文／陶金

北京都城隍廟始建于元，迄今730余年。隨著時局的變遷，如今的都城隍廟只有后殿“寢祠”幸存，舊日恢弘的建筑、莊嚴的祭禮，以及商賈云集的廟市早已淡出了人們的記憶。本文試圖對都城隍廟從多個角度進行考證梳理，力求建立起一個對都城隍廟進行整體認知的構架。

歷史沿革：始建于元代，經歷數次重修。

北京都城隍廟始建于元代至元七年（1270），因“大都城即成，宜有明神主之，請立城隍神廟”，故而“選都之坤方一隅，命少府督工建城隍廟”，其廟名為“佑圣王靈應廟”。“明永樂年間重建”。宣德五年（1430）六月，“命行在工部修北京城隍祠”。正統(tǒng)十二年（1447）閏四月，“命工部右侍郎王佑修東岳廟城隍廟”，至“正統(tǒng)十二年十一月重建城隍廟成”，明英宗御制碑文首次記錄了都城隍廟的大致面積，“其地以丈計者深七十一廣四十一有奇”。

北京都城隍廟（資料圖 圖源網絡）

嘉靖二十七年（1548）正月，“都城隍廟災，詔工部重建”。萬歷三年（1575）又重修。清雍正四年（1726）及乾隆二十八年（1767）“屢發(fā)帑興修”。同治十年（1871）毀于火，又重修寢祠大殿及儀門。至民國時，雖然還有香火，但已逐漸衰敗。

據曾經居住在附近的著名北京史地學家常人春先生描述，當年山門內是儀門，儀門后是一片空曠且堆滿瓦礫的大院，正中是寢祠大殿，大殿上掛著“誰毀誰譽，逝者如斯夫；不仁不智，孰之而已矣”的楹聯。后來，都城隍廟被水電印刷廠占用，周圍舊有的建筑被拆改殆盡，惟有寢祠大殿保存至今。

殿堂：遵循一殿一卷之規(guī)制，宏偉壯麗。

都城隍廟坐落于西城區(qū)成方街（即城隍廟街），地處現今的北京金融街中心。據《光緒順天府志》載：“都城隍廟在宣武門內西單牌樓西，鬧市口城隍廟街，繚以周垣，廟門、順德門、闡威門凡三重，均三間，左右門各一。前殿五間，東西廡各三間，回廊各二十二間，連檐通脊，前為甬道，東御碑亭一（按：《日下舊聞考》載為‘庭中有碑亭二’），西燎爐一。后殿五間。闡威門外東為治牲所，三間，井亭一，門南鐘鼓樓各一。”

廟內正殿名為“大威靈祠”，供奉京都都城隍神。其“前楹匾曰‘永佑畿甸’。聯曰‘保障功隆，俎豆千秋修祀典；邦畿地重，靈威萬邦仰神明’，皆（清）世宗憲皇帝御書。后楹匾曰‘神依民社’，聯曰‘靈鞏天垣，和會九州風雨協；報崇國祀，楹寧億祀社萬安’。后殿（按：即寢祠，供奉都城隍與其配）匾曰‘福蔭黃圖’，皆皇上（按：即乾隆皇帝）御書。”

在大威靈祠前的東西廡內，塑有全國十三省城隍的站立捧笏像，蓋因其皆為都城隍之下屬。但實際上只有十二省城隍，原來明代以江南省為陪都，“故不與各省并耳”。

目前僅存的寢祠大殿面闊五間，單檐歇山頂，黃琉璃瓦黑剪邊，前出調大脊抱廈三間，建筑面積約420平方米，其中殿身面闊24.8米，進深17米，一斗三升斗拱，抱廈面闊17.8米，進深7米。值得注意的是，北京地區(qū)的皇家壇廟的主殿，一般多在殿身前加卷棚歇山或卷棚懸山42抱廈，此便是一殿一卷之規(guī)制，如同時期很近似的東岳廟，以及后來的白云觀、法源寺、雍和宮等處，而這種殿身與抱廈同為調大脊的做法，實為京內孤例，其具體原因尚不明確，當引起古建學界一定之重視。

（本文由騰訊道學根據《北京都城隍廟考》一文整理、節(jié)選發(fā)布，作者陶金，選自《中國道教》期刊，2010年第3期。）

來源中國道家養(yǎng)生網 www.tbbhh.cn