全真七子”之一的譚長真，修煉五年，功成圓滿，遂 住洛陽朝元宮，傳道授徒，著書立說，創全真南無派。

      譚長真得王重陽真傳，堅持修 煉內丹，調神煉氣，終獲上乘證果，在七真”中獨樹一幟，流傳后世。

      一 拜師重陽 舊疾頓消

      譚長真，法名處端，字通正，號長真子，原名玉，字伯玉，河 南洛陽人，后徙居寧海州。生于金太宗天會元年（公元1123年）。幼小時，曾不慎落入井中 ，坐在水面上，不驚不哭；后來，遇到火也不害怕，鄰里人都認為他是一個有特異功能的孩 子。

      譚長真十五歲那年，學業己有所成就，曾作《蒲萄篇》一文，流傳鄉里，膾炙人 口。為人慷慨，認識能力極強，以孝義名重當時。博學經史，尤工草隸，平時喜飲酒，有一 次，因醉臥途中，遇雪感受風痺之疾，致使手足不靈，請名醫針治，服藥很多，均不見效， 居家怏怏不樂。

      金大定七年（公元1167年）冬，譚長真聽說終南山來了一位高道王重 陽，住在馬丹陽家全真庵，有異能，可祛病，便扶著拐杖離家棄妻，前赴全真庵，請求治療 風疾。

      王重陽于七月十八日在遇仙亭被馬丹陽邀請到家，后在馬家另宅建全真庵以便 傳道。王重陽為了招納真徒，大顯身手，于這年十月初一日鎖庵百日，不接一個外人，僅五 日一餐。馬丹陽為了考驗王重陽的真本領，便用墻把庵圍了起來。當時天寒，風雪四入，而 庵 內硯水卻不結冰。丹陽派人去察看，見王重陽卻端坐在庵中。王重陽就在這種寒氣襲人的 情況下，曾提筆著墨寫了《云水游》詞一首：且住且住，十月小春，當宜鎖戶。一百 日煉就，重陽也并無作做。渾身要顯唯真素。掛靈明紙布，信任他走玉飛金，自恬然不顧。 ”就在王重陽鎖居百日將結束之時，譚長真來到了。

      這一天寒風料峭， 冷氣刺骨，譚長真拄著拐杖蹣跚而來，再三輕輕叩門，王重陽硬是不開門，譚長真硬是等到 日落西山，夜幕降臨，寒氣冷透骨髓，路斷人稀，依然顫抖著站在庵門外，用僵硬的手指， 輕輕地叩敲庵門。王重陽深感意外，這難道是第二個程門立雪？”竟有如此心 誠之人！王重陽想著想著，庵門忽然自開，譚長真隨著一陣冷風進入庵內，王重陽起身招呼 讓譚長真坐下，心中十分高興，也是天緣自然，隨即召譚長真同衾而寢，談話親密，勝于知 交。頃刻間，譚長真汗流被體如臥甑中，手足頓感舒暢好多。

      次日早晨起床后，王重 陽將自己的洗臉水讓譚長真來洗。譚長真一洗，宿疾頓除，四體輕健，奔走如飛，方知重陽 為異人。于是即拜重陽為師，重遂授予四字秘訣，又贈以詞，有達真譚玉”之 語，取了法名和字號。后又贈詩一首說：超出陰陽造化關，一心向道莫回還，清靜本 是真仙路，只要安居養內顏。”從此以后，譚長真就守侍重陽左右，道法丹訣，潛心研 學。

      二 住持朝元宮 修煉真功夫

      大定九年（公元1169年）十月，譚長真同馬 丹陽、丘處機、劉處玄四位師兄弟護送師傅王重陽西去關中傳道。

      王重陽師徒五人， 到了南京（今開封），住在一位姓王的旅館中。在暫住中，還收了一個南京首豪孟宗獻為弟 子。

      大定十年（公元1170年）正月初四日，王重陽在告誡了四弟子后事之后竟無病而 終，享年五十八歲。新收弟子孟宗獻負責料理一切喪事，將重陽遺體葬于孟氏園圃中。四弟 子啟程前赴終南山下劉蔣村，籌劃移葬事宜，并在終南傳道。

      忽忽三年過去，四弟子 又同赴南京，將師傅靈骨移葬于劉蔣村，馬丹陽將重陽庵取名為祖庭”。四人 又一同守墓三年，以盡拜師一場孝心。

      大定十四年（公元1174年）八月，譚、馬、劉 、丘四人守墓結束后，在陜西戶縣秦渡鎮，月夜共坐，各言其志；丹陽斗貧，長真斗是，長 生斗志，長春斗閑。第二天，四人便各奔前程傳道教法；馬丹陽居劉蔣村，丘長春去磻溪， 譚長真與劉長生一同到了洛陽，各住一廟，修煉傳道。譚長真后來到洛水南岸的朝元 宮住了下來。

      朝元宮，宋名通玄觀，后改名棲霞宮，為北宋初年修建的大道觀。宋太 宗時，游方道士朗然子在此長住。朗然子，姓劉名希岳字望嵩，道號朗然子，又號了然子， 福建章水人，為一代通儒，入舉不仕后棄儒入道，云游天下，曾住靈都老子觀，宋太宗端拱 年間（公元988——989年），寓居洛陽通云觀，修煉十多年，丹城得道，為啟迪 世人，特將其內丹功法及心情感受，用詩歌體裁述作三十首刻石鑲于壁間。作于太宗端拱元 年（公元988年）冬。宋徽宗政和元年（公元1111年）刻石于觀內，后毀于兵火，金大德二年 （公元1150年）正月，道士張道沖重刻，葆光道人王燦書。

