陶弘景“保健重神”箴言

生者神之本，形者神之具。

神大用則竭，形大勞則斃。

注釋

○生：這里指活著的人體。神：這里包含人的精、氣、神“三大元素”。本：根本；生命依托的基礎。形：這里指（活著的）人的軀體。具：器具；載體。這二句的意思是說，（活著的）人體是人的精、氣、神賴以依托載體。

○大用：指過度使用。大勞：太勞累；過度操勞。這二句意思是說，人的精、氣、神或形體肌骨，若過度使用（操勞）的話，結果會導致生命的耗竭與死亡。

譯文

人活著精氣神才有根本，人活著精氣神才有寄存；

精氣神用過度就會竭盡，肌骨身太勞累必將斃命。

養生旨要

陶弘景享壽81歲，經歷了南朝的宋、齊、梁三個朝代，在當時是為高壽之星、大福之人。他綜合道家、養生學家理念，簡明闡述了“身形”與“心神”、“身心”與“生命”之間的密切關系。他還忠告人們，注意勞逸結合，以保神護形，保健延年。

保神護形（資料圖 圖源網絡）

附錄1：

[戰國]《黃帝內經》“心者生之本”

心者，生之本，神之變也，其華在面，其充在血際，為期中之太陽，通于夏氣。

（《黃帶內經·素問·六節臟象淪》）

附錄2：

[戰國]《黃帝內經》“心為五臟六腑之大主”說

心者，五臟六腑之大主也，精神之所舍也，其臟堅固，邪弗能容也。

（《黃帶內經·靈樞經·邪客》）

附錄3：

[清]蒲松齡“守心固形”說

心之逸者其神完，觀之達者其形固。

（蒲松齡《為八垓王公八十大壽序》）

附錄4：

[清]曹庭棟“用心為養生之道”說

心不可無所用，非必如槁木，如死灰，方為養生之道。

（曹庭棟《老老恒言》

本文由騰訊道學根據《中華養生通鑒》（寧業高編著）整理發布，社會科學文獻出版社出版，安徽省大別山文化研究院編印。

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