鐘離權(quán)

鐘離權(quán)姓鐘離，天下道教主流全真道祖師，名權(quán)，字云房，一字寂道，號正陽子，又號和谷子，漢咸陽人。因?yàn)樵�型為東漢大將，故又被稱做漢鐘離。少工文學(xué)，尤喜草圣，身長八尺，官至大將軍。后因兵敗入終南山，遇東華帝君授以至道。乃隱于晉州羊角山。道成，束雙，衣槲葉。自稱“天下都散漢鐘離權(quán)”。全真道尊他為“正陽祖師”。后列為全真北宗第二祖。亦為道教傳說中的八仙之一。他受鐵拐李點(diǎn)化，上山學(xué)道。下山后又飛劍斬虎，點(diǎn)金濟(jì)眾。最后與兄簡同日上天。度呂純陽而去。元世祖尊其為正陽開悟傳道真君，元武宗又尊為正陽開悟傳道重教帝君。

人物簡介

天下道教主流全真道祖師，有關(guān)鐘離權(quán)的記載，約出現(xiàn)在五代、宋初之際。《宣和年譜》、《夷堅(jiān)志》、《宋史》等書都有他事跡的記載。只是后來訛傳其名為漢鐘離，才附會為東漢人。其父鐘離章為東漢大將，以征北胡有功，封燕臺侯。其兄鐘離簡為中郎將，后也得道成仙。[1]

鐘離權(quán)在八仙之中成仙較早，名氣較大，鐘離權(quán)曾經(jīng)十試呂洞賓，度呂成仙，還傳授呂“點(diǎn)石成金”的道法。也因?yàn)榇朔ǎ�鐘、呂受到民間的崇奉，認(rèn)為有護(hù)佑金礦、財(cái)運(yùn)的功能。

得道成仙

全真北宗第二祖，據(jù)載鐘離權(quán)少工文學(xué)，尤喜草圣，俊目美髯，身長8尺 鐘離一表人材，不久官諫議大夫。當(dāng)時(shí)吐蕃造反，鐘離權(quán)奉詔出征。權(quán)臣梁冀妒忌，怕他立了頭功，就給他老弱殘兵二萬，軍至前防扎營未穩(wěn)，敵人乘機(jī)劫營，軍士盡散。鐘離權(quán)敗走獨(dú)騎逃往山谷，迷失道路，夜進(jìn)深山密林，后遇到一個(gè)蓬頭佛額、身穿草衣的胡僧，引鐘離權(quán)行走數(shù)里來到了一個(gè)村莊。說：“此處是東華先生成道的地方，將軍可以歇息矣。鐘離權(quán)未敢驚動莊中人，不一會兒，忽聽有人說：“此碧眼胡僧饒舌也！”只見來人身披白鹿裘、扶青藜杖，接著又問說：“來者非漢大將軍鐘離權(quán)否?”鐘離權(quán)應(yīng)聲道：“是”。老人又說：“你為何不寄宿山僧之所?”鐘離權(quán)聞而大驚，仔細(xì)一想，老人怎么已知道我前來，此必異人。此時(shí)鐘離權(quán)已饑餓交迫，疲備不堪，已有鸞鶴之志，乃回心向道，向老人哀求度世之方。這位老人乃東華先生（也說是鐵拐李），叫王玄甫，是位上仙。他授鐘離權(quán)以長生真訣、金丹火侯及青龍劍法。后來，又遇到華陽真人傳其太乙刀圭、火符內(nèi)丹、洞曉玄玄之道。在崆洞紫金四皓峰得玉匣秘訣，道成，束雙，衣槲葉，遂成為真仙。玉帝封其為太極左宮真人。[2]

《續(xù)文獻(xiàn)通考》曰∶“東華少陽帝君號帝君于終南凝慢洞以道授徇釧離權(quán)。”

民間傳說

十試呂洞賓

唐代山西永樂縣有位書生，名叫呂巖，字洞賓。中進(jìn)士時(shí)，年已六十四歲。這—年，閑游來到長安，在客棧中遇到神仙鐘離權(quán)。鐘離權(quán)一見呂巖，便知是可以造就的仙才，所以便想法點(diǎn)化他。呂洞賓一經(jīng)點(diǎn)化，便大徹大悟愿跟鐘離權(quán)學(xué)道，鐘離權(quán)卻推托道：你仙骨沒長全，志行未能堅(jiān)定，想要超越俗世，還須重新投生再過幾輩子。”說完飄然離去，呂洞賓卻不氣餒，辭官隱居學(xué)道。鐘離權(quán)于是決定十試呂洞賓。

一天，呂洞賓外出歸家，卻見全家人突然病逝。呂洞賓早已看破塵世，所以也不悲悼，只是買來棺木準(zhǔn)備收殮尸體，可病逝的家人卻又一下活了過來。原來，這是鐘離權(quán)對他的第一次考驗(yàn)。

呂洞賓偶然弄些東西到市集上去賣。講好了價(jià)錢，對方收下貨物卻突然反悔，只愿付給一半的貨價(jià)。呂不加計(jì)較，干脆分文不取，將東西白送給對方，自己臉色平和地走了。這是第二次考驗(yàn)。

大年正月初一，來個(gè)乞丐，靠在大門上討錢，呂洞賓給了他。誰知，那乞丐貪心不足，討了這件討那件，給得慢一點(diǎn)，便破口大罵起來。呂洞賓不但不生氣，反而一再作揖陪好話，那乞丐才笑著走了。這是第三次考驗(yàn)。

