shè)

三十年來，他一直都把基建工作當(dāng)成首要目標(biāo)來抓，先后修復(fù)了重建了頭門、二門、法箓局、玄壇殿，修復(fù)了萬法宗壇，興建了玉皇殿，敕書閣等天師府的主體建筑，使的衰敗的府第煥然一新，目前天師府已恢復(fù)甚至超越歷史上最鼎盛時(shí)期的建筑格局。近年來，他不辭辛勞、多方奔走，努力為龍虎山道教的發(fā)展打造更好的條件。

2013年投資4500余萬元，集教學(xué)、養(yǎng)生、旅游于一體的龍虎山道教學(xué)院主體工程已經(jīng)完工。

2014年3月，投資額達(dá)9000元萬的大上清宮二期修復(fù)工程已正式啟動，修復(fù)工程的啟動，必將會讓大上清宮恢復(fù)昔日“仙人所都”、“百神受職之所”的光彩。

通過多年的努力，2013年以三省堂、宮保第、私第門等為主體的“龍虎山古建筑群”被列為“第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。

（二）文化搶救、保護(hù)

他致力于挖掘保護(hù)珍貴史料，搶救正一天師道文化。

1991年他尋訪離府多年的老道長回府工作，派遣青年道士到武漢、蘇州等地深造，憑借一已之力，從無到有組建了天師府科儀團(tuán)，并四次在“全球道教音樂匯演”上展示祖庭的道樂仙韻，受到業(yè)內(nèi)外人士的一致好評。

2006年由張金濤任組長的《正一天師科書集》整理小組完成了此書的出版。這套書涵蓋了正一道派的絕大部分醮儀，內(nèi)容全面、文字規(guī)范，為正一道科儀的傳承與保護(hù)，提供了重要的價(jià)值。

2009年他牽頭整理出一套完整的經(jīng)箓，改變了當(dāng)時(shí)授箓活動上“有牒無箓”現(xiàn)象，真正從意義上完成了傳統(tǒng)的授箓，是道教正一派歷史性的轉(zhuǎn)變和長足的進(jìn)步。

2010年“龍虎山天師道音樂”、“龍虎山天師道齋醮文化”雙雙被列入“江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。使得這些珍貴文化得到搶救性地保護(hù)。

（三）弘道揚(yáng)法

自1991年天師府恢復(fù)了中斷近五十年的授箓儀式以來，截止2013年，天師府開展對海外弟子授箓23次，對國內(nèi)弟子授箓5次，共有授箓弟子近五千人、傳度及皈依弟子近五萬人。授箓活動的成功舉辦，進(jìn)一步鞏固了祖庭地位，提升了祖庭的影響力和向心力，標(biāo)志著中國道教正一派的授箓活動進(jìn)一步常態(tài)化、規(guī)范化。

三十年來，他與龍虎山道教科儀團(tuán)的足跡遍布港澳臺、東南亞及全國各地，修齋設(shè)醮，弘道演法，這些都擴(kuò)大了龍虎山道教祖庭在國內(nèi)、國際的影響。僅2013年，道協(xié)所屬宮觀為海內(nèi)外信士舉辦各種平安、祈福、超度等科儀法事約五百余場次。

2013年中斷百年之久的張?zhí)鞄煆R會在天師府首度恢復(fù)，來自海外及全國各地領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓和香客約5000余人參加廟會。2012年春節(jié)期間開始舉辦的祈福系列活動。天師府等宮觀還一直堅(jiān)持為來往游客善信進(jìn)行道教科儀展演，逢雙休日在講經(jīng)閣進(jìn)行講經(jīng)活動。這些活的開展，既滿足了游客善信對道教文化的需求，又鍛煉了科儀隊(duì)伍。

（四）對外交往

他一直致力于內(nèi)煉功力，外續(xù)道緣，廣泛參與海外道教的活動，尤其是近幾年來，外出活動高頻率的進(jìn)行，活動內(nèi)容層次多，涵蓋面廣，取得了較豐富的經(jīng)驗(yàn)和有目共睹的成績，深得上級主管部門的表彰與社會各界的好評。

他率團(tuán)出訪海外100余次。并分在馬來西亞、新加坡、臺灣、香港、澳門設(shè)立天師府聯(lián)絡(luò)處。在新加坡、臺灣舉辦了17次傳度大典，傳度弟子近萬人。參與組織舉辦了六屆“海峽兩岸道教文化論壇”。

天師府也是對外交流的重要窗口，接待了多批次海內(nèi)外道教界同仁及社會賢達(dá)人士。僅2013年下元節(jié)海外授箓期間，就有新加坡道教總會陳添來，馬來西亞道教總會陳和章，澳門道教協(xié)會吳炳鋕，韓道教協(xié)會許器榮等20位海內(nèi)外宗教領(lǐng)袖率團(tuán)前來天師府謁祖朝圣。

截止2014年2月，龍虎山道協(xié)所屬四個宮觀共接待海內(nèi)外善信、游客數(shù)千萬人次，其中來自港、澳、臺、新加坡、馬來西亞、韓國、法國、美國等二十多個國家和地區(qū)的善信、游客近百萬人次。