      譚長真到朝元宮時，碑石己立了十八年，詩作己過去一百七十九年。兩百年來，朝元宮出了不少高道名 人，偌大的一座道教宮觀，仍莊嚴屹立于洛陽南岸，而閑人罕至，的確是修煉最佳處，譚長 真感慨異常，便提筆寫了一首《題洛陽朝元宮》的詩：

      宮門寂寂鎖祥煙，古跡靈蹤尚 儼然。

      云罩連枝烹藥鼎，霞生靈井溉丹泉。

      日魂煉就華胥國，月魄收將不夜 天。

      紫詔師真歸去后，未知孰繼大羅天？

      這首詩首二句，寫出了朝元宮的古 色靈跡，依然存在，中間四句寫出了此處是最佳煉丹處，并且描述了他在這里煉丹的具體方 法，最后二句是說，王重陽師傅歸真后，誰來繼任其傳全真道的，大任呢？師傅在時，曾囑 言丹陽為掌教首領，而事實上七弟子各奔前程之后，都直接繼承了王重陽的傳教要領 ，所以，譚長真有望自己將來可以繼大羅天”之位，預言在不久之后便應驗了 。

      譚長真在朝元宮修煉多日，有睱游覽了河洛圣跡仙蹤，他曾在福昌縣（今宜陽）之 東古韓國舊城（今名韓城）遺址處，選擇了一處環境清幽地建庵隱居修煉。譚長真回到洛陽 后，他的弟子王志明移住韓城譚長真修煉乳處，稍加土木，己成規模，因其師之名，號 長真庵”，居此達數十年之久，傳譚長真之學，一直到八十多歲，神態未衰， 目光炯炯，人們都說他得長真之法。

      三 高行蘊德 創派南無”

      譚長真在洛陽朝元宮修煉時，仍不斷磨煉性志，過著行乞的生活。有一次，他經過一處寺院 ，曾向祥師乞殘食，祥師大怒，以拳擊他，一下打斷了前面的兩個門牙，譚長真和血咽入肚 中。而圍觀者，憤憤不平，要為譚長真爭口氣，譚長真卻笑著向那人施一禮，讓他不要多事 ，他自己毫不動心，一時，名滿京洛。

      譚長真后來離開洛陽，出游他方。他先渡河北 上，住獲嘉縣府君廟之新庵。有一天，譚長真鎖庵往衛城去了。到了晚上，廟官溫六見庵中 有火光，就趕快去察看究竟，溫六隔窗窺見譚長真擁火而坐，隨即又派人到衛州去見譚長真 ，而譚長真卻在衛州城北關的一家旅館中休息，尚未起身。譚長真起床后和來人一同趕回新 庵 ，火燼尚未滅。獲嘉人對此傳為神奇。譚長真后來又到磁州二祖鎮，遇到一位酒徒，問譚 長真：你從哪里來？”譚長真還未來得及回荅，酒徒就以猛拳擊掉了譚長真的 兩顆牙，滿口流血，而譚長真仍是和顏悅色，不動微情，接著就吐出了牙齒，握在手中，唱 著舞著而去。滿街人看不服氣，憤怒異常，紛紛要求告官，而譚長真卻說：他是一個 醉漢！”這件事傳到了當時在關中的馬丹陽那里，馬丹陽當即贊賞說：一拳消 滅平生業！”

      譚長真后來游到洺州白家灘，見一個農夫患病，好幾個月了，醫 治無效，有一天晚上，農夫夢見一位道士，給他一包紅粉藥，讓他服下，醒來后，病便好了 。第二天，農夫見到了譚長真，驚呼道：這就是在夢中賜藥的那位師傅呵！” 說罷就跪地叩頭謝恩，譚長真頭也不回地走了。

      譚長真后游化到高唐縣，在縣城大街 上一家茶館里，品茶評味，與館主吳六書寫了兩個大字龜蛇”，并且說： 你把它放在墻壁間，可鎮大災。誰知，這年年末，縣城失火，只有茶館興免于難。

      譚長真后來西游同州，曾居西里庵 ，不久，即遷住華陰純陽洞，在洞壁題詩一首以 示眾徒：

      六處滅盡無明火，十年修成換骨丹。

      湛湛虛堂無掛礙，己知跳出死 生關。

      譚長真在關內行化度徒之后，又風塵仆仆東歸洛陽，于朝元宮東得空隙之地數 畝，筑庵居住。遠近聞名者，都來拜見，詢經問道，譚長真將所獲重陽真傳以及自己的修煉 真訣，著成了一部《水云集》，在教徒和信士中流傳。

      金大定二十五年（公元1185年 ）四月初一日，譚長真于洛陽朝元宮書寫了一闋《南鄉子》 的詞：

      交泰一聲 雷，迸出靈光萬道輝。 龍遇迅雷重脫殼， 幽微， 射出金光透頂飛。

      一性赴瑤池，得出丹陽相從隨。 顯出長真真妙理， 無為， 涌出陽 神獨自歸。”

      譚長真寫畢即溘然長逝，享年六十二歲。其住室異香，經數日不 散。弟子們負責營葬于朝元宮附近隙地。

      譚長真在洛陽創全真南無派，有百字譜系傳世。元世祖封贈譚長真為長真云水蘊德真人”。元武宗加封譚 長真為長真凝神玄靜蘊德真君”。

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