陳摶，別號扶搖子，是亳州真源（今河南周口市鹿邑）人。他五歲時還不會說話，人稱“啞孩兒”。一天，他在水邊游戲，遇到一個青衣婦人，自稱毛女。毛女將陳傳抱到隱山之中（今鹿邑尚有隱山遺址），喂了幾口瓊漿玉液（一說乳汁），陳傳從此心竅開爽，開口說話。毛女又將一本書投入他的懷內，并贈詩一首：

藥苗不滿笥，又更上危顛。

回首歸去路，相將入翠煙。

陳摶老祖

愛《易經》不釋手 因《太極圖》被稱為“陳摶老祖”

陳摶本不會說話，這天回到家中突然念出這四句詩來，父母大吃一驚，忙問從哪聽來的，陳摶說是毛女所教，并取出書來，原來是本《周易》。

陳摶好讀易經，手不釋卷。他一生修道，編寫了導養、還丹為主要內容的《指玄篇》八十一章，并致力于導養之道。他近一部發展了道教修煉之法，創作出《無極圖》等一系列圖式，以“順以生人”，“逆以還丹”的理論體系來探究生命的起源，尋找延年益壽之方，因此被后世道教徒尊奉為“陳摶老祖”。

夢中毛女傳授陳摶修道大法

陳摶通曉了八卦大意，從此無書不看，飄飄然有出世之志。十八歲那年，父母雙亡，他于是拋散家財隱居山中。后來夢見毛女傳授他煉形歸氣、煉氣歸神、煉神返虛的大法，便遵命奉行。士大夫們不遠千里慕名而來，陳摶卻側身而臥，不予理會。眾人見他鼾聲如雷，都紛紛嘆息而去。

風雪夜皇帝送美女 不念塵五更離宮去

后唐明宗皇帝聽說了他的高名，御筆親書派使者持詔征他出山。陳摶不違抗圣旨，只得來到洛陽歇見天子。見了天子，陳摶卻不拜，滿朝文戊大驚失色，明宗卻不怪，感嘆說”高士是不用長禮來對待的。“就將他送到禮賢賓館，釋心照料。陳摶一無所用，早晚只在蒲團上打坐而已。明宗三番五次駕幸禮賢賓館，有時恰好逢他睡臥，也不敢驚動他，就回去了。明宗心理知道他是一個異人，對他愈加敬重，想讓他擔任要職，陳摶根本不答應。

丞相馮道向明宗建議說：“眼下正值風雪交加之際，陳摶獨座蒲團，必然寒冷。陛下可派一使者，帶上一壇佳釀，再選美女三人送他佐酒暖足。他如喝了酒，要了美女，不愁他不接受官爵！”明宗點頭稱是，從宮中選出妙齡少女三人，和美酒送去，”望先生萬勿推辭。“陳摶欣然收下，開杯暢飲，對送來的美女，也不推辭。明宗見了龍顏大潤。第二天派馮前去加封官爵，但只見三位美女在房中，早以不見陳摶蹤影。馮問“陳摶先生哪去了？” 美女說：“陳先生喝完酒倒頭便睡，五更時才醒，他說我們一夜辛苦，無物相贈，于是就提詩一首，讓我們回復天子，然后就飄然出門而去。”馮只好領三個美女回朝見駕。明宗一看，那詩寫的是：

雪為肌體玉為腮，多謝君王送得來。

處士不興巫峽夢，空煩神女下陽臺。

明宗讀了詩，嘆息不已，派人四處尋訪，毫無消息。

日月池中的五條龍傳授蟄伏法 從此飛升九石巖

陳摶離開京都，一直走到均洲武當山隱居下來。一天，有五位老叟來問他周易八卦大義，陳摶便傳授他們聽。因見他們顏面如玉，便求教導養之方。五位老叟把蟄伏法傳給了他。原來蟄伏法是模仿龜蛇一類動物入冬即蟄伏不食的方法，陳摶得了這種方法，就能辟谷了，有時一睡就幾個月不起。轉眼二十多年過去了，一天，五老對陳摶說：“我們是日月池中的五條龍，受先生講誨之益，愿送先生一個好地方。“于是令陳傳閉上眼睛，將他夾在翼下，飛升而行。陳摶只覺得兩腳騰空，耳邊風聲呼呼，頃刻間腳跟著地，睜眼一看，不見了五老，自己落在西岳華山的九石巖上，陳摶就此隱居下來。

農夫挖坑欲埋尸骸 其實是陳摶睡覺數月未醒

華山道士見他的住處沒有鍋爐，非常奇怪，暗地里觀察，見他終日無所事事，惟有鼾睡而已。有一次，道士幾個月沒見著他，以為他搬到別處去了，來到柴房搬柴，卻見他睡在柴草底下。