他堅(jiān)持不懈地付出，宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)道教文化，密切海內(nèi)外道教界的交流，將海外道門弟子的心與祖國大陸凝聚在一起。

（五）學(xué)術(shù)研究

他主編了《中國龍虎山天師道》、《張?zhí)鞄焸髌妗�、《留侯天師世家注》《道教文化管窺》等，積極參與編輯出版《龍虎山道教音樂譜集》、《天師道音樂磁帶》及天師府風(fēng)光VCD光盤，在發(fā)表了道教學(xué)術(shù)論文三十多篇，及數(shù)十場道教文化交流研討會。

2012年為推動天師道文化的研究，組織專家學(xué)者進(jìn)行《歷代張?zhí)鞄熢u傳》、《天師府志》、《導(dǎo)讀與注釋》等龍虎山道教文化系列叢書的編撰、出版工作。

2013年，與中國文化書院聯(lián)合舉辦了六期“龍吟虎嘯、文化道教、名師講堂”系列活動，邀請了王守常、張信鋼等十余位文化界知名學(xué)者前來授課。

2014年，在他的積極奔走與多方爭取之下，鷹潭成為第三屆國際道教論壇舉辦地。這是目前世界上規(guī)格最高、規(guī)模最大、影響最廣的國際性道教文化交流盛會。

這些活動的開展，必將有力地提升了龍虎山道教的文化品位，為傳播中國優(yōu)秀文化譜寫出新的篇章。

（六）慈善事業(yè)

他認(rèn)為宗教慈善是社會慈善事業(yè)的一個有機(jī)組成部分，彰顯了道教“濟(jì)世利人、齊同慈愛”的社會關(guān)懷，見證了道教“濟(jì)世利人，求人之危”的社會價(jià)值。歷年來，他一直努力帶領(lǐng)龍虎山道協(xié)投身社會公益慈善事業(yè)，累計(jì)用于社會公益慈善事業(yè)達(dá)一千八百余萬元。

為更好地響應(yīng)國家宗教局的號召，積極推動慈善公益事業(yè)，發(fā)揮道教界人士和信教群眾的作用，“天師慈善功德會”也正在積極的籌備當(dāng)中。

除了多行善事義舉之外，還利用多種平臺媒介，挖掘與宣傳道教慈善理論，號召大家“諸惡莫作，眾善奉行”、“齊同慈愛”、“慈心于物”等濟(jì)世倫理，引導(dǎo)道徒和信眾積極參與服務(wù)社會、造福社會。

（七）宮觀管理

他始終堅(jiān)持政治理論重點(diǎn)內(nèi)容集中學(xué)，最新精神及時(shí)學(xué)，定期組織天師府道從學(xué)習(xí)中央傳達(dá)的精神，堅(jiān)持走愛國愛教的道路，提倡發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的積極作用，為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

2009年龍虎山道協(xié)宮觀管理體制，他提出對管委會負(fù)責(zé)人實(shí)行“雙向選擇，競聘上崗”，開創(chuàng)了全國宗教界的典范。

他狠抓教風(fēng)建設(shè)，以深入開展以“教風(fēng)”為主題的和諧寺觀教堂創(chuàng)建活動。通過一系列的教育活動，使整個龍虎山道教形象得到很大提升，在信教群眾中樹立了良好形象。2013年在國家宗教局第二屆全國創(chuàng)建和諧寺觀教堂活動中，龍虎山嗣漢天師府和張金濤被評選為先進(jìn)集體和先進(jìn)個人，這也是對我會教風(fēng)建設(shè)取得成效的高度肯定。

他歷來將學(xué)習(xí)教育作為加強(qiáng)自身建設(shè)的一項(xiàng)常態(tài)性工作來抓。扎實(shí)開展學(xué)習(xí)教育工作，不斷提升道眾的綜合素質(zhì)，從而積極主動與社會主義相適應(yīng)。通過政治理論和道教業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，全山道職員工的思想認(rèn)識和專業(yè)技能得到很大提升，綜合素質(zhì)邁上新的臺階。

近三十年來，他默默耕耘、孜孜不倦，由于在搶救傳統(tǒng)文化、宮觀修繕管理、對外文化交流、社會慈善事業(yè)等方面表突出。他先后被授予 “大法師”、“美國夏威夷中華文藝大學(xué)道學(xué)碩士”、 “江西省宗教為四化建設(shè)服務(wù)先進(jìn)獎”、“全國道教愛國愛教先進(jìn)個人”、“第二屆全國創(chuàng)建和諧寺觀教堂先進(jìn)個人”。

他堅(jiān)信，只要繼續(xù)高舉“愛國愛教、團(tuán)結(jié)進(jìn)步”的旗幟，以高度的歷史使命感、弘教責(zé)任感和發(fā)展危機(jī)感，再接再厲、凝聚心力、乘勢而上、開拓進(jìn)取，努力做到“三個發(fā)揮”（即發(fā)揮宗教在促進(jìn)社會和諧中的積極作用，發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的積極作用，發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)文化繁榮發(fā)展中的積極作用），一定能再創(chuàng)龍虎山道教新的輝煌。

來源中國道家養(yǎng)生網(wǎng) www.tbbhh.cn