說到道醫兩字，武當山上下的人們都會告訴你：“找王爺！”這位出身紫霄的王道醫平時神龍見首不見尾，不用電話，要找到他可得靠緣分。

王道醫名叫王泰科，在紫霄宮多年，雖然現在常駐于丹江口市的道教學院，但紫霄宮一帶，乃至武當山上下，都還流傳著他的傳說。據說，每當有嚴重病人來到養生班，王道醫都會為之檢查身體，決定病人是否有留下必要；除了動過手術的惡性腫瘤病人，幾乎所有病人都能得到些好處。一個當地工作人員無數次重復的故事：一位拉脫維亞的老太太因患乳腺癌晚期，生命只剩下三個月。養生班接納了她，一待就是九個月，去年回到拉脫維亞時，看上去已經健康得多。

虛幻飄渺的自然風光背后，有著源于日常的樸素養生之道，這就是武當

我們驅車一個多小時，從武當山到丹江口，終于在丹江口的武當山道教學院找到了王道長。王道長白須白發，身材高大，平時不喜被人打攪清修。在丹江口的道教學院，他常為慕名而來的富商們講課。也許是不欲泄露“天機”，王道醫面對我們常言“沒法說”。言及時下的中醫，他連連搖頭。而說到養生，他起手就是一句：“這些《黃帝內經》里都有。”

王泰科口述 史寅昇筆錄

要說養生，最重要的典籍就是《黃帝內經》中的四氣調神大論、上古天真論。這些既是醫典，也都有道家的道理在其中。事實上，道醫和中醫本身是沒有界限的。今天的中醫，已經西化了。我們說中醫是辨證施治，因人而異，而西醫是確定標準，看病不看人。這兩個是完全不同的。中醫是以個人體質為標準，并不是頭疼醫頭，腳疼醫腳，而是要尋找根源。所以，中醫需要具備多門知識，從炮制、配伍乃至采集的知識都得懂，才能稱得上是完整的中醫。

現在的中醫藥存在著很多問題。最簡單來說，許多藥材都是假藥、劣質藥。收藥的一來，藥農趕緊把藥材都收了賣掉，有的還沒成熟，有的是假藥、劣藥。收上來之后，有的人也不懂炮制，有的偷工減料，出來的藥都沒有效果。

中醫在倒退。今天的中醫，不要說跟四大名醫比，就算跟清末民初的醫生比，也是比不過的。但是同時現在的有錢人又特別相信中醫，因為許多毛病西醫看不出來。中醫是以個人體質為標準。所以，養生的一個方法，并不會對所有人都有作用，關鍵還是要辯證。

我們道家講丹道，修煉“內丹”。大眾養生功和丹道完全不同。可以說，丹道是大眾養生功的提升，大眾養生功是基礎。現在的人，沒機會也沒時間修煉丹道，因為丹道的條件實在太高。但是練一點養生功法，對自己總是有好處的。

王泰科

道家的養生功法，練一天就有一天的好處。而且，練熟了之后，即使有一段時間不練，好處也不會消失，功不會減。當然，這不是說練養生功可以一勞永逸。

養生，就是要養精氣神。生命的存在，就是一口真氣。你要想不死延生，就要知道根源，根源是精氣神，不要去消耗它，而要培育它。上古天真論里說，人要回到自然的狀態，不去消耗。“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于數術，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”要這么做，就必須改變世俗人的做法。酒色財氣，世俗人誰能戒掉？現在的人，自己榨干了自己的骨髓。為了銀錢，貪婪得不得了，結果勞心勞力；不該吃的東西非要吃，吃得太多；年輕人通宵玩電腦，怎么能不陰陽顛倒？

我們說要勞逸結合，勞逸不結合，你就只有消耗，沒有補充。比如說，普通人的呼吸很淺，只到咽喉。所以很多人容易氣悶，這就是呼吸不到丹田。春秋戰國就有呼吸靜功。練這個功法，就是調整自己的呼吸，讓氣沉丹田，鼻吸口呼，感覺吸進去的氣多，呼出來的氣少，氣就補進丹田了。

要說養生，其實很簡單。我總結下來，有四條。

一、就是樹立一個信心，相信練習功法是能有好處的，因此能持之以恒；

二、就是落實兩項措施：去掉不利的習慣，培養好的習慣；

三、就是采取三步功法：入手、轉手、了手。練功是循序漸進的過程，當一門功法練完之后，就要進入更高的階段。

四、就是進行四個結合：養心與養身結合，也就是要心情愉快，少思寡欲，少勞心多養氣；飲食與調養結合，不偏食、不暴食；動功與靜功結合，那些練泰拳的拳手，身體都很好，但很少活得長。過于用勁，會有好的身體，但不得壽相；最后，就是練功與醫藥結合。

春夏秋冬四季的道理，四氣調神大論里說得很明白。春夏養陽，秋冬養陰，春夏熱于外，寒于內；秋冬寒于外，熱于內。這也是道家的辯證法，老陰少陽互相轉換。

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