功理：

人們?cè)谌粘Ｉ�活中不免有“五勞”、“七傷”發(fā)生。勞、指過(guò)度疲勞。不管是視、臥、坐、立、行；或心、志、思、憂、疲；或肝、心、脾、肺、腎各樣過(guò)勞。都稱為“五勞”。“七情”是喜、怒、憂、思，悲、恐，驚。“喜傷心，怒傷肝，悲憂傷肺，思傷脾，驚恐傷腎，是為“七傷“。

通過(guò)前面幾部功法部功法，三焦、五臟、手足、頭身都已鍛煉，功能增強(qiáng)了，恐防還有一些“五勞”、“七傷”潛疾，就用“向后瞧”的方法，以神光把它一一掃除。

呂祖的《太乙金華宗旨》第三章說(shuō)：“人之精華，上注于目。”“眼之所至，心亦正至焉；心之所至，氣亦至焉。”眼光所到之處，心意也就跟著到了；心意所到之處，氣也就跟著到了。“且掃滿天云”，五勞七傷就如滿天云霧。被神光所產(chǎn)生的一股暖氣，漸漸地驅(qū)散了；同時(shí)，當(dāng)頭部左右轉(zhuǎn)動(dòng)，慢慢、輕松地轉(zhuǎn)向后瞧時(shí)就會(huì)無(wú)意地使頸椎、胸椎、腰椎氣底椎等部位得到運(yùn)動(dòng)，原來(lái)有些變形、錯(cuò)位的得到復(fù)原，沿脊椎的各臟腑相對(duì)應(yīng)的穴位，也在進(jìn)行光、氣梳理，起到治理疾病的效果。

功法：

1．夾臂定神

雙拳變掌，掌心向內(nèi)，五指伸開(kāi)，中指相對(duì)，左右手同時(shí)向左右橫向拉開(kāi)至勞宮穴在身軀邊為止，稍停。（圖1）

圖1

然后，左右手同時(shí)向臍部合攏，雙手的五指相互交叉，拇指與拇指、小指與小指尖相按。（圖2）

圖2

仰掌，掌心略微向上，沿胸中線上提至人中穴（上唇坑中線上三分之一處）稍停。（圖3）

圖3

翻掌，掌心向下，又沿胸中線直下按至臂直，兩壁緊貼身體，稍停。（圖4)

圖4

2.神光內(nèi)照

全身放松，眼簾微垂，注視鼻尖，意想兩目為日月，為探照燈，向身體微微內(nèi)照。（圖5）接著，頭向左慢慢轉(zhuǎn)動(dòng)，內(nèi)視，至左肩，稍停，繼續(xù)向后轉(zhuǎn)，目光隨頭轉(zhuǎn)動(dòng)，慢慢地巡視，內(nèi)視左半身和脊椎。（圖6）

圖5

圖6

頭慢慢回轉(zhuǎn)至胸前，內(nèi)視（圖7）投在慢慢向右轉(zhuǎn)動(dòng)，內(nèi)視，至肩部，稍停。再繼續(xù)后轉(zhuǎn)，內(nèi)視右半身和脊椎骨。（圖8）內(nèi)視身驅(qū)及體內(nèi)五臟六腑時(shí)，對(duì)有病的部位，要多看些時(shí)。

圖7

圖8

3.五氣歸元

左右后瞧合為一次，反復(fù)多次。結(jié)束時(shí)，頭部轉(zhuǎn)回到胸前中線，稍停后，慢慢睜開(kāi)兩眼，翻掌，掌心向上，提至臍部，轉(zhuǎn)掌使掌心向內(nèi)，氣歸下丹田。（圖9）

圖9

兩手分開(kāi)，握拳，掌心向上，相對(duì)于臍部。（圖10）

圖10

（本文由騰訊道學(xué)根據(jù)張至順道長(zhǎng)的《金剛長(zhǎng)壽功》整理發(fā)布，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處。）

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