在齋醮儀式中，各有一定稱謂和職守的道士，統稱為執事，即醮壇執事。據《金篆大齋補職說成儀》，執事主要有：

三法師

高功：位居各執事之首。擔任者必須“道德內充，威儀外備，天人歸向，鬼神具瞻”；在儀式中要“躡景飛晨，承顏宣德，惠周三界，禮越眾官”。

監齋：位僅次于高功。其職守，一為“總握憲章，典領科禁，糾正壇職，振肅朝綱”；二為“周密察非，從容授簡，有嚴有翼，毋濫毋墮”。即主管科儀典法，為高功的副手。

都講：與高功、監齋合稱“三法師”。擔任者必須“洞輔該通，法度明練，贊唱儀鉅，領袖班聯”；“玄壇步趨，升座講說。昭符人望，默契人心”。即主管唱贊導引，亦為高功的副手。

以上三職，正一派稱為“三法師”，全真派僅稱“高功”，無“法師”之稱。

全真派法師

其他執事

但三者在齋醮科儀中各有明確職能，相輔相成，共同發揮對科儀的主導作用。其它執事，亦各有其職：

侍經：負責陳列、布置和收藏經卷的道士，為誦經作好定音、調音和儀表的準備工作。

侍香：負責清潔香爐和香案的道士，在儀式中保持焚香不斷。

侍燈：負責整理和清潔點燈用具的道士，在儀式中保持燈燭輝照不致中斷。

知磬和知鐘：負責擊磬和擊鐘的道士。磬鐘之聲直接規定了誦唱經文和儀式進行的節奏。

此外，據《太清玉冊》拳四，醮壇執事還有：

煉師：“其職也，內外貞白，心若太虛；德體好生，誠推惻隱。致坎離之妙用，合造化之元功；煉質升真，超凡人圣。”

攝科：“其職也，嚴格威儀，宣揚玄范，端臨幾度，密邇道前。音傳金玉之聲，問答琳瑯之韻，必敬必戒，以謝以祈。”

正儀：“其職也，通貫科儀，整肅玄綱，務在老誠之士，方嚴中正之規。”

監壇：“其職也，激濁揚清，攝邪輔正，升壇隸事，先須嚴潔之功；通真達靈，必假監臨之力。事須處恪，好令差遲。”

清道：“其職也，肅清云路，蕩滌塵氛。”

知爐：“其職也，玄教威儀，仙班領袖。”

詞懺：“其職也，吟詠洞章，歌揚玄范。”

表白：“其職也，奏陳虔格，注念精專。”

道教醮壇之上，講究一定規矩，謂之威儀。因齋醮人神交接，怠慢不得，故立下清規，目的是“戒其惰慢，檢其愆違，察其行藏，觀其誠志，若有過失，隨事糾舉。”

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