此地傳為五岳丈人寧封子修道處，該宮創(chuàng)建于唐代開(kāi)元十二年（724），時(shí)名丈人觀，宋代改名“會(huì)慶建福宮”。現(xiàn)僅存兩院三殿，均為清光緒十四年（1888）重修；宮內(nèi)殿宇金碧輝煌，院落清新幽雅，配以假山，點(diǎn)綴亭臺(tái)，宛如仙宮。宮右有明慶符王妃梳妝臺(tái)等古跡，宮前有溪穿過(guò)，溪水清澈見(jiàn)底，四季不絕。四周林木蒼翠，濃蔭蔽日，炎夏盛暑，身游至此頓感清涼，大有如入仙境之意。既是青城著名的道教宮觀，又是游覽青城理想的休息之所。

青城山建福宮

建福宮坐落在青城丈人峰下，位居前山山門(mén)左側(cè)。宮觀始建于晉代，原址在青城天國(guó)山中，唐開(kāi)元十八年（公元730年），奉敕遷于今址。宮觀原名丈人觀，南宋時(shí)朝庭賜名“會(huì)慶建福宮”，簡(jiǎn)稱(chēng)“建福宮”。宮內(nèi)主祀青城主神寧封真人及杜光庭先生。今建福宮系清代重建，近年又大規(guī)模擴(kuò)建，現(xiàn)有大殿三重，分別供奉五岳丈人、太上老君、東華帝君等神像。宮前有清溪和緣云閣，宮后有赤誠(chéng)巖、乳泉、水心亭、梳妝臺(tái)、林森洞等各名勝古跡，還有長(zhǎng)達(dá)394字的清代青城山著名長(zhǎng)聯(lián)。建福宮，古木蔥蘢，在云峰嵐氣懷抱中，環(huán)境十分青幽，是游覽青城山的起點(diǎn)，不可不游的第一宮觀。

青城丈人峰

建福宮在青城丈人峰下，位居山門(mén)左側(cè)。宮觀始建于晉，原址在今青城天國(guó)山中。唐開(kāi)元十八年(公元730年)，奉敕遷于今址。原名丈人祠，宋時(shí)朝廷賜名“會(huì)慶建福宮”，主祀青城主神寧封真人及杜光庭先生。

進(jìn)山公路，經(jīng)赤城閣，沿清溪上行，迎面便是五峰并峙如屏的丈人山。它綿亙1.5公里，最高處海拔1120米。南坡為陡壁，丹崖峭拔，白云繚繞，黛色參天。山因?qū)幏庹扇说妹��?/P>

主治神仙寧封

寧封是青城山的主治神仙

《列仙傳》云：“寧封子者，黃帝時(shí)人也，世傳為黃帝陶正。”道教的十大洞天都有一位主治神仙，青城山的主治神仙便是寧封。宋彭乘《五岳真君殿記》云：“赤城洞天，則龍蹻寧(封)先生所治也。先生嘗為陶官，通神幽隱，或履蹈烈焰，隨煙上下，黃帝順風(fēng)禮問(wèn)，受《龍蹻經(jīng)》，得御風(fēng)云術(shù)，遂封五岳丈人(統(tǒng)領(lǐng)五岳)。”

古丈人觀即今日建福宮

古丈人觀原址在青城天國(guó)山中，融昭寺崖前。唐開(kāi)元十八年(730)，刺史楊勵(lì)遷于今赤城巖下。唐徐太亨《青城山丈人祠廟碑》云：“當(dāng)年奉敕，青城丈人廟，準(zhǔn)五岳真君廟例。”唐僖宗中和元年(881)辛丑七月十五日，詔內(nèi)臣袁易簡(jiǎn)、刺史王茲、縣令崔正規(guī)奉旨詣山修醮，封為五岳丈人、希夷真君。

北宋元豐三年(1080)，詔加號(hào)蜀州青城山丈人觀九天丈人為儲(chǔ)福定命真君(見(jiàn)《蜀故》)。南宋淳熙二年(1175)，因成都制置使范成大的奏請(qǐng)，賜名“會(huì)慶建福宮”。取古謠：“帝以會(huì)昌，神以建福”之意，簡(jiǎn)稱(chēng)“建福宮”。

丈人觀舊有五岳四瀆壁畫(huà)。《益州名畫(huà)錄》云：“道士張素卿，簡(jiǎn)州人也。”乾符中居青城山常道觀。中和元年僖宗遣使與道士杜光庭封丈人山為希夷公。素卿上表云：“五岳既已封王，丈人位居五岳之上，不可稱(chēng)公。”敕改丈人為希夷真君。王蜀先主修丈人觀，請(qǐng)畫(huà)五岳四瀆、十二溪女及岳瀆曹吏。詭怪生于筆端，觀者恐懼，實(shí)畫(huà)中之奇絕也。

今建福宮系清光緒十四年(1888)重建，近年又再次進(jìn)行大規(guī)模重建。它后有丹巖翠林掩覆，前有亭樓映襯，建筑中軸線與進(jìn)山公路約成45度交角。游人沿著蒼楠翠覆的石級(jí)梯道，轉(zhuǎn)折入宮，外山門(mén)有著名書(shū)法家董壽平先生手書(shū)楹聯(lián)。內(nèi)山門(mén)門(mén)額“建福宮”三字系1940年國(guó)民政府主席林森題寫(xiě)。

建福宮現(xiàn)有大殿三重，前兩重系近年來(lái)青城山道教協(xié)會(huì)籌集資金新建的重檐樓殿：

建福宮第一殿：供奉道教護(hù)法尊神王靈官(靈祖)及財(cái)神，內(nèi)側(cè)供奉慈航真人。

建福宮第二殿：名為“丈人殿”，祀五岳丈人寧封真君及廣成先生杜光庭，亦稱(chēng)杜天師。

建福宮第三殿：即后殿，內(nèi)塑有三尊彩像：中間是太上老君，道教尊為教主；左面是東華帝君，即華陽(yáng)真人王玄甫，為全真道北五祖的第一祖；右面是道教全真派的創(chuàng)立者王重陽(yáng)。殿堂板壁刻有張三豐祖師的詩(shī)，大殿檐柱上懸有長(zhǎng)達(dá)394字的青城山著名長(zhǎng)聯(lián)。

建福宮遺物發(fā)現(xiàn)

1958年后修青城停車(chē)場(chǎng)及民居中，陸續(xù)發(fā)掘出宋代《會(huì)慶建福宮飛輪道藏記》及大石缸、石蠟臺(tái)等文物和巨型石刻蓮花保坎。似為會(huì)慶建福宮或玉華樓遺物。

梳妝臺(tái)傳說(shuō)

梳妝臺(tái)位于丈人山赤城巖腹，從建福宮楠木林右側(cè)上山可至，傳為明末慶符王陳妃遺跡。易心瑩道長(zhǎng)曾于此題詩(shī)：“水月山花萬(wàn)種愁，鏡妝高處曉云收。迷離蝴蝶傳金粉，婉轉(zhuǎn)峨眉想玉鉤。香草有情臺(tái)畔綠，溪光無(wú)語(yǔ)廟門(mén)秋。紅顏寂寞知多少？不及荒寒一墓丘。”

傳說(shuō)：明末慶符王屯兵于此，希望重振大明江山。后來(lái)他帶兵出山征戰(zhàn)，清晨陳妃于此處梳頭，眺望奏凱歸來(lái)的慶符王。不料其夫戰(zhàn)死，陳妃也自盡。后人為紀(jì)念他們生死不渝的愛(ài)情，建亭臺(tái)于此。

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