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屈原《遠游》詩講解周天功氣通經絡機理
丹道修煉2017-05-15
屈原是我國文學史上偉大的愛國詩人，也是一位詩歌創作的現實主義和浪漫主義的創新詩人。歷史上人們對屈原《楚辭》的評述可謂汗牛充棟，但對屈原詩歌中深寓的丹道養生理論，卻無專論述評。愚人乎其內，通讀屈原《天問》、《遠游》詩之后，深受啟迪。屈原在這兩篇詩歌中，論述了深邃的丹道養生思想，根據鄙人對屈原詩人的破釋性理解，欲從以下方面進行探秘。一家之言，奉獻同道，敬請指教。 屈原 提出“審一氣之和德”，“一氣孔神兮”，是講丹道周天功…
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按摩五臟調身心 太極相應有功法
丹道修煉2017-05-15
太極拳修煉客觀上能產生“內臟按摩”，那是因為在絕大多數情況下，太極拳要對“五臟”進行按摩需要有相應的功法，才能對治療五臟虛弱和疾病產生良好結果，好的功法可用來提升按摩效果。 腹式呼吸健脾胃 體式呼吸充“宗氣 ” 練太極拳時的腹式呼吸“氣勢鼓蕩”可使內臟蠕動加強，對腸胃等內臟器官進行自我按摩，使三焦氣機通暢，脾胃升降和順，新陳代謝加強，中土運化水谷功能健旺。使化源增加，充足營養，增加肌膚自然、豐滿、光澤，進而四肢強健靈活…
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如何理解太極拳中的“腰似車軸”
丹道修煉2017-05-15
花拳繡腿 小心閃腰 “氣如車輪，腰似車軸”是太極拳的基本要求之一，單從字面上理解并不困難，但欲付諸實施，似乎未必盡然。要想在練拳時做到這一點，用好腰，就必須對人體上的“腰”有清楚的認識。 腰位于人體中部，起承上啟下的作用，人體的轉動、俯仰等都以此為中心。在太極拳中之所以強調用腰，就是因為它在人體中處于重要部位，收、放、化、發都受其主宰。不練好腰部運動，不發揮其作用，就練不好太極拳，即使能將拳理背得滾瓜爛熟，說得頭頭是道…
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如何最簡單窺玄 從打坐靜修開始
丹道修煉2017-05-15
道教修煉最講一個“靜”字，靜字貫穿修煉之始終。筑基煉己講“靜”，煉精化講“靜”，煉氣化神講“靜”。道教認為，人不能妙合大道的原因，是因人有妄心，晝夜隨起隨滅，而入靜為修煉之起點，其目的是煉妄心返正心，以至與道合真。《元始天尊說升天得道真經》云：“古今常存，總持靜念。”即謂修煉主靜第一。修煉中先要身靜，身靜則心靜。身心兩靜，才容易入靜。入靜后的功態與驗證。初步靜坐，能達到悟心常明，一念即起時以慧心除之，只覺周身唯一心…
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三伏天快到了 我們該如何養生？
丹道修煉2017-05-15
從小暑到立秋，人稱“伏夏”，即“三伏天”，是全年氣溫最高、陽氣最盛的時節，也是一年中人體體表氣血最旺盛的時候。對于一些每逢冬季發作的慢性病，如慢性支氣管炎、肺氣腫、支氣管哮喘、腹瀉、痹證等陽虛證，是最佳的防治時機，稱為“冬病夏治”。其中，以老年性慢性支氣管炎的治療效果最為顯著；還有一些過敏性鼻炎、哮喘、痛經等受寒易發作的疾病，通過治療，有的可以緩解，有的可以根除。所以在三伏天，我們更應該注意養生。 在三伏天，我們更應…
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中醫告訴你 我們為毛不能喝冷飲
丹道修煉2017-05-15
灌冰啤損耗陽氣 現代的人對使用冰箱已成為習慣，一到夏天，男人以大口大口灌冰鎮啤酒冰可樂為榮，認為這是豪爽，女人則是冰紅茶冰激凌冰水果色拉，認為這跟上時尚，連小孩子也是一盒一盒冰的雪糕猛吃，大人還以此炫耀。但大部分人不知道，我們人身上的病很多來源于這些不良習慣，中醫認為：人之所以健康是因為氣的溫煦運化正常，寒涼之物最大的危害在于損耗人的陽氣，引起人體功能的弱化，人的內臟功能弱化后就容易引起氣的停滯和血的瘀結。 氣滯血瘀…
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胡海牙以拳悟道 講述真正“道士下山”的故事
丹道修煉2017-05-15
徐皓峰《道士下山》中何安下原型即胡海牙 入山習道 初識拳招 我最初是個藥鋪的小學徒，后來入山隨道士學印刷術，就此留下習道。山中清苦，道士們皆習武，一為防身，二因為靜坐時間久后，虛火上升，引得雜念叢生，還會有難以克制的情欲，而一趟拳打下來，便平復了這些。 我原本膽子很小，在大荒林中天一黑便怕鬼。跟著道士們習武后，一天在山中獨自一人時，聽到有怪聲，便練起拳來，那聲音便沒了這是心理作用。練武可以將人的膽氣練出來。我一度走到哪…
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陳攖寧解析蘇軾養生靜功要領
丹道修煉2017-05-15
原文摘要 已饑方食，未飽先止；散步逍遙，務令腹空；當腹空時，即便入室；不拘晝夜，坐臥自便；惟在攝身，使如木偶。……又用佛語，及老莊語，視鼻端白，數出入息，綿綿若存，用之不勤，數至數百，此心寂然，此身兀然，與虛空等，不煩禁制，自然不動，數至數千，或不能數，則有一法，其名曰隨，與息俱出，復與俱入，或覺此息，從毛竅中，八萬四千，云蒸霧散，無始以來，諸病自除，諸障漸滅，自然明悟，譬如盲人，忽然有眼，此時何用求人指路，是故老人…
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習練太極要做到“松沉”
丹道修煉2017-05-15
站樁是靜止狀態下的松沉 初學太極拳因為學的動作少，下部也不穩，老師就讓先站樁，我看到好多人站樁都是很僵硬地立在那里，就好像一根木頭樁一樣，這不是他們的過，而錯在老師。太極拳的站樁要領同練拳一樣，是要從頭到足都有講究。頭要虛領頂勁。這里的“頂”不是動詞，不是讓你真的用力頂，而是虛虛領住，就是像提住一件砭服一樣，領在那里。肩要沉，不是讓你用力放下肩，而是腋下松開，才會力不上肩，肘要墜就是像吊住一樣；繩子一斷就會掉下來。含…
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陳攖寧解說《朱子調息箴》
丹道修煉2017-05-15
原文摘要 “鼻端有白，我其觀之，隨時隨處，容與猗移(容與，閑暇舒適之義；猗音依，猗移，隨順之義)，靜極而噓，如春沼魚，動極而翕(音習)，如百蟲蟄，氤氳闔辟，其妙無窮，誰其尸之(“尸”字作“主”字解)，不宰之功(后四句節略)。” （《朱子全集》第八十五卷） “隨時隨處，容與猗移” 原文精析 觀鼻端白，原是佛教《楞嚴經》上二十五個圓通法門中第十四個法門，蘇東坡、朱晦庵兩人都采用了這句話，但他們的說法并不和《楞嚴經》相同，朱子的意思是…
