李泌出山圖

李泌，歷仕唐朝玄宗、肅宗、代宗、德宗四朝，德宗時，官至宰相，封鄴縣侯，世人因稱李鄴侯。

李泌可是唐朝的一大牛人。他七歲能文，年紀輕輕就被唐玄宗請去講《老子》。精通《周易》，鉆研道家方術，多年“絕粒”，也就是不吃東西。他功勛卓著，為平定安史之亂、平定朱泚之亂都立過大功。他歷仕玄宗、肅宗、代宗、德宗四朝，數度起用數度歸隱，聲譽日隆。最后在德宗朝拜相，封鄴縣侯。

七歲作詩超丞相

李泌生于唐玄宗開元十年（722），開元十六年（728），剛剛七歲的李泌就能為文賦詩，一次儒、道、釋三教學者聚會，玄宗把他也召人宮中，而此時的李泌就以非凡的文學才能征服了與會的君臣。《新唐書·李泌傳》記載：“泌既至，帝方與燕國公張說觀弈，因使說試其能。說請賦‘方圓動靜’，泌逡巡曰：‘愿聞其略。’說因曰：‘方如棋局，圓若棋子，動若棋生，靜若棋死。’泌即答曰：‘方若行義，圓若用智，動若騁材，靜若得意。”張說是當時一位才華橫溢的名詩人，被時人稱為“燕許大手筆”，他與李泌的這兩首小詩都是即興之作，相比之下，七歲李泌的作品在立意方面遠遠超過已經五十多歲的張說的作品。也難怪詩成后，“說因賀帝得奇童，帝大悅曰：‘是子精神，要大于身。’賜束帛，敕其家曰：‘善視養之。’”（《新唐書·李泌傳》）其后，重臣張九齡、嚴挺之等對他都非常器重。七歲兒童即受到朝廷君臣的一致重視，這在中國歷史上是極為罕見的。

隱居南岳鄴侯書院

李泌家世代重視讀書教育，據《鄴侯家傳》說，李泌的父親李承休聚書兩萬余卷，并告誡子孫不得讓這些圖書出門，如有求讀者，可在別院閱讀、供饌。這些圖書至少保留到了李泌的兒子李繁的時候。

肅宗為他在南岳煙霞峰下兜率寺側建房，名之為“端居室”，后人稱之為“鄴侯書院”，是中國書院史上最古老的一所書院。李泌在此過了12年（757～768）修身養性、縱情山水、博覽群書的生活。端居室也是中國最早的私人藏書館。

韓愈在《送諸葛覺往隨州讀書》詩中有句“鄴侯家多書，架插三萬軸”，可見其在南岳藏書之多。這里說的鄴侯是指李繁，李繁當時為隨州刺史。這首詩說明了當時李家的藏書天下聞名，甚至有人從京城跑到李家去借閱。同時也說明了一代文宗韓愈與李家保持著良好的關系。

鉆研道家方術多年不食

李泌是南岳第欽賜的隱士。曾隨玄和先生張太虛學習道教秘文，又與懶殘和尚（明瓚禪師）等高僧交往甚深，著有《養和篇》和《明心論》。“尤工于詩”，如《復明堂》、《九鼎議》（一說二者為一篇）、《建寧王挽歌詞》、《八公詩》等，“有文集二十卷”。精于書法，至今福嚴寺側石壁上，尚有石刻“極高明”三個大字，傳為李泌山中讀書時手書，此處因名“高明臺”。薨后贈太子太傅，其子李蘩（曾任隨州刺史）在南岳廟左建南岳書院。千百年來，李泌一直是南岳衡山的一位傳奇人物，為儒家、佛家、道家所共同贊頌。

李泌與詩人也保持著密切的聯系。早年隱居南岳時曾師事道士張太虛，唐敬宗時吏部侍郎趙櫓則為劉元靖撰《廣成先生傳》，太子少傅盧又撰《廣成先生石室銘》。著名詩人顧況就曾拜李泌為師：“況素善于李泌，遂師事之，得其服氣之法，能終日不食。及泌相，自謂當得達官，久之，遷著作郎。”（《唐才子傳·顧況》）李泌曾作過一首詩來表達自己修道成仙的志向，就是下面這首《長歌行》：

天覆吾，地載吾，

天地生吾有意無？

不然絕粒升天衢，

不然鳴珂游帝都，

焉能不貴復不去，

空作昂藏一丈夫？

一丈夫兮一丈夫，

千生氣志是良圖。

請君看取百年事，

業就扁舟泛五湖。

綜李泌一生，是自強不息的一生，也是成功的一生。雖然《舊唐書》對李泌評價不高，但《新唐書》已改變了這一觀點，認為“其謀事近忠，其輕去近高，其自全近智，卒而建上宰，近立功立名者”。當然，這段話在贊美的同時還持有一定的保留態度。這首《長歌行》就是李泌的“勵志”詩。他的志向有兩個，一是修道成仙，二是位極人臣。要是一個志向也沒達到，就浪費了這副天生的丈夫之軀。如果一定要把兩件事分個先后主次，李泌認為，最好是先成就功業再追求解脫。李泌一生“用之則行舍之則藏”，基本上實現了他的理想，至少實現了一個。

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