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《唐詩百話》解詩模式論——評施蟄存《唐詩百話》
國學資訊2016-07-16
《唐詩百話》 施蟄存 著 陜西師范大學出版總社 作家、教授施蟄存沉寂文壇50年后撰著《唐詩百話》，自1987年問世以來，就飲譽海內外。我們知道，唐詩在學術界并非新話題，在當時及后世引發(fā)的言說層出不窮，而施著何以能異軍突起脫穎而出呢?我認為其解詩的特點是：既入乎其內，又出乎其外。 入乎其內 入乎其內首先是選題新穎。正由于作者能入乎其內，反復涵泳，對所選題材爛熟于心，意在筆先，所選內容使讀者眼前一亮而充滿期待。如講白居易，諷喻詩不?…
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“中日韓常用共同漢字表”推廣倡議獲熱烈響應 808個漢字拉近中日
國學資訊2016-07-16
圖為第五屆日本人漢語作文大賽頒獎現(xiàn)場 圖為韓國小學生練習漢字書法 據(jù)韓國《中央日報》1月3日報道，為推廣使用常用共同漢字808字，韓國國內808名書法家每人書寫一個漢字，這些作品在韓國某書法博物館進行展出。其實，這808常用共同漢字表便是2013年由中國人民大學原校長紀寶成牽頭編訂的，希望通過這些中日韓三國公用常見漢字的普及教育，擴大中日韓三國漢字文化圈的交流，促進東亞的和平與繁榮。中日韓三國漢字文化淵源本就深遠，文化都有其相似之處…
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菜根譚的智慧：富多施舍，智不炫耀
國學資訊2016-07-16
【原文】 富貴家宜寬厚，而反忌刻，是富貴而貧賤其行矣!如何能享?聰明人宜斂藏，而反炫耀，是聰明而愚懵其病矣!如何不敗? 【譯文】 一個富貴的家庭待人接物應該寬容仁厚，可是很多人反而刻薄擔心別人超過自己，這種人雖然暫為富貴之家，可是他的行徑已走向貧賤之路，這樣又如何能行得通呢?一個聰明的人，本來應該謙虛有禮不露鋒芒，可是很多人反而夸自己的本領高強，這種人表面看來好像很聰明，其實他的言行跟無知的人并沒什么不同，他的事業(yè)到頭來又…
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中國古代的女子教育
國學資訊2016-07-16
縱觀我國古代教育史，基本上講述的是完整的男子教育史，不管是禮，樂，射，御，書，數(shù)，還是四書五經都基本是針對男子成材的教學。一般人們認為古代中國女子備受摧殘，并無女子教育可言。其實這也一種誤解。女子被排除在學校教育大門之外不等于社會放棄了女子的教育。相仿，歷代統(tǒng)治階級無不對女子駕御給予高度重視。 古代女子教育所涉及的內容相當廣泛：德育，智育，美育，母性教育，勞動教育等多方面，其中的德育是最主要的內容。 古代女子德育所圍…
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珍視國學 擁抱國學
國學資訊2016-07-16
教師被譽為人類靈魂的工程師，塑造著人類的未來。但是，教師也只是平凡人，有時也會迷茫，也會想放棄，也會埋怨，也會搖擺。學而不厭，誨人不倦既是對教師業(yè)務素質的要求，也是師德的基?Ｒ蜓頭胖兜哪芰�，首先准s閡蟹岣壞目獠�，腺|檔慕淌脫皇潛屯八鬧豆叵擔橇魎鴕謊廴墓叵擔淌σ晌謊廴捅匭肟炭嘧暄�，终身学习，矚g細約撼淶紓米約翰歡顯鮒擔Ь渚褪淺淶縉鰲?靜下心來，細細品讀四書五經、唐詩…
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山西青年做漢服守漢禮 喚醒禮樂文化基因