又有一次，有個樵夫在山下割草，見山凹里有一具尸骸，塵埃有一寸高。樵夫心中憐憫，準備挖個坑埋起來。拖起來時，卻認得陳摶先生，樵夫說：“好個陳傳先生，不知為什么死在這里？”只見陳摶把腰一伸，睜開雙眼，說：“正睡的快活，為什么把我攪醒了？”樵夫大笑不已。

“好塊木頭，茂盛無賽。若要長久，添重寶蓋”寓言趙匡胤陳橋兵變

華陰縣令王逵，親自來到華山求見陳摶。到了九石巖，見光光的一片石頭，絕無半間茅舍。就問他：“先生的住處到底在什么地方？”陳摶大笑，隨口吟道：

蓬山高處是吾宮，出即凌虛跨曉風。

因此不將金鎖閉，來時自有白云封。

王逵要為他伐木建庵，陳摶堅決推辭。后來這四句詩傳到周世宗耳里，知道陳摶是為高士，特地將他召來，問他國運長短。陳摶又吟出四句詩：

好塊木頭，茂盛無賽。

若要長久，添重寶蓋。

世宗皇帝姓柴，名榮，木頭茂盛，正合姓名，又有“長久”二字，以為是佳兆，卻不知趙太祖代周為帝，國號宋，“木”添蓋了一個“宋”字。宋朝享國長久，陳摶已經預先知道了。世宗要將極品的爵位授給陳傳，陳傳不愿意接受，堅決請求回山。

陳橋兵變時，趙太祖披上黃袍，登上了帝位，先生正好乘驢到華陰縣，聽說了這件事，在驢背上拍掌大笑。有人問到“先生笑個什么？”先生道：“你們這些百姓的福運來了！天下終于太平了。”

有一天，陳摶在長安酒店飲酒，遇到趙匡胤兄弟和趙晉三人也在飲酒。陳摶見趙晉坐在二趙的上方，就一把將他拉到下席說：“你不過是紫壇的一個小星兒，如何敢占在上位？”趙匡胤于是就問先生前程之事，陳傳道：“你們兄弟倆的星比他大的多！”趙匡胤因此非常自負，后來平定了天下，屢次派人迎取陳摶入朝，陳摶不肯，于是賜號“希夷先生”。

后來宋太祖死了，太宗即位，念及酒店奇遇，又召陳傳相間，并說好不用他行臣子之禮。陳摶才隨使者進京。太宗向他求教修養之道，陳傳說：“天子是一國之王，如果白日升天，對百姓有什么益處？如今君明臣良，勤勉政事，施惠給百姓，就會萬世流芳的。”太宗點頭稱是，對他越加敬重。不久，陳摶就向太宗告辭，說二十年后再來見圣顏，太宗知道留不住他，便由他而去。

太宗皇帝在位二十年未立太子 陳摶一語驚醒夢中人

端拱五年，太宗皇帝在位二十年，還沒立下太子，心急如焚，思忖：“惟有陳傳最能預言人事禍福，只有請他來決斷這見事才好。” 正想到這里，內侍報告說陳摶求見。太宗大驚，請他進宮，問道；“先生這次來有什么指教？” 陳傳說：“老夫知陛下胸中有疑，特來為陛下判斷。” 太宗大笑道：“我就知道先生有預測的眼力，今天果然如此！我正為立太子一事而煩惱不堪，襄王元侃寬容慈愛，有帝王之度，但不知福分如何，還煩先生到襄府一看。” 陳摶領命，才到襄府門前就回來了。太宗問道：“先生為何沒有進去就回來了？” 陳摶說：“老夫已看過，襄府門前來回奔走的人都有將相之福，何必再見襄王呢？”太宗于是打定主意，即日宣召，立襄王為太子，就是后來的真宗皇帝。

毛女所說“將相入翠煙”處 陳摶飛升

陳摶在京都，有住了一個月，依然回到九石巖。這時穆伯長，種放等一百多人門人，都筑室在華山之下，朝夕聽他講授《周易》。惟有五龍蟄法，陳傳并未曾傳授。一天，陳摶命門人在張超谷口的高巖上鑿一間石室。石室鑿好后，陳摶同門人一起前往觀看，只見云煙如翠。陳摶心想：“這就是毛女所說的‘將相入翠煙”了。說完，屈膝盤坐在地上，右手支頤，閉目而逝。門人于是制作了石匣盛放他的尸體，并用幾丈長的鐵索瑣住，安放在石室內。門人剛一離開，那塊巖石自己崩塌，立刻變成了絕壁，只見五色祥云，封住谷口，幾十天后才漸漸散去，后人于是把這個地方叫做希夷峽。

宋徽宗宣和年間，道士徐知常游華山，見峽上有鐵索垂下，便攀緣而上，來到石室。見匣蓋砌側，打開一看，惟有仙骨一具，香氣逼人。徐知常整好石蓋，攀緣而下，并上奏微宗，微宗便派徐知常帶上御香一炷，欲取仙骨供養在宮廷。

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