道教的最高理想是“長生久視”，就因為有了這個信念，才為武當(dāng)道教醫(yī)藥打下了核心的理論基礎(chǔ)，要想“長生久視”，就必須要有抗拒衰老、抗拒疾病和一些意外傷害能力，這就需要醫(yī)藥知識作后盾，因此在秦漢以前武當(dāng)?shù)牡朗總兙秃苷J真地潛心研究醫(yī)藥知識，探討長生不老之術(shù)，下面所述的這些人物，只是為武當(dāng)?shù)澜提t(yī)藥做出過貢獻的很少一部分人，其中很多道教醫(yī)藥大家鮮為人知，因為道教歷來奉行“真人不露相” 嘛！可是就是因為有他們這些通過數(shù)代的不懈努力的人們，不僅創(chuàng)造了一個理論完整、臨床療效神奇的道教醫(yī)藥，而且在中國中醫(yī)藥中，每個被人們關(guān)注的歷史里程碑上，都傾注了這些人辛勤汗水和畢生心血。

自秦漢時期以來，武當(dāng)?shù)澜提t(yī)藥已具有較高的社會影響，藥物保健和內(nèi)丹養(yǎng)生均達到較高水平，其代表人物之一:

        尹軌，據(jù)葛洪《神仙傳》載：“尹軌者，字公度，太原人也。博學(xué)五經(jīng)，尤明天文星氣。河洛讖緯，無不精微。晚乃在武當(dāng)?shù)�，常服黃精，日三合，計年數(shù)百數(shù)。腰佩漆筒十?dāng)?shù)枚，中皆有藥，言可避兵疫。常與人一丸，令佩之，會世大亂，鄉(xiāng)里多罹其難，唯此家免厄。又大疫時，或得粒許大涂門，則一家不病。”