張果老的傳說
欄目分類：道教神仙 發(fā)布日期：2017-04-26 瀏覽次數(shù)：次
著名煉養(yǎng)家張果，就是民間及小說家編傳的“八仙”中的張果老。歷史上實(shí)有其人，但絕非小說家胡編亂造的個(gè)性。玄宗時(shí)活動(dòng)，活動(dòng)周期大約在七世紀(jì)后期至八世紀(jì)中期，生平不詳。張果老的傳世著作有：《玉洞大神丹砂真要訣》一卷，《氣訣》一卷，《休糧服氣法》一卷�！蛾幏�(jīng)太無傳》一卷，《陰符經(jīng)辨命論》一卷，《神仙得道靈藥經(jīng)》一卷，《罔象成名圖》一卷，《陰符經(jīng)注》一卷，《道體論》和《太上九要心印妙經(jīng)》等。
按語：其中，《太上九要心印妙經(jīng)》尤其能體現(xiàn)張果老的道。其他著作是否真為張果所寫，本人未能花時(shí)間一一詳細(xì)考證。
至于《陰符經(jīng)注》等之類的文章，本人認(rèn)為不一定為張果所寫，因所著水平有限，內(nèi)中精神及理論與“九要”相比，明顯矮了一截。另外，《全唐詩》中留了一首據(jù)稱是張果老的詩，本人認(rèn)為恐非張果所寫。
根據(jù)《順德府志》和《廣宗縣志》記載，邢臺(tái)市廣宗縣有張果老墓、張果老井等古跡，今遺跡尚存。據(jù)《順德府志》記載：“仙翁山在城西北三十里，唐張果老嘗憩山上，因名。山半有果老祠，祠后有洞，洞有池，大不盈尺……有八仙洞碑記尚存。” 古人云：“山不在高，有仙則名”正因?yàn)榇松接忻耖g傳說成了仙的人——張果老，所以海拔僅449米的小山，卻聞名遐爾。因此山處于平原地區(qū)，故而顯得高峻挺拔，幽深莫測。 明朝時(shí)，邢臺(tái)縣縣令朱誥因連年干旱來張果老山剃發(fā)求雨，當(dāng)夜邢州大地便普降甘霖，朱縣令心花怒放，賦詩一首贊美仙翁古洞有靈。
《舊唐書》《新唐書》記載：“時(shí)人傳其有長年秘術(shù)，自云年數(shù)百載矣”，“世傳數(shù)百歲人”。這里說的數(shù)百歲，還不算過于夸張。關(guān)于上千歲的夸張?jiān)从谔菩谂c張果老的一段故事。有一次，唐玄宗打獵，捕獲一只大鹿，此鹿與尋常鹿并沒有多大差異。廚師正要開刀宰鹿，張果老上前連忙阻止，說這是仙鹿，已有一千多歲了，當(dāng)初漢武帝狩獵時(shí)，他曾隨后，漢武帝雖捕獲此鹿，但后來將它放了。唐玄宗問，天下鹿多得是，時(shí)遷境異，你怎么知道它就是你說的那頭鹿?張果老說，武帝放生時(shí)，用銅牌在它左角下做了標(biāo)志。玄宗讓人檢查，果然有一個(gè)二寸大小的銅牌，只是字跡模糊不清了。玄宗又問，漢武帝哪年狩獵?到今已有多少年了?張果老說，至今有八百二十五年了。玄宗令人核實(shí)，果然無誤。此事引起了當(dāng)時(shí)唐代著名詩人李頎的迷惑和極大好奇，他專門謁拜了張果老，并即興賦詩曰：“先生谷神者，甲子焉能計(jì)，自說軒轅師，于今幾千歲。”此詩后人收錄《全唐詩》。
唐太宗、高宗聞其名召之，皆不去。后來，武則天又派人去請(qǐng)他，不得已，他跟著使臣上了路。當(dāng)走到一名叫“妒女廟”的地方時(shí)，又假裝死去，直挺挺倒在路上，不一會(huì)兒，尸體也腐爛了。使臣只好如實(shí)向武則天報(bào)告。唐玄宗開元二十三年(735年)，唐玄宗聽人報(bào)告說張果老又出現(xiàn)在中條山，沒有死，便派使臣裴晤去中條山請(qǐng)他。裴晤見張果老齒落發(fā)白，很不起眼，有點(diǎn)看小起他。張果老見狀，便又來了個(gè)氣絕身死，嚇得裴晤趕緊焚香相求，張果老這才蘇醒過來，但仍不肯進(jìn)宮。唐玄宗聞奏后，認(rèn)為裴晤辦事不中用，又命中書舍人徐嶠帶璽書相請(qǐng)。
