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劍劈妖狐
道教神仙2016-07-03
葉凈能來(lái)到長(zhǎng)安，住在玄都觀內(nèi)，專(zhuān)給人捉妖驅(qū)邪治?Ｋ拿ソピ詘儺罩寫(xiě)タ礎(chǔ)?這時(shí)集賢坊有位居民康太清，他那個(gè)十六七歲的女兒被狐貍精迷上了，會(huì)哭，會(huì)笑，坐立不寧，時(shí)還到街上亂跑，見(jiàn)人便惡言謾罵。鄰居告訴太清說(shuō)：玄都觀內(nèi)住著位外來(lái)的道士，有醫(yī)治被野狐精迷住的本事。康太清聽(tīng)說(shuō)，便和妻子一起去觀內(nèi)找葉凈能，述說(shuō)女兒病狀，求葉救治。葉凈能說(shuō)：這是被野狐精迷住的癥狀。想治好不難，但請(qǐng)拿一張毛毯、四枚大釘，醫(yī)治之后立刻可以…
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張三豐戲懲方士
道教神仙2016-07-03
張三豐歸隱武當(dāng)，人稱(chēng)隱仙。他最恨某些道士，修了幾年道，學(xué)得了一丁半點(diǎn)秘術(shù)，便借此去巴結(jié)權(quán)貴，換取榮華富貴。偏偏明朝中期的幾個(gè)皇帝都崇信道教。比如嘉靖皇帝，二十年不早朝，幾乎天天在宮中做醮事，給仙上章奏。章奏用的文書(shū)有專(zhuān)門(mén)格式，稱(chēng)為青詞。嚴(yán)嵩等人青詞寫(xiě)得好，深得皇上寵愛(ài)，高居相位，人稱(chēng)青詞宰相。至于得寵的道士，有的竟然被封為三公。因此，社會(huì)上一班阿諛?lè)畛兄剑娂娀爝M(jìn)道士、方士隊(duì)伍，想走終南捷徑，撈取榮華富貴。張三豐…
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乘龜遠(yuǎn)游
道教神仙2016-07-03
傳說(shuō)在唐代有個(gè)李陽(yáng)，是四川人，學(xué)道十余年，志向不退減。他曾在江邊遇見(jiàn)一只大龜，那顏色潔白有如玉石，很是奇異，便收養(yǎng)起來(lái)。三年之后，這龜忽然凌空飛去，幾天后又回來(lái)。李陽(yáng)于是祝告說(shuō)：神仙的法門(mén)玄之玄，本來(lái)是無(wú)法鉆研追隨的。我聽(tīng)說(shuō)三清境中的仙人能覽觀十洲，而塵世間是不可長(zhǎng)久寄托的，已經(jīng)十余年苦心地虔誠(chéng)祈禱。無(wú)奈沒(méi)有顯一點(diǎn)仙靈的影跡，以加固我的道心。 偶然在江邊見(jiàn)到你這龜，因?yàn)闈嵃兹缬瘢X(jué)得奇異才收養(yǎng)你的，現(xiàn)在怎么忽然升空而…
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道教的“始祖”
道教神仙2016-07-03
始祖，黃帝，復(fù)姓公孫，因生于軒轅之丘，故號(hào)軒轅氏。據(jù)《史記封禪書(shū)》說(shuō)：與黃帝同時(shí)的蚩尤，暴虐無(wú)道，惡性好戰(zhàn)，使天下生靈涂炭，諸侯共憤。后黃帝在大將風(fēng)后，力牧的輔佐下，大戰(zhàn)蚩尤于涿鹿，終擒而誅之，使天下太平。之后，他推算歷法，教人養(yǎng)蠶織布，播種五谷，造作文字，定干支，創(chuàng)醫(yī)療，被譽(yù)為中華民族的人文初祖。 當(dāng)天下大治之后，黃帝便生尋仙求道之心，遂往崆峒山（今甘肅平?jīng)鍪芯硟?nèi)）向廣成子（上古時(shí)的仙人）問(wèn)道。據(jù)《仙鑒》卷二載：黃…
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承天效法后土皇地祇與地母
道教神仙2016-07-03
后土、后土娘娘、皇帝祇、地母等，都是代表人們所仰賴(lài)以維生的大地之神。宋代封為后土皇地祇。道教并以玉皇大帝、中天北極紫微大帝、句陳上宮天皇大帝、后土皇地祇，合稱(chēng)四御。前三者是天帝，后土皇是地祇。皇天、后土相對(duì)為文；而代表皇天的通常稱(chēng)上帝，或稱(chēng)玉皇大帝。代表大地的則為后土。 ３、司掌宅舍的土神（土公、土母） 里神，是司掌一里土地神，在漢代又出現(xiàn)了比社公更小的土地神，其職司僅司掌一家宅舍之土地，稱(chēng)之為土公。漢代民間以為興功…
