文/董沛文

女丹以溫運(yùn)和化之?dāng)佚埞Ψǎ�轉(zhuǎn)變?yōu)槌脵C(jī)收取之采藥功法。其功法首要無(wú)知無(wú)念，凝神入兩乳間炁穴。先以口鼻之外呼吸，催動(dòng)自身體內(nèi)之氣機(jī)。女子斬龍后經(jīng)血化為玉液，自兩乳間隨氣機(jī)運(yùn)行，流通百脈，滋潤(rùn)全身。此時(shí)以外息催動(dòng)內(nèi)息，使玉液歸根，并以內(nèi)息凝定，結(jié)成還丹。如此以外息催動(dòng)內(nèi)息闔辟往來(lái)，逆升頭頂為進(jìn)火，進(jìn)火為采取；順降腹部為退符，退符即烹煉。吸則降火，呼則升水，上至炁穴，下至丹田（血海），靈覺(jué)靜中生動(dòng)，用神抱氣，運(yùn)意隨息。

玉液歸根，并以內(nèi)息凝定，結(jié)成還丹（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

《入藥鏡》云：“起巽風(fēng)，運(yùn)坤火”。運(yùn)呼吸之氣即起巽風(fēng)，鼓動(dòng)槖（tuó ）籥（yuè）消息，向爐中吹噓，風(fēng)生火焰，精化炁生。采此生炁，即是采藥。先采心腎之氣煉之促生外藥，再采丹田之中外藥煉之引生內(nèi)藥，終采內(nèi)藥煉結(jié)而成大藥。外藥先生后采，內(nèi)藥先采后生；無(wú)外藥則內(nèi)藥不生，得外藥而內(nèi)藥方就。煉心腎之氣，采外藥、內(nèi)藥，皆用穿尾閭、過(guò)夾脊之后升前降的小周天火候進(jìn)火、退符，至采大藥方用大周天火候煉炁化神。

女子靜坐至丹田熱氣初來(lái)，急運(yùn)呼吸用意涵包凝煉，使之穿尾閭上行到泥丸，少停片刻，由明堂入炁穴溫溫然順落丹田，體若蒸籠，團(tuán)聚不散。如此日日加工，一吸降火為溫，一呼升水為養(yǎng)，用心火腎水以內(nèi)息綿綿熏蒸，六門緊閉溫養(yǎng)生藥。一年之間，恍兮惚兮，毛竅若癢，骨節(jié)若綿，丹田物動(dòng)，便是生藥之景。

直至眉上明堂放光，霎時(shí)之間見(jiàn)一火珠從明堂射出一丈多高，如閃電一樣，此乃基成得藥之真境界（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

女士藥生，先天元炁一片熱起，異香遍身，神明自覺(jué)，緩緩收煉，意抱光定，運(yùn)息團(tuán)聚，不使外泄，直至眉上明堂放光，霎時(shí)之間見(jiàn)一火珠從明堂射出一丈多高，如閃電一樣，此乃基成得藥之真境界。此時(shí)須將元神穩(wěn)坐中宮，如龍護(hù)珠，如雞抱卵，直至大靜大定，炁足神完，火珠不現(xiàn)，小丹凝結(jié)，外藥生于丹田血海之內(nèi)，則采外藥引生內(nèi)藥。很真陽(yáng)逆入炁穴，須防危慮險(xiǎn)，一念不生。外藥采之本難，只怕當(dāng)面錯(cuò)過(guò)，內(nèi)藥養(yǎng)生甚易，不過(guò)靜中久候。丹家一覺(jué)藥生炁到，即趁其生機(jī)，采而取之，收而聚之，轉(zhuǎn)河車而煉之，神抱氣住，在丹田封固運(yùn)動(dòng)真息，心火腎水溫養(yǎng)日久，方生內(nèi)藥。女子采得內(nèi)藥，色似桃花，膚若玉脂，一片神清氣爽之端莊自在景象，一望而知。

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