古書記載，張果老自稱堯時(shí)人，有長生不老之術(shù)，死而復(fù)活當(dāng)然能顯示他的長生之術(shù)，所以“死”成了他的拿手和絕活。唐太宗、唐高宗征召他時(shí)都婉拒了。武則天派人召他出山時(shí)，張果老以“死”回絕，“死”在“妒女廟”前。時(shí)值盛夏，不一會(huì)，他身體腐爛，而且長了許多蛆。武則天無奈，只好作罷。但后有人在恒山再次見到張果老。至開元二十三年( 725 年)唐玄宗繼續(xù)派人招朝張果老，他故伎重演，“輒氣絕樸，久乃蘇”。但唐玄宗欲求長生不老之術(shù)心切，又令近臣裴晤、徐嶠攜璽書去請(qǐng)他，在“三顧茅廬”下，張果老只好進(jìn)了京師。但唐玄宗盡管盛情款待，還是沒有討到任何長生術(shù)，反而招到了張果老百般捉弄。他先是喝酒戲弄，后又敲掉牙齒長出白牙，白發(fā)變?yōu)醢l(fā)等，直到皇帝脫帽赤腳求他救活葉法善——那個(gè)因說出“張果老是混沌初開時(shí)一只白蝙精”而“暴死”的道士。最后，當(dāng)唐玄宗要把玉真公主嫁給他，并拜為銀青光祿大夫，賜號(hào)通玄先生時(shí)，他以“年老多病”為理由，回到中條山，不久又施“死”術(shù)。不死心的唐玄宗派人驗(yàn)尸，卻發(fā)現(xiàn)棺里空空如也。這也將張果老的“死”，渲染到了登峰造極的地步了。
唐玄宗一心想把玉真公主下嫁給張果老，但這件事從來沒向外人說起。有一天，張果老突然大笑著對(duì)身邊的官員說：“娶一個(gè)公主做老婆太可怕了!”眾人十分奇怪他這種不著邊際的怪話，結(jié)果，很快傳來唐玄宗正式?jīng)Q定把玉真公主嫁給張果老。不料，張果老卻堅(jiān)辭不受，還唱道：“娶婦得公主，十地升公府。人以為可喜，我以為可畏”。唱完大笑不止，倒騎驢背走了。
這些故事，在《舊唐書》《新唐書》《明皇實(shí)錄》《初刻拍案驚奇》等書中均可找到。那么，張果老的年齡究竟有多大?不僅同時(shí)代的唐玄宗想弄明白，此后的古人一直也想弄明白，看看清朝學(xué)者怎么看，根據(jù)明清《太原府志》和《交城縣志》等資料研究，張果老是唐代中葉人，張果老的年齡的可能性：按最晚618年生，至唐玄宗時(shí)幾次“死”，最后一次“死”算的話，為唐玄宗末年742年卒，應(yīng)超過120歲左右。根據(jù)邢臺(tái)市《順德府志》記載，張果老140歲不知所終，似乎比較可靠。
天寶年間，唐玄宗又招張果老，遠(yuǎn)在邢州的張果老聽說之后忽然死掉了。他的弟子埋葬了他，但是后來開棺一看，原來只是一口空棺材。就這樣張果老不知所終。后來，唐玄宗下詔改邢州五峰山為仙翁山(俗稱張果老山)，以棲霞觀作祭祀張果老之所。自此仙翁山成為邢州的一方名勝，遠(yuǎn)在唐宋時(shí)‘仙翁古洞’便被譽(yù)為邢州八景之一。
古時(shí)有詩贊張果老：
舉世多少人,無如這老漢;
不是倒騎驢,萬事回頭看。
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