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老子的故事---追乞丐
道教神仙2016-07-03
李耳雖說(shuō)剛生下就白發(fā)銀須，但是也有少年、青年、壯年和老年時(shí)期。他少年時(shí)候，銀白的發(fā)須襯托著嫩嫩的蘋(píng)果臉蛋兒，相貌與眾不同，辦事情有時(shí)候異乎尋常，心思也與眾不同。 有一回，李耳家來(lái)了一個(gè)要飯的小孩。這小孩又黃又瘦，臉抹得像小灰鬼，衣服爛得像麻縷。他站在李耳家廚屋門(mén)口，眼巴巴地往屋里頭看。李耳的舅父看著小要飯的，隨便說(shuō)了句： 飯還沒(méi)做好，沒(méi)啥給你，你走吧。說(shuō)罷，回堂屋去了。其實(shí)，他家的飯快做好了，一鍋熱蒸饃已經(jīng)蒸熟，從鍋…
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戀鄉(xiāng)的白鶴
道教神仙2016-07-03
桂陽(yáng)郡城，隔段時(shí)間便有白鶴飛來(lái)，有時(shí)停在城樓上。城樓中的惡少見(jiàn)了，扯出彈弓，一彈打去。白鶴也不急著逃走，從從容容，用爪子在城樓的地板上抓出幾行字來(lái)，然后才展翅高翔。人們跑上去一看，樓板上刻著的原是首短詩(shī)：城郭是，人民非，三百甲子一來(lái)歸。吾是蘇君，彈何為? 城中的老人這才想起，聽(tīng)老一輩相傳，本地有一位蘇仙公，幾十年前得道仙，一定是他回來(lái)探望故土了。 蘇仙公，漢文帝時(shí)即得道，當(dāng)時(shí)他年紀(jì)很小，常和其他小孩一起牧牛，服侍母親也…
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中岳大帝
道教神仙2016-07-03
中岳嵩山，包括太室山和少室山，因其鄰近洛水和古都洛陽(yáng)，故在五岳中地位較高。所以很早就獲得歷代統(tǒng)治者尊崇。為五岳中始封五帝者。《中岳嵩山太室石聞銘》載：嵩高神君，岱氣最純。春生萬(wàn)物，膚寸起云。并天四海，莫不蒙思。圣朝肅敬，眾庶所尊。 中岳的信仰，比其他的四岳為早。《山海經(jīng)中山經(jīng)》云：苦山、少室、太室、皆家也。其神皆神面而三首，其余屬皆東身人面也。嵩山東為太室，西為少室。可知嵩山之神的形象，曾是半人半獸，正是人類(lèi)早期所造…
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武當(dāng)山五百靈官
道教神仙2016-07-03
五百靈宮對(duì)應(yīng)的歷史人物是：執(zhí)法無(wú)私王元帥、東岳太保溫元帥、飛天神王馬元帥、黑虎降魔趙元帥、精忠報(bào)國(guó)岳元帥、判雷主者鄧元帥、運(yùn)雷主者辛元帥、駕雷主者張?jiān)獛洝Ⅱ?yàn)雷主者陶元帥、雷府都督龐元帥、雷府都督劉元帥、雷府都督茍?jiān)獛洝⒗赘级疆呍獛洝⒗妆y(tǒng)領(lǐng)彭元帥、雷兵統(tǒng)領(lǐng)韓元帥、雷兵統(tǒng)領(lǐng)許元帥、雷兵統(tǒng)領(lǐng)典元帥、斗口執(zhí)事趙元帥、斗口飛行馬元帥、斗口威靈佟元帥、斗口奏事紀(jì)元帥、三元主將馮元帥、北極先行程元帥、東岳神威丙元帥、水府主將…
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南岳大帝
道教神仙2016-07-03
南岳大帝為五岳之神之一，是道教賦予了南岳大帝之神威。 現(xiàn)南岳指湖南衡山，為五岳之一。而歷史上曾經(jīng)指今天的安徽霍山，當(dāng)時(shí)也稱(chēng)潛山。據(jù)《史記封禪書(shū)》稱(chēng)漢武帝元曾經(jīng)登禮潛之天柱山，封霍山為南岳。(前110104年)這個(gè)南岳并不是今天湖南南岳衡山。 南岳大帝的來(lái)歷，諸書(shū)記載不一。《歷代神仙通鑒》則認(rèn)為伯益即南岳后身，為慶華注生真君，真君崇覃(金蟬長(zhǎng)子)。《封神演義》中則封崇黑虎為南岳衡山司天昭圣大帝。 南岳大帝，相傳曾佑禹治水，有功，(…
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