國學資訊2016-07-16
工作室員工正在手工制作漢服。 工作室員工正在手工制作漢服。 羅春林在工作室內整理布料。 宋錦、連肩袖APEC峰會上，習近平和彭麗媛穿著新中裝，為漢服做了一次最佳代言。在山西，一群青年做漢服，辦漢服婚禮，創(chuàng)建漢文化工作室，開漢服網(wǎng)店，追求知禮懂禮的生活。1月12日，太原，記者來到他們的工作室，25歲的設計師羅春林正把一塊提花織金棉裁成六塊，制作唐圓領，一種流行于唐代各階層的衣服。 身穿唐圓領的羅春林活得像古人，她熟悉各種傳統(tǒng)禮儀，…
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故宮：讓《韓熙載夜宴圖》動起來 地鐵：把“我們的文字”裝進手
國學資訊2016-07-16
《韓熙載夜宴圖》應用程序界面。故宮博物院供圖 乘客正用手機掃描二維碼。楊 益攝(人民視覺) 充分利用新媒體技術，更好地繼承和發(fā)掘傳統(tǒng)文化精髓，成了越來越多人的共識和努力方向。1月8日，故宮發(fā)布《韓熙載夜宴圖》應用程序，讓人們在手機上就能體驗韓熙載夜宴場景。1月12日，北京首家地鐵圖書館成立，主打地鐵上的免費在線閱讀，首期主題活動就主打中華文字的魅力。 先聊聊《韓熙載夜宴圖》應用。點擊打開，琵琶聲起，撥動江南寂靜的月色，觀眾仿佛…
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傳統(tǒng)節(jié)日怎么過：構建年俗文化空間
國學資訊2016-07-16
羊年春節(jié)在望，很多出生在農村、工作在外地的游子，早已網(wǎng)購了火車票飛機票，等著回家過年。過年，為的是闔家團圓，一解思鄉(xiāng)之苦，也是為了感受熱鬧喜慶的年味。 不過，現(xiàn)在不僅城市，農村的年味也越來越淡，其中原因很多，可能是獨生子女政策實施幾十年來家庭小型化的結果，也可能是傳統(tǒng)農耕生活方式發(fā)生改變的緣故。隨著新農村建設、新城鎮(zhèn)建設的推進，不少農民滿心歡喜地住進了高樓，人們的物理距離近了，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親往日親密的交流卻因一層層樓板阻隔…
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孟子故里舉行祭孟大典 紀念孟子逝世2303周年
國學資訊2016-07-16
近日，孟子故里山東鄒城舉行了祭孟大典，以紀念杰出思想家、亞圣孟子逝世2303周年，主祭是孟子第七十五代嫡次孫孟祥居先生。大典主要包括啟戶、排班、瘞毛血、迎神、初獻、亞獻、終獻、飲福受胙、讀祝、焚帛、徹饌、送神等儀式。祭祀時的音樂是上古的韶樂遺韻，八音齊奏，中和雅致;舞蹈是大禹時代的《大夏》，有九十六個舞姿，剛勁舒展，具有漢雕之美。據(jù)悉，冬至祭孟由來已久，但自1948年孟子嫡系后裔孟繁驥離鄒遷居臺灣后，便自行終止。盡管多年來，…
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真相難覓：《趙氏孤兒》背后的歷史重構
國學資訊2016-07-16
一 曾為中共第二號人物的國家主席劉少奇，在文革飽受折磨、命懸一線的生命最后時刻，據(jù)說曾說過這樣一句話：好在歷史是由人民書寫的。對他當時的心情和祈愿，我們應該予以同情和理解。 但是，我們同時不得不講，劉少奇的斷言有些一廂情愿了，有點過分樂觀了，當有所保留，不必迷信。因為縱覽數(shù)千年中國歷史給我們留下的最深刻印象，恰恰是相反，即，歷史似乎并不是由普通民眾書寫的，因為他們只有賣力氣之權，絕沒有什么話語權。實際上，歷史更是由勝…
