大禹：武當(dāng)山下治滄浪水患

　　禹，姒姓，名文命，字高密，號(hào)禹，后世尊稱(chēng)為大禹，夏后氏首領(lǐng)。他是黃帝的六世孫、顓頊的四世孫，其父親名鯀，母親為有莘氏女修己。他是我國(guó)傳說(shuō)時(shí)代與堯、舜齊名的賢圣帝王，他最卓著的功績(jī)，就是歷來(lái)被傳頌的治理滔天洪水。相傳正是因?yàn)橛碇吸S河水患有功，才得以繼承舜禪讓的帝位。而他與武當(dāng)山的淵源也源于這場(chǎng)洪水。

 

　　據(jù)《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》、《史記·夏本紀(jì)》的記載，相傳帝堯之時(shí)，發(fā)生洪水，帝命鯀去治理。鯀竊帝之息壤，以堙洪水，治水失敗，鯀被殛于羽郊。其子禹繼承父業(yè)，含辛茹苦13年，終于平復(fù)水患。據(jù)《禹貢》及有關(guān)史料記載，4000多年前，大禹自陜西寧強(qiáng)縣冢山開(kāi)始治理、疏導(dǎo)漾水及漢水后，順江而下，到武當(dāng)滄浪后，在龍巢山察看漢水流經(jīng)滄浪洲的情形，進(jìn)而從龍巢山順曾河而上入武當(dāng)山察看。

 

　　傳說(shuō)，為了導(dǎo)溝壑之水入漢水，大禹先疏導(dǎo)武當(dāng)山之鬼谷澗、黑虎澗、磨針澗之水，匯入九渡河，劍河流入漢水，并到武當(dāng)滄浪段，劈開(kāi)堵住漢水的龍巢山，疏導(dǎo)滄浪之水，使其順暢地流入長(zhǎng)江，成功地治理了武當(dāng)滄浪地的水患。

 

　　對(duì)于此事，《史記》卷二中也有相關(guān)記載，水中對(duì)大禹治理漢水描述道：嶓冢導(dǎo)漾，東流為漢，又為滄浪之水。嶓冢山是漢水的發(fā)源地，發(fā)源處叫漾水，到漢中始名漢水，東到楚地武當(dāng)處，又名滄浪之水。漢水自陜西流經(jīng)鄖西、鄖縣（今鄖陽(yáng)區(qū)）、均州（今丹江口市），即滄浪之水的流經(jīng)地。武當(dāng)滄浪地的先民為了紀(jì)念大禹治水的功績(jī)，在武當(dāng)山下龍巢山上建起一座禹王廟，此遺址尚在龍山寶塔下，此山口處稱(chēng)龍山嘴。在今天的武當(dāng)山紫霄宮一帶，還有禹跡池、禹跡橋、禹跡亭等，是人們?yōu)榧o(jì)念大禹治水的功績(jī)而建的。

 

　　為了治理洪水，大禹長(zhǎng)年在外與民眾一起奮戰(zhàn)，置個(gè)人利益于不顧，曾“三過(guò)家門(mén)而不入”，耗盡了13年的心血與體力，終于完成了治水的大業(yè)。

 

　　禹成功治理洪水，世人便把他敬為神人，尊為“神禹”，將他與天地相齊名，所謂天大、地大、禹大。當(dāng)時(shí)人們甚至把整個(gè)中國(guó)叫“禹域”，意為大禹治理過(guò)的地方，從而把治理江河、戰(zhàn)勝洪災(zāi)的所有美好愿望，都寄托在大禹身上。“開(kāi)九州，通九道，陂九澤，度九山”，大禹幾乎成為無(wú)所不能的天神。

 

　　《詩(shī)經(jīng)》贊道：“洪水茫茫，禹敷下土方。”《尚書(shū)》曰：“禹平水土，主名山川。”《左傳》曰：“美哉禹功！明德遠(yuǎn)矣。微禹，吾其魚(yú)乎!”《史記》曰：“大禹平活水土，功齊天地。”