-
唯一無法計算的 是你的善良
武當傳說2017-04-29
文/凝玄子 唯一無法計算的，是花千骨的善良（資料圖 圖源網絡） 按照東方所言，花千骨的這份“不在計算中”，乃是“善良之故”。而我們看到，其實，花千骨并不只是超出了東方的計算：殺阡陌沒有算到她，夏紫薰沒有算到她，甚至連她的師父白子畫，也終究沒有算到她。她到底超出了多少人的預算，我們已根本無法列舉。但是，成就這樣一份“超越”的，到底是怎樣的一種“善良”呢？ 全真龍門派“律宗”創始人王常月（明末清初著名道士）所著《龍門心法》之…
-
這塊碑刻不簡單 太上老君石像碑揭秘唐朝政治
武當傳說2017-04-29
濟源奉仙觀（資料圖 圖源網絡） 石像碑蘊暗流涌動 因為有天壇山、濟水、小北海，濟源歷來是古代朝廷祭天、祭水的重要場所之一，因此境內就保留了很多與古代國家政治活動有關的碑刻，如《大明詔旨碑》、《投龍簡記》等等。令人稱奇的是，濟源還保留了一通與四位皇帝更替有著密切聯系的碑刻，反映了唐朝初期武則天與李唐王朝之間激烈的政治斗爭。這就是現存于全國重點文物保護單位奉仙觀內的唐代《太上老君石像碑》。 此碑立于觀內三清大殿前，通高3.5米…
-
二生三 三生萬物 人生二與三藝術
武當傳說2017-04-29
人生要結交兩種人： 良師；益友。 練就兩項本領： 做事讓人感動；說話讓人喜歡。 能吃得下兩樣東西： 吃苦；吃虧。 自覺培養兩種習慣： 看好書；聽演講。 爭取兩個極致： 把潛能發揮到最大； 把生命延續到極致。 人生要做兩件事： 第一件事，就是感恩； 第二件事，就是結緣。 人生要邁兩道坎： 情與錢。 人生要喘兩種氣： 一種是生命之氣 ； 一種是精神之氣。 人生要會兩件事： 學會掙錢 ； 學會思考。 人生的兩個基本點： 糊涂點 ； 瀟灑點。 人生的…
-
斫琴略說 哲學宗教文化意蘊
武當傳說2017-04-29
中華琴學博大精深，包含琴理、音律、制曲、操縵、琴史、斫制等等種種，實乃一大學問，文獻之豐富、內涵之深廣、哲理之精微，實非任何其他樂器可與比肩。以中華古琴之傳承及琴文化之哲理而言，謂之“文人琴”，有別于古今中外一切其他樂器種類。即以琴器之制作而言，也迥異于一般樂器之制造，遠超工匠技藝之域，而臻藝術創造乃至哲學、宗教之境。 上溯琴文化之源流，古琴之斫制被歷代文人尊為圣人之創造，有“伏羲造琴”、“神農造琴”、“虞舜造琴”、…
-
西安鼓樂傳自大唐 安道長勇敢保護千年傳承
武當傳說2017-04-29
2009年，西安鼓樂被聯合國教科文組織評為“人類非物質文化遺產”，盛譽傳來，三秦沸騰。這是陜西省唯一獲此殊榮的文化遺產，作為孕育中華文明的搖籃，在五千年歷史中不知留下了多少令世人贊嘆不絕的文明篇章。然而，那么多文明瑰寶為何都在歷史的長河里淹沒殆盡？ 世界級非物質文化遺產西安鼓樂注冊證書 帶著這樣的疑問追溯到120年前，1895年6月23日，西安城內一戶普通人家，出生了一個格外聰明的小男孩，原姓閻，兩歲時過繼給清朝官宦滿族人家，改姓…
-
西安都城隍廟鼓樂社——西五臺廟會記
武當傳說2017-04-29
西安鼓樂，流傳歷史悠久，距今已千年有余，素有“唐宋遺音”之稱，更被譽為“中國古代音樂的活化石”、“中國古代的交響曲”。西安鼓樂大部分是由民間自發組成鼓樂社得以傳承，也有以宗教為依附傳承不止，都城隍廟鼓樂社就是如此，它伴隨著西安都城隍廟這一道教場所傳承不絕。 每逢大型廟會等民俗活動西安市的各鼓樂社齊聚一堂，一展樂社風采。農歷六月十九是慈航真人證道日，西五臺舉辦廟會，廟會為期三天，即農歷六月十七開始至六月十九結束。 這三…
-
保戶安民 上海“城”與“隍”
武當傳說2017-04-29
“城隍”者，“城”，就是城池、城墻；“隍”是干涸的護城河，“城”和“隍”都是保護城市安全的軍事設施。那么，上海這座大城市，其“城”和“隍”又在哪里呢？ 上海建城以來一直沒有城墻。原因大約是宋元時期當地土著多以闖海謀生，養成粗豪尚武之習，無須借城墻自衛，也不大喜歡受城墻約束。入明以后，民風逐漸轉向尚文，但仍固于舊習，不肯為修建城墻而麻煩。 抗倭戰斗 嘉靖三十一年（1552），大量海盜、倭寇來中國沿海擄掠。這年四月，倭寇連艦數…
-
云隱和云翳：雙生靈魂之愛與殺
武當傳說2017-04-29
文/凝玄子 本該相同卻又極端不同的“原生家庭”：同根所生的天之驕子與天之棄子 云隱和云翳，出自“自古雙生”的孟家一脈。對于此事，弟弟云翳知而哥哥云隱全然不知。由于孟家兒子的鮮血早被金印咒所詛咒，這樣的家族詛咒，只有依靠上古神器之一的憫生劍才能斬斷（沒有憫生劍，云隱遭受的所有傷害都會反噬到云翳身上），使悲劇不再發生。而云隱和云翳這對孿生兄弟，因為這樣的一份詛咒，讓出自原本本該相同的“原生家庭”的兩個人，走上了截然不同甚至…
-
弋陽非物質文化遺產——大禾谷年糕
武當傳說2017-04-29
早幾年韓劇流行，看過的觀眾可能對劇中頻繁出現的年糕印象深刻，據說韓國女子嫁到家規嚴厲的大戶人家前，必須得學會做36種年糕，還要會做用辣椒面、水和切成大拇指一樣大小的年糕一起翻炒出的炒年糕。由于年糕制作復雜，圍繞它生出的韓劇曲折劇情讓人看了又看，看不到頭。 炒年糕（資料圖 圖源網絡） 年糕的高出鏡率，一度讓人以為它是韓國特產。其實大錯特錯，在以中國為中心的整個亞洲儒家文化圈，包括日本、朝鮮、韓國、琉球、越南等，其實都有吃年…
-
昔日北京廟會幾種形式
武當傳說2017-04-29
一是以進香敬神為主的廟會 這就是每逢祭日，廟中的主持人開廟，讓信仰佛道的信徒入廟進香。這種廟會是以進香敬神為主。雖然也有娛樂與做買賣的商業活動，但只是附屬的。這些廟寺多是在陰歷每月初一、十五開廟，如呂祖閣的廟會就是屬于這種形式。 北京的廟寺很多，據說城內外共有840余座，然而并非所有廟寺都有廟會。截止1930年統計，城區尚存的廟會為20處，郊區為16處，合計為36處。按其廟寺的面積和集會市場面積的統計，以土地廟會為最大，以下的次序…
