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道教方術之行氣術
丹道修煉2016-06-17
行氣亦稱煉氣、食氣、服氣。道教早期修煉方術之一。是指一種以呼吸吐納為主， 而往往輔以導引、按摩的養生內修方法。一般又分外息法和內息法兩大類。其重點在以 我之心，使我之氣，養我之體，攻我之疾，從而延年益壽。 道教十分重視氣對人體的作用，《太平經》卷四十二說： 神者乘氣而行，故人有氣則有神，有神則有氣，神去則氣絕，氣亡則神去。故無 神亦死，無氣亦死。卷五十六至六十四認為：元氣，陽也，主生，自然而化，陰也， 主養凡物。①《云笈…
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修道人真言十六首
丹道修煉2016-06-17
修道人：心要空。勞勞碌碌苦無窮。成易敗。少轉翁。世態無常若夢中。利藪名場埋俊杰。愛河苦海喪英雄。急求道。早加工。跳出迷途四路通。 修道人：心要閑。休降凡事積心田。貪嗔掛。恩愛纏。喪卻殘生是孽緣。兩手撥開迷人網。一腳跳上護身蓮。登彼岸。上慈船。透出虛無天外天。 修道人：心要強。逃出牢籠躲無常。開利鎖。脫名韁。舍生拌死上慈航。一拳打碎癡呆膜。雙劍剖開愛欲鄉。學鐵漢。煉金鋼�？雌铺摶▔粢�??修道人：心要明。訪拜明師要虔誠�！�
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與其怨天尤人，不如靜心修煉
丹道修煉2016-06-17
人生就是一場修行，修的就是一顆心。有些人，你深深的記住，未必不是幸福。有些痛，淡淡看開，未必不是歷練�？部缆吠�，給身邊一份溫暖。生活，本就是體諒和理解，把快樂裝在心中，靜靜融化，慢慢擴散。 寧靜，并非是內心的平靜，在某個閑暇的片刻，許多人也會讓自己的心沉靜，會對一段時間以來的生活做一個總結，進行一些思考，思考過后也會明白自己應該珍視和摒棄那些東西，在那瞬間明悟人生。 淡淡的生活，給我們帶來了生活的真味。一個人最大的美…
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道教修煉的小方法
丹道修煉2016-06-17
道教的根本目的是得道成仙，長生久視，所以道教是一個重視生命的宗教，同時也就看重養生，與那些把壽命長短完全看做由上天決定的思想不同，道教堅信人的生死命運是可以自己掌握的，生命的主動權操縱在自己的手中，這就是我命由我不由天。 它是道教對認生命歷程的認識和把握，為了使這個使命得以實現，道教提倡貴己、貴生、修生和養生�！兜赖陆洝分袩o極狀態，便是道教所說的大羅金仙這一境界，也就是內丹修煉家所說的純陽之體這一境界。道教中的某些修…
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道家文化精髓——“元氣論”
丹道修煉2016-06-17
道家元氣，是中國古代的哲學概念，指產生和構成天地萬物的原始物質。元，通原，始也(《說文》)，指天地萬物之本原。在中國古代哲學史上，元氣學說是人們認識自然的世界觀，其產生可追溯至老子之道，基本形成于戰國時期，發展干東漢末年王充的元氣自然論及北宋張載所倡之元氣本體論。 元氣學說以元氣作為構成世界的基本物質，以元氣的運動變化來解釋宇宙萬物的生成、發展、變化、消亡等現象。這種樸素的唯物主義哲學思想，在中國古代哲學史上占有極重要…
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道家練內丹養生法
丹道修煉2016-06-17
丹田是道教修煉內丹中的精氣神所用的術語，道家認為，精氣神為人之三寶.丹田為貯藏精氣神的所在。是性命之根本。 道教經典《仙經》中指出：上丹田，藏神之府也。中丹田，藏氣之府也。下丹田。藏精之府也。 上丹田 為印堂所在.亦稱泥丸宮、升陽府、昆侖頂、靈臺。道家認為，上丹田為人道之門，天地靈根，是祖竅、祖氣，至珍至貴。平時，人們只要經常意守上丹田，存思九真神，就可延年不老二 中丹田 又叫絳宮，《仙經》中說：六腑五臟神體精.皆在心內運…
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什么是道家五術
丹道修煉2016-06-17
五術是道家修道的根本。修道者認為五術可以通天達地，役神驅鬼以達到祈福禳災、祛病救人的目的。那么什么是五術呢? 相傳在四千六百多年以前，黃帝得天神相助，授以天書破蚩尤妖術，擒殺蚩尤統一天下。黃帝平息戰亂以后，命倉詰造字，將九天玄女所授天書內的各種秘術記載下來，此書就是后來被江湖人視若瑰寶的《金篆玉函》。 黃帝留下來的秘籍，在周朝被姜太公在昆侖山得到，他利用秘籍上的方術助周伐紂，使周朝有八百年的統治。戰國時又傳到鬼谷子--王…
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試談修道者的孤獨與寂寞
丹道修煉2016-06-17
在一般人眼里,修道者總是孤獨與寂寞的。他們總是過著晨鐘暮鼓,清燈伴黃卷,形單影孤的清淡生活,與世無爭,常表現為孤獨與寂寞的樣子。但是為何多少年來,都有不少修道者,愿意過著這種生活方式呢?這種孤獨與寂寞的生活方式里面,有什么原因值得這些修道者耗上畢生精力去做呢?是注定他們的生活方式就得這樣呢?還是另有什么原因讓他們有理由過上這種生活?下面就談談自己的看法。 一、圣人孤獨與寂寞是為了什么 孤獨與寂寞,不但是一般常人有之,一般修道人有之,…
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王重陽內修真訣
丹道修煉2016-06-17
八仙呂純陽之弟子--王重陽：宋末元初，陜西咸陽人。親傳弟子七真人立全真派。張三豐以內修十論為太極根基。王重陽祖師之十論，亦本斯旨也。山中人得此訓言，又何必另尋瑤草，別采仙花。即此是長生藥。不老丹也。 恭錄之，以示后之好道者。以神筑基，去污除垢平息貪欲之念，復清靜無為之真。神合太虛，陰陽五行之氣，合于天地陰陽五行之氣為一體，即天人合一之太極。以神化之動，自然圓合連貫，千變萬化，神妙莫測，是為太極拳。 千變萬化之式，神而化…
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丹道修煉2016-06-17
中華道家修煉，源遠流長。據(莊子)載傳自軒轅黃帝問道于廣成子，經過了五千年的發展歷程。從中華道家到道教，雖其形式有所變異，其修道內涵卻沿襲相傳，經過歷代修煉人士的實修實證，不斷完善其學說，終于形成博大精深的中華道家修煉學。自成體系，沿傳不絕。為了幫助道友們理解中華道家修煉真義，今就其基本宗旨，歸納言之，為以下十條： 一 修道養德，內功外行 修道為內在修煉，即內功;養德為外在行持，即外行。二者相輔相成，缺一不可。修煉的進步…
