道教的最高理想是“長生久視”，就因為有了這個信念，才為武當道教醫藥打下了核心的理論基礎，要想“長生久視”，就必須要有抗拒衰老、抗拒疾病和一些意外傷害能力，這就需要醫藥知識作后盾，因此在秦漢以前武當的道士們就很認真地潛心研究醫藥知識，探討長生不老之術，下面所述的這些人物，只是為武當道教醫藥做出過貢獻的很少一部分人，其中很多道教醫藥大家鮮為人知，因為道教歷來奉行“真人不露相” 嘛！可是就是因為有他們這些通過數代的不懈努力的人們，不僅創造了一個理論完整、臨床療效神奇的道教醫藥，而且在中國中醫藥中，每個被人們關注的歷史里程碑上，都傾注了這些人辛勤汗水和畢生心血。

       自秦漢時期以來，武當道教醫藥已具有較高的社會影響，藥物保健和內丹養生均達到較高水平，其代表人物之一:

       馬明生，《總真集》引《神仙傳》說：姓馬，字君賢，號明生。得太陽神丹之秘，丹成，服半劑周游人間。架屋從徙，與谷無異。不過三年，夫婦輒易其處，今五龍觀自然庵即其隱處。武當山五龍宮有煉丹池、自然庵，《總真集》說：“按《圖記》馬明生故址……明生所煉太陽神丹爐灰尚存，非鐵非石”。