云夢山鬼谷洞又名龍虎山鬼谷洞，位于江西省鷹潭市龍虎山東南部的貴溪冷水鎮(zhèn)境內(nèi)，距離貴溪市南八十里，周回七十里，峰巒郁峻，云海松濤，氣象萬千，溪壑幽深，迥出人寰，實(shí)為仙府。道教稱之為三十六洞天之第十五洞天，貴玄司真天是也。《明一統(tǒng)志》：鬼谷先生春秋晉平公時(shí)人，姓王名詡，嘗入云夢山即龍虎山采藥，合服得道，顏如少童，居青溪之鬼谷，因此為號(hào)。自張道陵天師肇基龍虎山以來，鬼谷洞一直屬于龍虎山風(fēng)景名勝區(qū)的重要組成部分。

鬼谷洞（圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）

凝真觀遺址

凝真觀，位于上清宮南七十里之鬼谷洞的山腳處，屬正一道觀，是道教徒奉祀祖師和天神地祇的場所。按《洞天記》：“即鬼谷先生修真之所。”由南唐中主李璟及后主李煜出資修建，面積約1800平方米。五代道士吳寶華居此修煉，北宋仁宗嘉祐年間（1056－1063）重修，元代至元年間（1271－1294）道士吳與順重建，時(shí)有四殿四堂，及左右道舍與配房等。元代大書法家趙孟頫有詩《鬼谷巖》專記此事：“鬼谷巖前石，唐文字字奇。何當(dāng)拂蒼蘚，細(xì)讀老君碑�！爆F(xiàn)在凝真觀已塑起了一尊鬼谷仙師的造像，有道教徒數(shù)名在此修行。

天樂道院舊址

天樂道院位于凝真觀之東，共分上下兩棟，距約150米，面積200平方米，與凝真觀同年代興建。元代至元年間（1271－1294）上清紫微道士吳與順重建（曾子良記），是道教徒的生活起居之所，后大部分被毀，僅留石壁，長33米，高10米，還保存完好。

鬼谷大洞

鬼谷大洞位于云夢山半山腰處，形似崖屋狀，外敞內(nèi)收，高約3米，深約8.5米，寬約4.8米。洞壁為海沉積巖，洞口兩側(cè)有人工鑿成的門欄，上方有裝門的石孔，洞門有象形的鯉魚把守，上方左右兩側(cè)有天然的石鐘、石鼓。相傳古人敲一下鼓，洞源村都能聽到。距洞1.5米處，右邊沿洞頂直斜而下有一巖石，稱云夢床。人若平臥在上面，兩腿自然分開，兩手自然松垂兩側(cè)，自然會(huì)屏閉了胸部呼吸，出現(xiàn)腹部呼吸（丹田呼吸），這就是道教的上乘內(nèi)煉功法——胎息法，亦稱睡仙功。左邊有一塊黛青色的巨型巖石，似麒麟狀，石上有條紋，似人工所刻之蝌蚪文或稱鳥篆文，石身有三個(gè)小孔，是出油、出鹽、出米的孔，相傳當(dāng)年不管來多少人在此居住修煉都能供給以維持他們的生存。這在百姓看來十分神奇，百姓為了能多出些油、鹽、米，便把孔鑿大了，結(jié)果什么都沒有了。巖頂有象形的日月星辰，傳說頂部有一個(gè)淺淺的凹形圓孔，人稱天然月亮石，盛傳它會(huì)移動(dòng)，數(shù)百年來，它已從洞頂慢慢地移到洞頂?shù)倪吘�。�?dāng)時(shí)，百姓只要到了鬼谷大洞就會(huì)關(guān)注月亮石的位置，傳說：“月亮下山時(shí)，天下應(yīng)大同”。洞的最深處是一尊鬼谷仙師的晚年塑像。

鬼谷小洞

鬼谷小洞在鬼谷大洞右邊約100米，洞口呈不規(guī)則形。洞口寬35厘米，高50厘米，洞徑約45厘米，口面向上，瑩潤光滑。洞之上方巨巖聳崎，呈重樓復(fù)閣之勢，成了這座靈洞的天然屋頂。洞內(nèi)光線幽暗，洞深約8米，成螺形，鐘乳倒懸，巖景粗獷。人若進(jìn)洞，必須臉朝黃土，五體投地，先下左腳，后下右腳，投入身軀，然后雙手并舉，垂直而下，方能落地。此洞是鬼谷仙師閉關(guān)修煉之所。據(jù)《欽定四庫全書》記載：“鬼谷洞，在鬼谷山，其洞幽黑，入必明燭，周回四里，可容數(shù)千人，旁有一洞，洞口狹小，相傳若有人入其中，迤邐漸遠(yuǎn)，見人物盧舍儼如人世�！�

鬼谷洞（圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）

龐涓井

龐涓井又名龐家井。位于凝真觀之北約50米處，與道士吳與順重建的滌煩亭同一位置。百姓俗稱“龍眼”，是鬼谷洞重要的山間溪水，此水甘甜可口，亦是道院飲用水的源頭。

張儀井

張儀井又稱林泉井。處于鬼谷大洞之左30余米，井處于天然崖洞之中，井口狀如一橫臥的寶葫蘆，口徑約2米，泉水清澈見底，甘甜清冷，不溢不涸，即使落入了竹葉在其中，也不腐敗，沒有一絲異味。據(jù)說，此井由鬼谷仙師之徒張儀管理并維護(hù)，具有“林泉止處，永作丹丘”之稱。

孫臏寨

孫臏寨，在凝真觀遺址之北200余米處，鬼谷山下部，在封閉的山脈兩山谷深處，沿山形而疊建，形成梯田，面積約1600平方米，石砌墻壁。舊志記載，清代還有黎家、毛家姓氏在此居住，現(xiàn)今僅存石階、斷壁、石墻。

露水坑古城墻

清朝咸豐五年至同治三年（1855－1864）期間，太平軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)貴溪。當(dāng)年貴溪冷水鎮(zhèn)是進(jìn)出福建的交通要道，太平軍在露水坑古驛道邊筑起了城墻等工事，以防清軍的襲擊，現(xiàn)去冷水林場桂莖分場十余里，可見隱身于深山密林之中的古城墻遺址。古城墻用大鵝卵石砌成，長近60米，高4米，中間是一拱開門洞，橫亙于夾峙的青山之間，城墻下是陡峭的石壁，易守難攻。城墻附近有不少殘存屋基，為太平軍屯兵起居之所，據(jù)《貴溪縣文物志》記載，除了城墻由太平軍修筑的傳說外，由當(dāng)?shù)厝罕娏硪徽f法推測，古城墻可能是明末殘存政權(quán)南明唐王朱聿鍵（年號(hào)隆武，公元1645年），或唐王朱聿（钅粵）（年號(hào)紹武，公元1646年）所筑。

千年豆科紫藤

千年古藤，學(xué)稱豆科紫藤，古藤的形狀酷似蟠龍，有龍眼，龍須，龍嘴，因此，當(dāng)?shù)匕傩沼址Q之為龍?zhí)�。龍�(zhí)僦睆竭_(dá)107厘米，高約數(shù)丈，位于鬼谷大洞左旁。盤桓蓄勢，循巖攀崖，援樹破竹，九曲三彎，直插云霄，一派“中華第一藤”氣勢，令人嘖嘖稱奇。早在元代，大詩人袁桷就有詩贊嘆這根古藤：“縱橫太古石，短長千歲藤；感彼巖居子，獨(dú)飲古澗冰”。

千年白果樹

距離貴溪桂港十余里，兩旁青山聳峙，溪水相隨，千年白果樹挺立溪邊，高達(dá)五丈，樹干粗約三人合抱，三根主枝交錯(cuò)張開，如傘似蓋，蔥蘢多姿。樹干高約五米處長樹瘤兩個(gè)，長約尺許，下垂酷似始乳。樹身一穴裂開，如銹樹脂漸流不斷。傳說，雌雄白果精已經(jīng)出世，雄者匍匐，逐水而行，危害不大；雌者立身，浮水而出，荼害生靈。它曾用計(jì)從張?zhí)鞄熌赣H那兒騙得圣水，正要漲水出逃，碰到剛回到家中的張?zhí)鞄煵唏R追殺，匆忙之中，誤用雌劍將白果精殺死，因雌劍無法收回而使創(chuàng)口千年“流血”。此樹已在1986年定為貴溪市文物保護(hù)對(duì)象。

（作者單位：中國道教學(xué)院坤道班）

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