莫高窟奇人王道士 發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞是功還是過(guò)
欄目分類:道教神仙 發(fā)布日期:2016-06-16 瀏覽次數(shù):次
王道士為何人
王圓祿,湖北麻城人,約1850年出生,卒于1931年。農(nóng)民,略識(shí)文字,年少時(shí)因?yàn)?zāi)荒逃難至西北肅州一帶(今甘肅省酒泉市)。清光緒初年,王圓祿入伍當(dāng)了一名兵勇,退伍后,他在當(dāng)?shù)爻黾页闪嗣朗浚捞?hào)“法真”,歷史上稱其之為“王道士”。
王圓祿(圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò))
凄慘的晚年:精神失常 遭人唾罵
王圓祿在莫高窟倒賣國(guó)寶以后,遭到人們的唾罵,以至后來(lái)他非常害怕,精神受到很大刺激,自己也是輾轉(zhuǎn)反側(cè)不知所措,這種糾結(jié)折磨他晚年的生活,他得了精神病。也許是裝瘋賣傻挽留自己一條生路?那真實(shí)情況就不得而知啦,反正與他接近的人都說(shuō)他有病精神失常了。
弟子為其修建土塔 是功是過(guò)何人知
1931年這位千古歷史人物終于搖搖擺擺地走完了自己的一生,畢竟他在莫高窟還是有自己的事業(yè),有自己的幾個(gè)忠實(shí)的弟子,他的徒子徒孫們把他葬在了莫高窟大泉河?xùn)|岸的沙灘上,修建了一個(gè)很在當(dāng)時(shí)是有氣派的土塔,并立了一個(gè)功德木碑。這個(gè)塔在今天成了莫高窟一景,無(wú)論是作為功德塔,或紀(jì)念塔,或王道士的恥辱柱,都成了歷史的記載。下面我們來(lái)看看這位歷史人物的風(fēng)雨人生。
王圓祿圓寂后他的弟子為他修建的道士塔(來(lái)源于網(wǎng)絡(luò))
奔波勞苦致力清掃淤沙
敦煌莫高窟當(dāng)時(shí)一片殘破,無(wú)人看管,洞窟大多倒塌,被風(fēng)沙掩埋,一片破敗景象。經(jīng)濟(jì)蕭條,地域荒涼,人們生活困難。莫高窟香客稀少,只有幾個(gè)僧人活動(dòng),這些僧人并無(wú)看管洞窟的意識(shí)。看到神圣寶窟無(wú)人管護(hù),受到嚴(yán)重的自然和人為的破壞,一種強(qiáng)烈的使命感,使王道士自覺(jué)自愿擔(dān)當(dāng)起了“守護(hù)神”的重任。他四處奔波,苦口勸募,省吃儉用,集攢錢財(cái),用于清理洞窟中的積沙,僅第16窟淤沙的清理就花費(fèi)了近兩年的時(shí)間。
沉睡九百年藏經(jīng)洞驚現(xiàn)于世
王道士在清理出了第16窟后,雇敦煌貧士楊果為文案。光緒二十六年(1900)初夏,楊果坐在第16窟甬道內(nèi),返身于北壁磕煙鍋頭,發(fā)覺(jué)有空洞回音,懷疑有秘室,就將此事告訴圓祿。于是夜深人靜時(shí),二人悄悄來(lái)到壁畫(huà)前,把墻壁扒開(kāi)。隨著塵土逐漸散去,兩人驚訝地看到,從地面一直堆到房頂滿滿的經(jīng)卷文書(shū)和各種佛像文物。沉睡了九百年之久的敦煌莫高窟藏經(jīng)洞就這樣呈現(xiàn)在了世人面前。
報(bào)備官員卻無(wú)人問(wèn)津
王道士盡最大努力,做了他應(yīng)該做的一切。不管是出于何種目的,他都一一向當(dāng)?shù)毓俜綀?bào)告了藏經(jīng)洞之事,也為他們送去了可以親眼一觀的寶物,一些在當(dāng)?shù)貫楣僬吆拖嗷ビ嘘P(guān)系的官員多有得到,文人老爺們只是玩玩,沒(méi)有一人重視,得實(shí)惠者大有人在,小到敦煌縣令,大到甘肅省學(xué)臺(tái)。
敦煌盜寶第一人斯坦因(圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò))
斯坦因:騙取盜運(yùn)文物第一人
敦煌發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞的事情,不僅國(guó)內(nèi)民間傳開(kāi),而且也傳到外國(guó)人耳中,西方探險(xiǎn)家開(kāi)始瘋狂的破壞性的掠奪。首先是英國(guó)人斯坦因。1907年英國(guó)人斯坦因第一次來(lái)到莫高窟之時(shí),王道士對(duì)藏經(jīng)洞看守得很緊,散失的卷子很少。
斯坦因?yàn)榱丝吹饺找古瓮牟亟?jīng)洞,想了很多辦法接近王道士,但王道士避而不見(jiàn),斯但因束手無(wú)策。后來(lái)他了解到王圓祿對(duì)唐玄奘非常崇拜,便把自己裝扮成唐玄奘的信奉者,并欺騙王圓祿,說(shuō)他是沿著唐玄奘西天取經(jīng)的路來(lái)的,這一招很靈,是宗教信仰把他們的思想溝通了。所不同的是,王道士是一個(gè)真誠(chéng)的信奉者,而斯但因顯然只是為了達(dá)到騙取藏經(jīng)的目的。
外國(guó)人陸續(xù)從王道士手中買走經(jīng)卷
