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《孝經》教您如何行孝道
國學資訊2016-07-19
身體發膚，受之父母，不敢毀傷。 解讀：身體和頭發，都是從父母那里得來的，不能隨便損傷。我們的生命是父母生命的延伸，父母辛苦地養育兒女，看到兒女幸福健康，才會覺得快樂。因此正如《孝經》中說的那樣，就是從考慮到父母的感受出發，要好好地珍惜生命。 夫孝，天之經也，地之義也。 解讀：孝，是天經地義的事情。我們都知道烏鴉反哺，羊羔跪乳的故事。獸尤如此，人何以堪?只有懂得感恩，才能懂得生活的美好，而父母是最值得我們感謝的人。 在上不…
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古琴為何被稱為“八音之首”
國學資訊2016-07-19
漢代董仲舒提出罷黜百家，獨尊儒術，開中國2000余年的儒學正統之先聲。隨著以孔子為代表的儒家學說的社會地位上升，琴學得正統地位，一方面使得先秦各種活躍的琴學思想逐漸凝固為儒學教條，另一方面，也使兩漢時期古琴藝術在理論的總結方面，取得了較大的成就。比如東漢琴家桓譚所著《新論》中《琴道篇》，蔡邕所著《琴操》等。 東漢琴家桓譚(約前33~39)，曾為掌樂大夫，十分喜愛創作新聲。桓譚的琴學思想主要見于其所著《新論》29篇。《新論》的主要…
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儒家君子的修身之術
國學資訊2016-07-19
在中國傳統文化中，嚴于律己、寬以待人是君子個人修養和處理人際關系的道德準則之一，是君子美德的一個重要方面。嚴于律己是一種力行道義、修身重德的美好人格特質;寬以待人就是待人寬厚仁愛，有寬廣的胸懷和包容的氣度。具體表現在以下幾個方面： 一、自省 自省是指檢省自己，從思想意識、言論行動等各方面去審視自己是否遵從道義原則。孔圣人說君子求諸己，小人求諸人(《論語衛靈公》)，遇到問題找自己的原因是區分君子與小人的主要標志。孟子說：愛…
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傳播中國文化精髓——記伊朗著名漢學家巴赫提亞爾教授
國學資訊2016-07-19
2015年8月14日晚，享譽中國伊朗學和伊朗漢學界的著名學者、德黑蘭大學教授巴赫提亞爾先生與世長辭。當時中國愛樂樂團與伊朗國家交響樂團正在德黑蘭同臺表演。中國音樂家們演奏的新大陸交響曲不僅暗喻中伊友好踏上新征程，恰巧也為巴赫提亞爾一位為中伊人文交流做出重大貢獻者送行。 上世紀90年代，受伊朗政府委派，巴赫提亞爾赴北京大學從事教學和研究工作。自那時起，他便與中國結下不解之緣。此后20多年間，他始終致力于挖掘、研究中伊兩國友好交往…
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節氣·物候·秋分：秋高氣爽晝夜平分
國學資訊2016-07-19
八月中氣秋分，一般在公歷9月22日前后，古語稱秋分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平。這時，太陽到達黃經180度，直射地球赤道，因此全球各地(兩極除外)都是晝夜平分。今年秋分交節時刻為9月23日16時21分。 秋分節氣，不但北方，連南方大部分地區也開始進入秋天，暑熱迅速消退。所謂陰陽相半也，是指秋分時節天地之氣陰盛陽衰，正到勢均力敵的程度。與繁茂的夏季比起來，這時花木凋零、草枯葉落，人的情緒也容易產生凄涼、抑郁之感。這種秋季抑郁癥心…
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中國作協開展“抗戰文學巡禮”
國學資訊2016-07-19
在紀念中國人民抗日戰爭勝利70周年之際，中國作協創研部與《文藝報》合作，共同推出抗戰文學巡禮專欄，系統回顧、總結和評價自1931年九一八事變以來的我國抗戰題材的文學創作，深入探討其歷史、社會、美學意義與價值。霍俊明《抗戰詩歌：思想的勝利 美學的勝利》、肖驚鴻《人民，是抗戰電影的靈魂》、納楊《抗戰文學的發展與開拓》、李朝全《新抗戰文學正在崛起》等抗戰文學巡禮系列文章陸續發表后，受到了文學界的較大關注，認為這些作品具有強烈的現…
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中國文化中蘊含的十個數字
國學資訊2016-07-19
在科學的世界里，數字的功能是計算，秩序嚴謹，職司分明。 在人類心靈的世界中，數字的功能是表義，經過神化后成為玄數、虛數、天數 在中國傳統文化里，那些玄妙又神秘的數字又代表了什么? 0無極 無極意為無邊際，無窮?！蹲渝幸Ｓ巍罰何峋榔溲雜毯雍憾藜病！盾髯有奚懟罰航鄖釵耷睢⒅鷂藜?其折骨、絕筋終身不可以相及也。 在古代哲學范疇。無極亦指派生萬物的本體，以其無味、無臭、無聲、無色、無始、無終，無可指名，故曰無極。《老子…
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《孫子兵法》中最經典的10句話
國學資訊2016-07-19
《孫子兵法》既是一部兵書，有用兵之法，全勝為上這樣的軍事謀略;也是一部優秀的文學著作，有知彼知己，百戰不殆，攻其無備，出其不意這樣膾炙人口的名言;還是一部指點做人做事的參考書，有勝可知而不可為這樣的做事方法。今天擇選其中最經典的十句，我們一起來品讀一二。 1.能因敵變化而取勝者，謂之神。 《孫子兵法虛實篇》 勢：方式，模式。神：超乎常人的本領。這兩句大意是，用兵作戰沒有固定的模式，就像水沒有固定不變的形態一樣，能根據敵情變…
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用傳統文化涵養核心價值觀教育
國學資訊2016-07-19
當代大學生的價值觀狀況，主流是積極、健康、向上的，但毋庸諱言在一些學生中也存在著所謂人生理想實際化、價值標準實用化、個人追求實在化、行為選擇實惠化的思想和行為。究其原因，一方面是當代大學生受自己人生經驗和社會閱歷所限，面對身邊急劇變化轉型的經濟、政治、文化和社會現實缺乏適應的心理準備和能力，缺乏對未來美好追求的前瞻認識和自信底氣。另一方面，一些大學生自身在思想政治上還不夠成熟，很容易被某些西方價值觀念所迷惑，而國內…
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大家手筆：中華文化要“自己講”“講自己”
國學資訊2016-07-19
中華民族是一個智慧的民族、一個善思的民族。自商周直至清代，雖有王朝更替，但國家沒有亡、文化沒有斷。然而，近代以來，受歐風美雨的影響，我們似乎逐漸失去了自己文化的主導權、話語權，或照貓畫虎式地照著講，或承襲衣缽式地接著講。在弘揚中華優秀傳統文化的當下，我們必須超越照著講接著講，理直氣壯、自作主宰地自己講講自己。 自己講首先要講自己。講自己是中華文化主體挺立于世界文化之林的標志，是中華文化覺醒、自信的表征。這個中華文化主…