第四次，呂洞賓在山中放羊，突然跑出一只大老虎，追逐著羊群。呂洞賓一見，心中不忍，忙擋在羊群前面，情愿自己飼虎，也要救羊，那虎卻放過了他和羊群，自顧走了。

第五次，呂洞賓獨(dú)居在山中茅草棚中讀書，突然—位女子敲門，年紀(jì)大約十七八歲，長得十分漂亮，她自稱是回娘家去，錯過了路頭，要借宿一晚，洞賓便放她進(jìn)屋休息。誰知這女子半夜里不安分起來，百般勾搭洞賓。洞賓心如止水，絲毫不為情欲所動。

第六次，呂洞賓出外郊行，等到回家一看，家中遭了盜竊，細(xì)軟財(cái)產(chǎn)被席卷一空，眼前的日常生活都無法維持。呂洞賓不氣不惱，操持起藥鋤，采藥度日。誰知一鋤下去，挖出幾十塊金子。他急忙仍將土掩上，一無所取。

第七次，這一日，呂洞賓到街上買了幾件銅器，拿回一看，卻是金器，他急忙找到原來的店家，將金器退回。

有位瘋瘋癲癲的道士在集市賣藥，說道：吃了我的藥，立即會死去，但下一輩子卻能得道。”這藥，有誰敢買?所以十多天，沒人去光顧。呂洞賓卻深信不疑，買回藥吃下去，幸而一切無恙。這是第八次考驗(yàn)。

春天來臨，春水漲起，呂洞賓搖一葉小舟在江上慢行。船到中流，突然刮起大風(fēng)，一時(shí)波濤洶涌，險(xiǎn)象環(huán)生。洞賓已勘破生死，哪里還懼怕風(fēng)濤?仍是端坐船頭，任它飄搖。一會兒風(fēng)平浪靜，沒有絲毫損傷。這是第九次考驗(yàn)了。

這一日，呂洞賓獨(dú)坐家中，忽然見無數(shù)奇形怪狀的鬼神跑來，有想抓他的，也有想殺他的，洞賓毫不畏懼。過了一會兒，只見幾十個(gè)夜叉，押著個(gè)血肉淋漓的囚犯，那人口中大叫道：我是被你上輩子殺害的，快點(diǎn)償我命來!”呂洞賓答道：殺人償命，又有什么好推辭的?”便去拿出刀子、繩索，準(zhǔn)備自殺抵償命債。忽聽空中大喝一聲，鬼神囚徒一下不見，一人鼓掌而下，原來是鐘離權(quán)。他對洞賓說道：”塵心難滅，仙才難得，我尋求徒弟的迫切，更過于別人求我。十次考驗(yàn)?zāi)悖�都能�?jīng)受得住，以后得道，是必定無疑了。只是你功德善行都沒能完滿，且傳授你個(gè)點(diǎn)鐵成金成銀的黃白之術(shù)，你可以用它來救濟(jì)世人，利益眾生，待三千功德完滿，八百善行圓備，我再來度你成仙。”洞賓問道：“用黃白之術(shù)做成的黃金、白銀，以后還會有變異么?”答道：“三千年后，仍要還復(fù)本質(zhì)。”洞賓道：”這樣看來，此物會貽誤三千年后的人，我可不愿干。”鐘離權(quán)呵呵笑道：“就憑你這善心，‘三千’、‘八百’都已在里邊了”。

于是鐘離權(quán)收洞賓為徒，洞賓經(jīng)師父指點(diǎn)，在廬山勤勉修行，鐘離權(quán)于廬山授之以大道天遁劍法，龍虎金丹秘文，最后呂洞賓終于修煉成上仙。正陽祖師授度呂洞賓后，復(fù)歷廬山，登三級紅樓冉冉升空。曾有詩贊曰：”鐵笛曾聞跨虎仙，金丹親向帝君傳。臨行付與純陽子，三級紅樓上碧天。“日后師徒二人形成鐘呂金丹派，對宋元道教發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響。

神奇降生

鐘離權(quán)誕生時(shí)，據(jù)說有一巨人，大踏步進(jìn)入其母內(nèi)室， 自云“我是上古黃神氏，當(dāng)托生于此”，頓時(shí)“見異光數(shù)丈如烈火”，一位大仙出世了！這位大仙一降生，就象三歲，小兒一般大，天生一副福相：頂圓額廣，耳厚眉長，目深鼻聳，口方頰大，唇臉如丹，乳遠(yuǎn)臀長”，更為罕見的是，兒晝夜不聲不響不哭不吃，第七天突然說了一句，語驚四座：“身游紫府、名書玉京。”紫府”與“玉京”是玉帝的宮城，這就是說他是玉皇大帝仙班中的一員。因其“自幼知識輕重“，于是父親給他起名為“權(quán)”。

魏晉傳說

鐘離權(quán)或隱或現(xiàn)，歷魏至?xí)x，又做了邊關(guān)大將。改名為“金重見”，即“鍾”字的重顯。此時(shí)的金重見長相與打扮有些古怪：“丫頭坦腹，手搖棕扇自若，赤面?zhèn)ンw，龍眼虬髯，見晉帝驕奢，遂解印而去”。

留世著作

《還丹歌》、《破迷正道歌》、《靈寶畢法》 武強(qiáng)年畫《漢鐘離》

《題長安酒肆避三絕句》

坐臥長攜酒一壺，不教雙眼識皇都，乾坤許大無名姓，疏散人間一丈夫。

得道真仙不易逢，幾時(shí)歸去愿相從。古言住處連滄海，別是蓬萊第一峰。

莫厭追歡笑語頻，尋思離亂可傷神，閑來屈指從頭數(shù)，得見清平有幾人。

他在度化呂洞賓前夕，曾題詩要求呂洞賓作答，

坐臥常攜酒一壺，

不教雙眼識皇都。

乾坤許大無名姓，

疏散人中一丈夫。

來源中國道家養(yǎng)生網(wǎng) www.tbbhh.cn