開漳圣王——陳元光(657—711)，字廷炬，號龍湖，生于顯慶二年（657年）二月十六日，河南光州固始人（今河南省固始縣），一說為河東人（今山西）。祖父陳犢，字克耕，為唐開國元勛。祖母魏敬，字玉玨。父陳政，字一民，以功累升為戎衛左郎將，歸德將軍。母司空氏，字意兒。陳元光將軍自幼聰穎好學，博通經史，喜讀黃石公《素書》，熟諳《太公》韜略，十三歲領鄉薦第一，少時并好騎射，終成文武全才。

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突襲夾攻“蠻獠”殘部大獲全勝 為撫慰將士改溪名為漳江

永隆二年(681年)，南海周邊的“蠻獠”殘部再次進擾南海邊邑，陳元光與循州(今廣東惠州市東)司馬高琔配合沿山道突襲夾攻賊寇，大獲全勝，俘獲敵眾萬余人。隨后陳元光回師在今云霄縣漳江之畔安營扎寨，設立行臺，時加巡邏，恩威并用，實行懷柔政策，閩粵邊陲逐趨穩定，自此唐朝中期到明朝前期閩粵泉潮間方數千里無桴之驚。為撫慰南下將士懷念故鄉之情，乃指營前大江，對將士們說：“此水如上黨之清漳！”于是改原綏安溪名為漳江。

陳元光開漳立州施行惠政 發展漳州成就一片樂土

唐朝永淳二年（683年）陳元光上奉《請建州縣表》，至垂拱二年（686年）十二月初九日獲準于泉潮間增置一州，如請設治所于云霄屯營地之漳江畔，因名漳州。唐垂拱二年（686年），陳元光開漳立州。他厲行法治、重視墾荒、興修水利，偃武修文，施行惠政；勸農務本，通商惠工，興修水利，屯墾安民；興庠序，施教化，移風俗，育人才，傳播中原文化和農耕技術。其知人善任，深得部屬擁戴，社會迅速恢復穩定，對開發漳州（唐代中期天寶年間稱為漳浦郡）做出了卓越貢獻，實現了“北距泉興，南逾潮、惠，西抵汀贛，東接諸嶼，方數千里無烽火之驚，號稱樂土”的安定局面，為百姓所稱頌崇拜，并逐步形成民間信仰文化。

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迎戰流寇而被刺身亡 武則天賜其“忠毅文惠”謚號

景云二年(711年)農歷十一月五日，粵東流寇雷萬興、苗自成之子糾集的殘部潛至岳山，陳元光在出巡途中聞警，率領騎兵迎戰，因援兵未至，終因寡不敵眾，被敵將領藍奉高刺歿，享年五十五歲。百姓聞訊，如喪考妣，相與制服哭之，追思之甚，更捏像而祀之。權葬于云霄之大峙原。唐先天元年武則天賜其“忠毅文惠”謚號，以智勇雙全、知人善任享譽閩粵，使泉潮間“幾疑非人所居”之域告別炎荒，走向文明。千百年來，閩南和臺灣以及海內外漳籍同胞緬懷陳元光的豐功偉績，尊稱他為“開漳王”。

陳元光為國為民建功立業 其子孫后代亦獻身閩粵勵精圖治

陳元光將軍是中華民族歷史上一位為國為民建功立業的政治家、軍事家和詩人，在戌閩期間，還著有《玉鈐集》、《兵法射決》、《龍湖集》三書，傳世的有《請建州縣表》、《漳州刺史謝表》、《舉薦部曲人才表》三文及詩作五十四首，詩作有七首選入《全唐詩》、《全唐詩外篇》和《全唐詩補遺》等文集。同時，他也是華夏文明開發歷史上偉大的開拓者，其后昆亦能克紹箕裘，祖孫六代前仆后繼，獻身閩粵，勵精圖治，歷一百五十余載，可謂世系蟬聯，領袖一方，歷代屢有封贈。唐追封他為豹韜衛鎮軍大將軍兼光祿大夫、中書左丞臨漳侯，謚忠毅文惠，潁川侯；宋追封開漳主圣王，加謚忠毅文惠王、靈著順應昭烈廣濟王；明追封昭烈侯、威惠開漳主圣王；清追封高封祀典開漳圣王。

開漳圣王廟（圖片來源于網絡）

河洛兒郎于海內外建立廟宇數百座 奉祀先賢開漳圣王

陳元光所創建的開漳文化暨開漳創業精神，世代相傳，影響深遠，成為開漳后裔寶貴的精神財富。一千三百年來，隨著開漳將士后裔之繁衍與遷徙，身居閩、臺、粵、浙及東南亞與歐美等地的五千多萬河洛兒郎，慎終追遠，繼往開來，報效家國，告慰先賢。并在海內外建廟宇數百座，奉祀開漳圣王陳元光。

開漳圣王成為聯系大陸與臺灣民眾的情感紐帶之一

故園有祠，閩臺有廟，歷經滄桑而香火不絕。時至今日，每逢農歷二月十五日“開漳圣王”誕辰之日，更是鄉親云集，盛極一時。近年來，有3000多位閩粵人和海外僑胞到將軍祠拜謁先王、緬懷先賢，尋根問祖。“開漳圣王”已成為聯系閩臺與固始的重要情感紐帶，形成臺胞訪祖到福建的“根文化”現象。“開漳圣王”成為聯系祖國大陸與臺灣民眾的情感紐帶之一。

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