孫悟空憑什么“齊天”。他為何這么牛�。∠旅嬗玫澜痰慕嵌葋砥饰觥段饔斡洝�。先介紹下美猴王的家鄉，按照《西游記》描述他的家鄉并不在南贍部州（天朝大唐所在）,而是在東勝神州的花果山，大家千萬不要因為他的家鄉在偏離大唐的偏遠山區就鄙視人家，叫人家鄉巴佬——那座山可不是一般的山，那座山可是“十洲之祖脈，三島之來龍，又號稱“百川會處擎天柱，萬劫無移大地根”。也就是說這座“花果山”乃是“天地根”，這聽起來好像“玄牝之門，是謂天地根”啊，難道生悟空的東西就是生天地的東西，猴子跟“天地自然”是兄弟？當然了，猴子的血統不太好考證，所以他與“天地自然”的基因相似性問題暫時就放下不提了，總之這座山很牛。但這不是最牛的，悟空具體的出生地是在這座很牛的山頂上的一塊更牛的石頭里：“這塊石頭高三丈六尺五寸，按周天三百六十度；有二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣；上有九竅八孔，按九宮八卦�！边@還不算，先天素質這么優秀的石頭還得“每受天真地秀，日月精華”的滋潤，最終才有了靈性，于是有一天它迸裂開來產生一個“圓球樣”的石頭蛋（原文“石卵”），只可惜針對石頭蛋這種滿地亂滾的東西是很難講出什么故事的——還容易散黃，于是這個石頭蛋“見風”化作一個“五官俱備，四肢健全”的石猴。

齊天大圣

石猴也是猴啊，所以它很快就跟山里的群猴打得火熱。突然有一天趁大家在山澗中洗澡的時候，群猴中比較勸求知欲的幾個建議去尋找澗水的源頭，于是他們順著溪水找到了一掛瀑布。這時猴子中有“人”提議：“哪一個有本事的，鉆進去尋個源頭出來，不傷身體者，我等即拜他為王�！本褪沁@個提議造就了兩個直接后果——第一，猴子們有家了——水簾洞；第二，石猴有了個新的身份——美猴王。

水簾洞先放一放，先說猴子的新身份——猴王。我們都知道，這個“猴王”就是以后的悟空，可是這個“猴王”的身份對他到底有什么意義呢？這就用上邊那一套悟空出生時的具體描述了：首先他出生的時候并不是猴子，而是一個“石卵”，石卵自然是圓的什么都分不出來，用原話的話說叫“圓球樣”這其實代表的是先天混沌。由此我們可以推斷這只猴子 代表天地未開的狀態。也就是“先天”！至于這一分析在原文的證據，就在于那句它“因見風”而變得“五官俱備，四肢健全”，首先，所謂“見風”就是“氣化成形”，更何況猴子本身就應該是有五官、四肢的，那么牛的山上化出的作為故事的主人公的猴子總不可能缺胳膊少腿、先天殘疾吧？而作者在這里寫上這一句看似廢話的話，其實就是為了表達“先天混沌”化生“五行四象”。所以所謂的先天就是天地萬物都由其化生而出，這樣的猴子才有可能千變萬化——也就是什么都可以變�？墒俏覀兌贾�道，猴子后來學的法術是“地煞數七十二般變化”，既然他出生的那塊石頭象征周天之數（配合三丈六尺五寸），而周天也就是一年。同時在中國古代有個說法叫“五日為候，三候為氣，六氣為時，四時為歲”，也就是說每五日為一候，三候十五日就是一個節氣（就是二十四節氣，配合那二丈四尺圍圓），六個節氣九十天就是一個季節，四個季節為一年，那么我們算算周天（也就是一年）應該有多少“候”？3X6X4，答案就是七十二！

也就是說象征先天混沌的時候是這周天七十二候的祖氣，所以他才能學會七十二般變化。這樣一分析大家就明白了，所謂的“美猴王”，其實是“每候王”！作為先天“候王”的猴子無疑應該是很超級了吧？（摘自：陳肯：《西游記真解：仙人養成計劃》）

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