文／劉曰章

藥王廟現存大殿建筑獨特

梭莊藥王廟是章丘境內現存保持完整的唯一一處藥王廟。藥王廟緊鄰文昌閣，在文昌閣的東側，現存大殿一間，坐北朝南，是經過甄選的風水寶地。大殿建筑整體保存完好，屋頂結構是卷棚頂，非常有特色，在各種廟宇中占有的屋頂樣式極為少見（一般卷棚頂結構的屋頂大多用于園林建筑）。

藥王廟大殿（資料圖 圖源：齊魯晚報）

大殿的大門是拱形券門，券頂雕刻有雙枝纏繞的圖案。大門兩側立柱上有精美的浮雕圖案，雕刻手法細膩，朝外的是降龍云圖騰，內側對稱的是吉祥馬圖騰。大殿原先裝飾的石膏板屋頂已經破損，露出了穹頂，全部是非常光滑的石板結構，是廟宇建筑中非常少見的，可謂巧奪天工，獨具匠心。

藥王廟大殿從外側量，東西長度在八米左右，南北寬度在六米左右。從殿內量，東西長度在六米左右，南北寬度在三米左右。也就是說大殿東西墻寬度各一米左右，南北墻寬度各一米半左右。可以說，南北墻體全部石質的方石超寬進深在濟南地區也屬罕見，具體用意不明確。

筆者見到村中幾位老人，只要一問這處建筑都知道是藥王廟。可是當問起是哪一年建的，無一人知曉。據老人們說，藥王廟以前也沒有見到藥王的石像或雕塑，以前懸掛的是一幅藥王的畫像，在“文革”時期被燒毀了。藥王廟大門開著，人隨意進去觀看。雖然房屋結構比較完整，沒有遭到破壞，但是屋頂上的部分老瓦片被突生出的小樹和雜草撐起來了，需要盡快修復。如果任其下去，真不知哪一天會慢慢毀去，應該引起有關部門的重視。

傳說藥王孫思邈曾來此采藥

筆者多次前往，找到了十多位老人訪談，大家都說傳說藥王孫思邈到處采藥時來過梭莊。后來村里及鄉鄰得到藥王的診治及恩惠后，一直忘不掉，為了紀念藥王的功德，村里百姓及鄉鄰集資合建了這座藥王廟。

藥王孫思邈（資料圖 圖源網絡）

孫思邈，世稱孫真人，后世尊之為藥王，唐京兆華原（今陜西耀縣）孫家塬人，約生于隋文帝開皇元年（581），卒于唐高宗永淳元年（682），享年101歲。因他少時體弱多病，常請醫生診治，以致耗盡家資，所以從青年時代他就立志以醫為業，為民除病，并刻苦研習岐黃之術。由于醫術嫻熟，遠近求醫者甚多。成年以后，隱居在太白山從事醫書著作及煉丹活動。隋文帝、唐太宗、高宗均曾召他做官，都被他婉言謝絕。

他不慕名利，長期生活在民間，行醫施藥，治病救人。他對民間醫療經驗極為重視，經常不辭辛勞地跋山涉水，不遠千里訪詢；為得一方一法，不惜千金，以求真傳。輾轉于五臺山、太白山、終南山、峨眉山等地，采集藥材、炮制藥物，提煉丹藥，深究藥性。他對民間常見病、多發病、地方病多有研究，救治過許多疑難危重病人。他不僅精于內科，而且兼擅外科、婦科、小兒科、五官科、眼科，并對攝生、食療、針灸、預防、煉丹等都有研究，同時具有廣博的藥物學知識和精湛的針灸技術。

藥王廟曾經作為村衛生所

比較巧合的是，藥王廟對面離著不遠的村衛生所原先就在藥王廟里辦公。據村中老人和衛生所醫師講，上世紀60年代到90年代中期，文昌閣上面加蓋的紅磚房、藥王廟及兩側的房子均是學校所在地，前后使用了近三十年。直到1997年初，學校搬遷后，藥王廟及兩側房子空閑，于是在3月1日衛生所遷入藥王廟辦公，兩側房子作為收治病人使用。文昌閣上面的紅磚房一直空閑至今，沒有任何安置措施。到了2006年左右，因為衛生所要進行“四室”達標驗收，藥王廟面積不足，沒法進行分割設置，再加上新衛生所已經建好，隨即遷入新樓內，藥王廟被再次閑置至今。

就在筆者將要離開梭莊時，看到幾位老大娘在搖晃著身子，一會又屈膝下蹲，甚覺好奇。于是上前觀看并忍不住問這是做啥？老大娘們說：“鍛煉一下，我們還經常用手指干梳頭，鼓完腮幫子后扣扣牙。”又問這是跟誰學的？她們說：“藥王唄。”聽著聽著，筆者笑了，原來藥王的影響無處不在呀。

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