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武當的劍法特點
太極八卦2017-06-29
劍學一道，綿延久遠，自光民發明了金屬冶煉技術始，劍已是非常普遍的兵器了。劍有其形，從出土的春秋時胄銅劍到現代的鋼劍，其形制都未出現大的變化。劍的主要部分是劍身，按傳統武當劍學術語劍體分“二弦、三鋒、四刃”，劍有此形，而性定矣。拳諺日：“劍用兩面刃。”乃是言三鋒、四刃，可以縱橫如意，而劍身前后筆直二弦以定其局，由是劍得中道，中道者，王道也。 武林中，武當派以劍術精妙而馳譽。武當內家劍學，遠追真武，相傳真武大帝成道時，剖…
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三豐祖師拳論
太極八卦2017-06-29
一舉動周身俱要輕靈，尤須貫穿，氣宜鼓蕩，神宜內斂，勿使有凹凸處，勿使有斷續處。其根在腳，發于腿，主宰于腰，形于手指，由腳而腿而腰，總須完整一氣。向前退后，乃得機得勢。虛實宜分清楚，一處自有虛實，處處總此虛實，上下前后左右皆然，凡此皆是意，不在外面。有上即有下，有前即有后，有左即有右，如意要向上，即寓下意，若將物掀起，而加以挫之力，斯其根自斷，乃壞之速而無疑。總須周身節節貫穿，勿令絲毫間斷耳。——此為三豐祖師所傳太極…
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武當內家拳的由來
太極八卦2017-06-29
武當武術，歷史上又稱為內家拳，或稱為武當內家拳。但是，它為什么被稱為內家拳呢？ 歷來，人們對于“內家”之說解釋頗多，各執已見。 “內家”之說最早見于明清之際樸學大師黃宗羲《南雷文集》之中的《王征南墓志銘》。王征南為明末清初四明（今淅江寧波市）地方的一位武當拳名家，師從單思南。由王上溯七代為開派祖師張三豐。《王征南墓志銘》中云“……有所謂內家者，以靜制動，犯者應手即撲（或作仆），故別少林為外家，蓋起于宋之張三峰……”從…
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武當太極拳泛化于俗的體系
太極八卦2017-06-29
武當太極拳流傳民間后，經過數代明師的吸收改進，形成了今天的趙堡太極拳、陳式太極拳、楊式太極拳、武式太極拳、吳式太極拳、孫式太極拳、陜西派太極拳、南派太極拳、李派太極拳、猶龍太極拳、武當張祖太極拳、武當顧式太極拳等十余個門派。目前這些門派，除陳式拳傳人多尊陳王廷為拳祖外，其他門派均尊張三豐為拳祖。 太極拳各門派尊張三豐為拳祖有兩個顯證：一、各門派均不同程度地流傳或傳抄有張三豐的拳論譜訣，如《張三豐太極拳論》、《學太極拳…
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武林諺語（四）養生篇
太極八卦2017-06-29
247 常常練武術，不用上藥鋪 248 刀越磨越亮，體越越壯 249 打拳壯筋骨，踢腿活四肢 250 天天走太極，治病子防身，三極百利無一害 251 少時練得一身勁，老來健壯少生病 252 手舞足蹈，九十不老，手閑腳懶，十九入板 253 人老先由腿上見，步履維艱手杖添 254 每天百步君須記，腰腿轉動壽延年 255 飯后百步，活到九十九 256 走為百拳之長 257 藥補不如食補，靠補不如練武 258 早吃好，午吃夠，晚吃少 259 朝練寅，久練酉 260 勞心者，不可不勞手足 261 …
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武林諺語（二）武德篇
太極八卦2017-06-29
164 未曾學藝先學禮，未曾習武先習德 165 武德比山重，名利草芥輕 166 拳以德立，無德無拳 167 心正則拳正，心邪則拳邪 168 拳禪如下，力愛不二，主守從攻，戒除殺念 169 理字不多重，萬人擔不動，武夫不講理，藝高難服眾 179 習武者當立志，人無志事不成 180 三軍可以奪帥，匹夫不可以奪志 181 武人相敬相傾 182 手足原無異態，拳術可必分門，少林武當終歸于拳，內家外家總是一家 183 同是江湖客，不識也相親 184 行遍天下路，把勢是一家 185 打得寬…
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張三豐創太極拳講述
太極八卦2017-06-29
(一)張三豐在武當山的活動及遺跡 有關張三豐在武當山的活動，我們還是看看相關的史籍記載：明·任自垣纂《敕建大岳太和山志》，明·張宇初著《皇明恩命世錄》，明·方升纂《大岳志略》，明天順年間的《襄陽府志》，以及清人汪錫齡著《隱鏡編年》等等。 1、張全一，字玄玄，號三豐。相傳留侯之裔。不知何許人。豐姿魁偉，龜形鶴骨，大耳圓目，須髯如戟。頂中作一髻，手中執方尺。身披一衲，自無寒暑，或處窮山，或游鬧市，嬉嬉自如，旁若無人。有請益者…
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探究 、揭秘武當武術之謎
太極八卦2017-06-29
提起中華武術、中國功夫，人們腦海里自然而然會蹦出兩個響當當的名字---少林！武當！素有“北崇少林，南尊武當”之說，并稱武林兩大門派，江湖地位尊崇。在金庸的《倚天屠龍記》等多部小說中，也曾對武當武術進行過許多詳細的展現和描寫。而現實中，武當武術因為種種原因，并沒有像少林功夫那樣為世人所熟知，頗有幾分神秘色彩。 武當武術的韻味到底何在？武當武術都有哪些絕學？如何起源？誰將其發揚光大？武當和武漢有哪些聯系？武漢民間有沒有隱藏…
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武當武術——武當派道家功夫
太極八卦2017-06-29
中國武術分為兩大流派：一為外家，稱“少林派”；二為內家，稱“武當派”。 武當派道家功夫是內家的集中體現，自張三豐祖師承上啟下開創以來，代有名賢，其精妙入微之丹功武技早已被武術界所推崇，并被廣大人民所喜愛。在武當山道教中以“真武玄武派”為核心；而后又分支出若干較有影響的支派，如“龍門派”、“自然派”、“清微派”、“乾坤門”、“太乙門”、“混元派”等。而傳入民間后則分為南北兩大派及若干分支。南派以松溪派為正宗，北派以太極…
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[道教武術] 從“武當”的由來看武當武術之起源
太極八卦2017-06-29
武當山是中國的道教名山，是武當道教的發源地。位于荊楚西隅，與陜、川、豫四省相交界處。漢水由北向西流穿武當。其主要區域包括湖北的丹江口市(原稱均陵、均縣)鄖縣、鄖西、竹溪、竹山、房縣和河南的淅川縣。 關于武當武術問題的爭論由來以久，至今仍為得到一種合理的定位和認可(《中國武術史》、《中國圖書館分類法》中仍然沒有承認其流派)。今天我們試著從“武當”的由來，來探討武當武術存在的可能及起源。 1、“武當”的由來及戰爭 根據明確的史…