斯坦因盜運(yùn)文物走后中國(guó)的官方竟毫不在意。官方的態(tài)度使王道士更加放心地可以隨意出售藏經(jīng)洞的文物。1908年法國(guó)的漢學(xué)家伯希和來(lái)到了莫高窟,從王道士手中買走6000余件寫(xiě)本。由于伯希和精通漢文,所以他挑選的卷子更有價(jià)值。伯希和將這些遺物運(yùn)往法國(guó)時(shí),在北京將其部分卷子裝裱,并且在六國(guó)飯店展覽了這些文物。于是,中國(guó)的知識(shí)分子挺身而出,才有了歷史上第一次文化遺產(chǎn)的保護(hù)行動(dòng)。
1914年斯坦因再次來(lái)到敦煌,又從王道士手中賣走經(jīng)卷600多件,裝滿了5大箱。在此期間,日本的橘瑞超、吉川小一郎,俄國(guó)的鄂登堡,美國(guó)的華爾納等人先后從莫高窟買走了不同數(shù)量的經(jīng)卷。這些人如此行事,也從來(lái)沒(méi)有受到任何限制。當(dāng)時(shí)一批又一批的外國(guó)學(xué)者不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到莫高窟探寶,可不知中國(guó)的學(xué)者都到哪里去了。
國(guó)人知其價(jià)值卻不知珍藏
敦煌卷子流散于國(guó)外,自然是傷害了中國(guó)人的自尊心。但是,流散于國(guó)外的敦煌卷子都是由國(guó)家級(jí)的博物館、圖書(shū)館收藏,并得到妥善的保護(hù),無(wú)一損壞現(xiàn)象。而中國(guó)則出現(xiàn)了另一種現(xiàn)象,在1907年斯坦因到來(lái)之前,無(wú)論王道士怎么吶喊都無(wú)人重視,當(dāng)斯坦因把敦煌文物宣傳于全世界之時(shí),當(dāng)朝命官這才懂得了其重要價(jià)值,但他們不是考慮如何地保護(hù)它,而是千方百計(jì)竊為己有。因此,一時(shí)間偷竊成風(fēng),敦煌卷子流失嚴(yán)重。1910年清政府作出決定,把剩余的敦煌卷子全部運(yùn)往北京保存。在運(yùn)送的路途中,幾乎每到一處都失竊一部分。“十年浩劫”中,敦煌本地也曾有一捆捆經(jīng)卷在抄家時(shí)被抄了出來(lái),其下落可想而知。
藏經(jīng)洞(圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò))
王道士痛心疾首 莫高窟成空洞
大量經(jīng)卷的散失,曾經(jīng)使王圓箓感到非常痛心,因?yàn)椴亟?jīng)洞是他發(fā)現(xiàn)的,多年來(lái)在他保管期間從未發(fā)生過(guò)無(wú)故大量散失的事,官方如此掠奪,又如此貪心,使他感到極大的憤慨。他寧肯把全部卷子賣給斯坦因完整地保存起來(lái),或是由他自己保管,也不愿讓卷子受此劫難。
華爾納來(lái)到藏經(jīng)洞時(shí),洞內(nèi)經(jīng)卷已空空如也。華爾納便轉(zhuǎn)移目標(biāo),盯上了莫高窟洞窟中的壁畫(huà)和彩塑,他給王道士一點(diǎn)小禮物,施舍一點(diǎn)銀錢,王道士就對(duì)華爾納粘貼破壞壁畫(huà)和搬走彩塑視而不見(jiàn)。華爾納在第二次的考察計(jì)劃中就有整窟的搬遷計(jì)劃,甚至想讓莫高窟成為空洞,毫無(wú)價(jià)值,其狼子野心可謂昭然,強(qiáng)盜的嘴臉也掙獰可惡。王道士居然仍對(duì)此熟視無(wú)睹。
批評(píng)的聲音:千古罪人
批評(píng)者認(rèn)為:王圓祿道士,是藏經(jīng)洞珍貴文物倒賣者,是使藏經(jīng)洞佛經(jīng)、絹畫(huà)等珍貴文物撒落民間的第一人。無(wú)論怎么說(shuō),王道士都是敦煌藏經(jīng)洞文物流失的罪人,是他發(fā)現(xiàn)并愚蠢地賤賣了那些珍貴的文化瑰寶。為了一時(shí)的利益,他置先人的心血于一旁,他置國(guó)家的文物于不顧,濫信外國(guó)人,任憑他們低價(jià)買走經(jīng)卷文物,任其搬走莫高窟內(nèi)壁畫(huà)與彩塑。昔日彌足珍貴、藏經(jīng)無(wú)數(shù)的莫高窟,如今成為沙漠里的“空洞”,誰(shuí)之過(guò)?王道士負(fù)有不可推卸的責(zé)任。
正面的聲音:貢獻(xiàn)有功
有些人認(rèn)為:王圓祿發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞是一種貢獻(xiàn),是一個(gè)了不起的重大發(fā)現(xiàn),因?yàn)椴亟?jīng)洞的發(fā)現(xiàn)就預(yù)示著敦煌學(xué)的產(chǎn)生。在他發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞之后立即報(bào)告官員,可無(wú)奈官方無(wú)動(dòng)于衷。在長(zhǎng)達(dá)7年的時(shí)間里,他多次求助官方予以重視,而且是逐級(jí)上報(bào),但無(wú)人過(guò)問(wèn),致使他灰了心;另一方面,為完成他的宏愿,繼續(xù)清掃洞窟,為修建三層樓架設(shè)木橋,他需要資金支持。在這樣無(wú)奈的歲月,他最終選擇了這條負(fù)載千古罪名的選擇。
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